Qaṣr ez-Zaiyān - Qaṣr ez-Zaiyān

Amenibise templi kagupoolne külg
Qaṣr ez-Zaiyān · ‏قصر الزيان‎ Tchōnemyris · Τχονεμυρις
Kubermang	Uus org
kõrgus	18 m
Wikidatas pole turismiinfot:
asukoht
Qaṣr ez-Zaiyān

Qasr ez-Zaiyan (ka Qasr el-Zaiyan, Qasr el-Zajjan, Qasr el-Zayyan, Qasr el-SajjanAraabia:قصر الزيان‎, Qaṣr az-Zaiyān; iidne Tchōnemyris, "Suur purskkaev"; iidne egiptlane TA-ẖnmt-wrt, "Suur purskkaev") on arheoloogiline paik kesklinnas egiptlane Valamu el-Chārga aastal Lääne kõrb. Siin on Amenibise (Amenebise) tempel, Hibise amun. Ala asub linnast umbes 21 kilomeetrit lõuna pool el-Chārga.

taust

Kreeka tempel Qaṣr ez-Zaiyān asub linnast umbes 21 kilomeetrit lõuna pool el-Chārga, 4,5 kilomeetrit lõuna-edelas Qaṣr el-Ghuweiṭa ja 5 kilomeetrit Būlāqist kirdes kirdes kiriku iidse tee lõpp-punktis Esna. Templimäest väljaspool asuv maastik on madalam sügavus ja on kuni 18 meetrit miinust.

Kohalik Amenibise tempel oli pühendatud Amenibisele, Hibise amunile ja jumalate Amuni thebani kolmainsusele, julgusele ja šonidele. Tempel ehitati kindlasti Kreeka ajal. Rooma keisri ajal Antoninus Pius (Valitseb aastail 138–161) templit laiendati suurele sisehoovile ja see kaunistati. Sisehoovi sissepääsu juures on Antoninus Pius näidatud ehitajana ja ehitusaasta 140 pKr. Tempel ei pruugi kunagi valmis olla. Reljeefid olid ette valmistatud vaid umbes ja templil polnud ilmselt kunagi sissepääsupüloni ja juurdepääsuteed. Vähemalt pole neid tänaseni leitud.

Kõik 19. sajandi rändurid, kes tulid el-Chārga, külastasid ka Qaṣr ez-Zaiyān templit ja paljundasid enamasti ka keiser Antoninus Piusi kirjutise tõlke. Esimesed rändurid olid prantslased 1818. aastal w: Frédéric CailliaudFrédéric Cailliaud (1787–1869),^[1] 1819 Briti Archibald Edmonstone (1795–1871)^[2] ning britid 1825. ja 1832. aastal John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[3] või. George Alexander Hoskins (1802–1863)^[4].

Saksa Aafrika maadeavastaja Georg Schweinfurth (1836–1925), kes viibis siin 1874. aastal, teatas klaasnõude ja keraamika leidudest ning templis elas endiselt kaks perekonda, kes hoidsid nii keisri- kui ka Bütsantsi-aegseid münte ning pronkskujusid, sealhulgas härjapead ja templist leiti Ptolemaiose aegadest valatud vasetükke. Ta suutis veenda ühe oina pronkskuju elanikke.^[5] Talle järgnes 1898. aastal Briti kartograaf John Ball (1872–1941)^[6]. Seni kõige ulatuslikum kirjeldus pärines saksa hooneuurijalt Rudolf Naumann (1910–1996), kes viibis 1936. aastal El-Chārga lohus.

Põhjalik kaevamine ja uurimine pole veel toimunud, nii et templit pole peaaegu dokumenteeritud.

Aastatel 1984–1986 oli tempel Egiptuse antiigiadministratsiooni (Egiptuse antiigiorganisatsioon) puhastati ja taastati ning leiti ka Rooma münte. 1990ndatel viis selle töö läbi Antiigide Ülemnõukogu (SCA) jätkus. Jaapani uurimisrühm Hiroyuki Kamei ja Katsura Kogawa juhtimisel on uurimistööga tegelenud alates 2004. aastast. Siiani on loodud topograafiline kaart, tehtud arheoloogiline uuring ja loodud templi 3D-mudel. Templist läänes 10 × 10 meetri pikkusel lõigul kaevamise käigus avastati asula Adobe struktuurid ja leiti mitmesuguseid keraamilisi anumaid.

sinna jõudmine

Sellele saidile pääseb autoga. Sõidate linnast el-Chārga tulevad magistraalteele kuni Bārīskuni umbes 18 kilomeetri pärast jõuate viitadega ristmikule 25.29530.545278Filiaal Qasr ez-Zaiyanile1 25 ° 17 '42 "N.30 ° 32 '43 "E sai itta. Siit pääseb mõlemasse templisse Qasr el-Ghuweita samuti Qasr ez-Zaiyani oma, lõuna pool endist.

liikuvus

Templi asukohta tuleb uurida jalgsi.

