Deir el-ammām - Deir el-Ḥammām

El-Ḥammāmi klooster, vaade edelasse
Deir el-ammām · ‏دير الحمام‎
KubermangBeni Suef
Elanikudteadmata
pole elanike jaoks Wikidatas väärtust: Lisage elanikke
kõrgus
30 m
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot
asukoht
Egiptuse asukohakaart
Reddot.svg
Deir el-ammām

Deir el-HammamAraabia:دير الحمام‎, Dair al-Ḥammāmaastal on nunnaklooster aastal Kesk-Egiptus loodeosas KuberneridBeni Suef lühikese vahemaa kaugusel el-Faiyūmmis on pühendatud St. Abā Isḥāq ja St. Neitsi pühitseti. Klooster asub nime andvast külast el-Ḥammām loodes.

taust

asukoht

Küla ja el-Ḥammāmi kloostri saidiplaan

Küla 1 el-Ḥammāmel-Ḥammām entsüklopeedias Wikipediael-Ḥammām (Q12186704) Wikidata andmebaasis ja klooster asuvad viljakal maal Egiptuse õhujõudude Būschi lennubaasist vahetult põhja pool, umbes 19 kilomeetrit linnast loodes Beni Suef.

Külast tubli 2 kilomeetrit loodest, külast 4,5 km kirdes el-Lāhūn ja 2,7 kilomeetrit Sesostris ’II püramiidist ida pool on Deir el-āammāmi klooster, mis on juba kõrbes viljamaa serva lähedal punktis, mis on samuti Ḥagar el-Lāhūn,حجر اللاهون, Kutsutakse.

ajalugu

Umbes Küla El-Ḥammām on peale elanikkonna vähe tuntud. 2006. aastal elas siin umbes 7200 inimest.

Naabri kohta klooster sa tead rohkem.

Programmi esimene kirjeldus Klooster pärineb Abū el-Makārim (* enne 1160; † pärast 1190), mis loodi 12. sajandi lõpus:

“Ḥaǧar al-Lāhūn. Siin on Püha Iisaku klooster; ja kirik on saanud nime leedi, neitsi Maarja järgi. See kirik on avar ja kaunilt planeeritud, kunstiliselt ehitatud ja kujundatud ning sarnaneb al-Qalamūn'i kloostri kirikuga. [Püha Iisaku kloostris] on ka väike kirik, mille nimi on kuulus märter Isaac. Selle kloostri ümber on kolmekordne kiviaed. Selles [kloostris] on palju külastajaid ja see asub al-Lāhūnist põhja pool asuval mäel, Barniyūda-nimelises kohas.برنيودة], Mägedes Faiyūmi lõunaosas. "[1]

Selle aja jooksul klooster õitses. Hiljem oli see araabia ajaloolase jaoks ilmselt languses el-Maqrīzī (1364–1442) ei maininud seda enam oma kiriku- ja kloostriregistris. Kloostrit mainitakse ka 15. sajandist pärit aardejahi käsiraamatus "Maetud pärlite raamat ja väärtuslikud saladused peidikute, leidude ja varade kohta".[2]

Identiteet St. Isaac pole siiski selge. Pole kindel, et see on martyr Isaak el-Difrawi (Tiphre Isaac) el-Gharbīya provintsist, nagu ütles Basil Evetts (1858-1919).[1] St. Isaacit peetakse St. Anthony Suur (arvatavasti 251–356) ja elasid 4. sajandil.

Härra William Matthew Flinders Petrie (1853–1942) külastas kloostrit aastal 1889. Siit leitud käsikirjad ja fragmendid, mis pärinevad kaheksandast kuni üheteistkümnenda sajandini, ostsid neli aastat hiljem Walter Ewing Crum (1865–1944) avaldatud.[3] Aastal 1903 järgnes jesuiit Michel Jullien (1827–1911)[4] ja 1928. aastal Johann Georg, Saksi hertsog (1869–1938),[5] teise Euroopa külastajana. Johann Georg kirjeldas hoone fragmente ja dateeris kloostri 6. sajandisse.

sinna jõudmine

Parim viis sinna jõuda on auto, takso või mootorrikšaga ("Tuqtuq").

Külla ja kloostrisse pääseb ühelt poolt linnast (vana) magistraali kaudu al-Faiyūm kuni Beni Suef. El-Lāhūn külas hargneb üks kanaliristi ületava silla ette 1 29 ° 12 ′ 10 ″ N.30 ° 58 '16' E kanali lääneküljel kirde poole viivale teele ja jõuab umbes 7 kilomeetri pärast el-Ḥammāmini. Enne külla jõudmist võite minna 2 29 ° 14 '14 "N.30 ° 59 '53' E osuta põhja poole ja kahe kilomeetri pärast jõuad kloostrini.

Teise võimalusena võite minna kiirteele al-Faiyūm, ‏طريق الفيوم - بني سويف, Pärast Beni Suef kasutamine, mis viib mööda kirdes asuvat el-Ḥammāmi küla. Beni Suefini viival rajal saate minna 3 29 ° 14 '33 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E Pöörake külla või kloostrisse pöördumisel 4 29 ° 14 '24 "N.30 ° 59 '52' E jätkake.

Sõiduki saab parkida kloostri vahetusse lähedusse.

liikuvus

Külas on tänavad kitsad.

Kloostrisse pääseb ainult jalgsi. Sissepääsu ees on astmed.

Vaatamisväärsused

Kloostri sisehoov
Sissepääs Püha kirikusse Neitsi
Püha kiriku sees Neitsi
Püha kiriku ikonostaas Neitsi

Peamine atraktsioon on see 1 Abā Isḥāqi klooster ja St. NeitsiAbā Isḥāqi klooster ja St. Neitsi meediakataloogis Wikimedia CommonsAbā Isḥāqi klooster ja St. Neitsi (Q61829148) Wikidata andmebaasis, ‏دير ابا إسحاق والسيدة العذراء, Lühike Deir el-ammām, ‏دير الحمام, Külast loodes. See on üks Egiptuse varajastest kloostritest. Kloostri algus on siiski pimedas. Otto Meinardus dateeris neid 8. sajandil, Saksi hertsog Johann Georg 6. sajandil.

Klooster ehitati tugevalt sakilisele paekivikaljule. Arvukaid auke, eriti idaküljel, hoiti herilaste varjupaikadena. Väidetavalt suutsid mesilased kloostrit rünnakute eest kaitsta.

Idakülje sissepääs viib kloostri sisehoovi. Piirkonna kirdes asub Püha kirik. Neitsi. Kiriku uus hoone ehitati tõenäoliselt Mamluki perioodil (13. - 16. sajand) eelmise hoone jäänustele.

Kolmekäigulise Pühima Neitsi kiriku keskne laev on kaetud kolme kupliga, mis on suunatud lääne-ida suunas. Need kuplid toetuvad massiivsetele sammastele ja sammastele. Kirikul on idas kolm keskpunkti, kõige püham kõigest Püha Neitsi jaoks kesklinnas, Ristija Johannese jaoks põhjas ja St. George viib lõunas paremale. Pühad pühad on kogukonnaruumist eraldatud moodsa puidust ekraaniseinaga. Ekraani kohal on viimase õhtusöömaaja ikoonid, Maarja koos oma lapse ja Jeesusega, samuti kuus apostlit mõlemal küljel. Vasakul otsas on ikoonid Anba Bischoi ja St. Markus, paremal paremal Abba Ishaqi oma.

Kohe kuumade kohtade ees on põikituba, nn. Churus.

Lõunaseinal on ikoonid Jeesuse ja Maarja jaoks, lõunapoolsel tagaseinal on tähised St. George ja põhjapoolsel tagaseinal üks peaingel Miikaeli jaoks.

Selle kiriku mõlemal küljel on väiksem kabel. Edelakabelis on põlenud tundmatu märtri õlavarredega reliikvia, paremal käsivarrel rist. Kabelis on pildistamine keelatud.

tegevused

Jumalateenistused toimuvad hommikutundidel.

köök

Restorane leiate aadressilt Beni Suef.

majutus

Öömaja leiab Beni Suef.

väljasõidud

Ekskursiooni külas ja / või kloostris el-Ḥammām saab kombineerida ekskursiooniga linnas el-Lāhūnsealhulgas see, mis pärineb Baibars I. (umbes 1223–1277) tammilt ja püramiidist Sesostris ’II.

kirjandus

  • Timm, Stefan: Dēr Abū Isḥāq (I.). Sisse:Kristlaste kopti Egiptus Araabia aegadel; 2. köide: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähis-Ida Tübingeni atlase lisad: B-seeria, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Lk 585-587.
  • Meinardus, Otto F. A.: Kristlik Egiptus, iidne ja tänapäevane. Kairo: Kairo Pressi Ameerika ülikool, 1977 (2. trükk), ISBN 978-977-201-496-5 , Lk 457 f.
  • Coquin, René-Georges; Martin, S. J. M .; Grossmann, Peter: Dayr Al-Ḥammam. Sisse:Atiya, Aziz Suryal (Toim.): Kopti entsüklopeedia; 3. kd: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Lk 806 f.
  • Adli, Sameh: Mitu kirikut Ülem-Egiptuses. Sisse:Kairo osakonna Saksa arheoloogiainstituudi teated (MDAIK), ISSN0342-1279, Vol.36 (1980), Lk 1–14, paneelid 1–9, eriti lk 4 f., Paneelid 3, 4.b. Püha kiriku põhiplaaniga Neitsi.

Üksikud tõendid

  1. ↑ 1,01,1[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (toim., Tõlk.); Butler, Alfred J [oshua]: Egiptuse ja mõnede naaberriikide kirikud ja kloostrid omistati armeenlasele Abû Sâliḥile. Oxford: Clarendon Press, 1895, Lk 210. Erinevad kordustrükid, nt. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 73.a, 73.b.
  2. ↑Kamal, Ahmed (tõlk): Kitāb ad-durr al-maknuz nas-sirr fil-dalāʾil wal habājā nad-dafāʾin = Livre des perles enfouies et du mystère précieux au sujet des indications des cachettes, des trouvailles et des trésors; 2: Traditsioon. Le Caire: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, 1907, Lk 13 f., 50, §-d 22 f., 111 f. — Daressy, Georges: Näidake topograafilist loomingut Livre des Perles enfouies et du mystère précieux. Sisse:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.13 (1913), Lk 175–230, eriti lk 198.
  3. ↑Petrie, William M. Flinders ; Crum, Walter E [tiib] (Toim.): Fayyumist toodud kopti käsikirjad. London: Nutt, 1893.
  4. ↑Munier, Henri: Les Monuments Coptes d'après le Père Michel Jullien. Sisse:Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC), vol.6 (1940), Lk 141-168, eriti lk 146 f. — Jullien, Michel: Quelques anciens couvents de l’Egypte. Sisse:Les Missions catholiques: bullet hebdomadaire illustré de l’oeuvre de la propagation de la foi, Vol.35 (1903), Lk 257 f.
  5. ↑Johann Georg: Uued rünnakud Egiptuse kirikute ja kloostrite kaudu. Leipzig: Teubner, 1930, Lk 20.
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.