Vaatamisväärsused

Koridor (dromos) Amenibise templi Adobe eesruumi

Amenibise templi peamaja

Sisehoovi sissepääsu sillusel olev reljeef näitab kuninga, kes pakub oinapäisega Amunile jumalanna Maati kuju

Sisehoov ja juurdepääs Amenibise templi pühakojale

Kukkumine pühakoja sissepääsu juures

Noh templi piirkonnast läänes

Nišš Amenibise templi pühakojas

Tempel on avatud 9.00–17.00. Sisseastumismaks on õpilastele LE 40 ja LE 20 (seisuga 11/2018). Samuti on kõigi el-Chārga arheoloogiliste paikade jaoks kombineeritud pilet hinnaga LE 120 või LE 60, mis kehtib ühe päeva (seisuga 11/2019).

Tervik 25.2514530.57091 Templikompleks(25 ° 15 ′ 5 ″ N.30 ° 34 '15 "E) asub umbes 4 meetri kõrgusel mäel, mis on kompleksiga täielikult hõivatud. Templit ja sellega seotud rajatisi ümbritseb 26 × 68 meetrine, umbes 2,5 meetri paksune mudast tellistest sein. Süsteem on peaaegu täpselt orienteeritud lõunast põhja. Üks siseneb lõunas asuvasse kompleksi läbi kaunistamata liivakivivärava, mis tõenäoliselt täitis pülooni funktsiooni. Tegelik tempel asub peaaegu peamiselt idapoolses osas ja templi läänesein tähistab umbes piirkonna keskosa. Piirkonna läänes on rohkem Adobe'i hooneid ja lääneseina keskosa ees suur kaev.

Sissepääsu taga viib kiviga vooderdatud koridor (dromos) tegelikku tempel. Tempel on 43 meetrit pikk ja kaheksa meetrit lai. Kõigepealt jõuate Rooma aegadest pärit kaunistamata, umbes 22 meetri pikkuse eeskoja juurde, mille külgseinad olid valmistatud Adobe tellistest. Siis jõuate tegeliku, 13,5 meetri pikkuse ja 7,5 meetri laiuse templimajani, mis ehitati liivakivist ja on ka lõuna-põhja suunas. 5 meetri kõrguse värava kaudu sisenete kaunistusteta sisehoovi, mida tuntakse kui Pakutav tuba kasutati ja mille lõpus on põiki Pühakoda (Holy of Holies) ja kitsas trepp asuvad. Kuna saalis pole sambaid, pidi see olema avatud sisehoov.

Postiosade ja silluste kujutised näitavad Antoninus Piusi ohvritegudes, näiteks enne Thebani triaadi Amun, Mut ja Chons. Pakkumiselauasaali läbipääsuni viival sillusel on seitsmerealine kreekakeelne kiri, mida Antoninus Pius mainib restaureerimise tellijana, ja tiibu päikesega abajas.

[1] Αμενηβι θεω μεγιοστω τχονεμυρεως, και τοις

[2] συνναοις θεοις ὑπερ της εις αιωνα διαμονης Αντωνεινου

[3] Καισαρος του κυριου, και του συμπαντος αυτου οικου, ὁ σηκος του ἱερου και το

[4] προναον εκ καινης κατεσκευασθη, επι Αουιδιου Ἡλιοδωρου επαρχου Αιγυπτου,

[5] Σεπτιμιου Μακρωνος επιστρατηγου, στρατηγουντος Παινιου Καιπιωνος,

[6] ετους τριτου Αυτοκρατορος Καισαρος Τιτου Αιλιου Αδριανου Αντωνεινου

[7] Σεβαστου, Ευσεβους, Μεσορη οκτω και δεκατη.

[1] "Amenibise, Tchonemyrise väga suure jumala ja

[2] seotud jumalad Issanda Antoninuse igaveseks säilitamiseks

[3] Caesarist ja kogu tema majast sai templi sisemine osa ja

[4] Veranda, mis ehitati ümber Egiptuse prefekti Avidius Heliodoruse käe all,

[5] kui Septimus Macron oli [relvajõudude] epistratege (ülemjuhataja) ja Paenias Caepioni strateeg (komandör),

[6] autokraat ja keiser Titus Aelius Adrianus Antoninuse 3. aastal

[7] Augustus Pius Mesore'i 18. päeval [Vana-Egiptuse kalendri esimene kuu, = 11. august 140]. "

Sildist vasakul on keiser Antoninus Pius, kes esitab Maati portreed oinapeaga Hibise Amunile. Paremal pool annab Antoninus Pius põllu üle Hibise oinapäisele Amunile. Keiser on erinevate ohverduste ajal neljas registris (pildiribad) postidel. Vasakul postil pakub kuningas kaks vaasi Amun von Hibisele, jumalanna Mutile ja jumalale Chonsile. Ainult kõige madalamas registris on ta üksi, nagu oleks ta just templisse astumas. Vasakul postil kannab ta Ülem-Egiptuse valget krooni, paremal Alam-Egiptuse punast krooni. Paremal postil näete kuningat, kes ohverdab tõenäoliselt jumalannat Amunit - aga register on täna kadunud - ja Thothi ees. Uksest ilmuvad kuninga pealdised.

Juurdepääs Pühakoda on kaunistatud. Tiibaga päikesega õõnsuse all ohverdab keiser kahes vastandlikus stseenis vasakul asetseval trepil Jäärapäise, vapruse ja kaanidega Ateena Amoni kolmikut ning paremal Hibise Amuni kolmikut inimpea, julguse ja kaelustega. . Seisvate jumaluste taga oli mõlemal küljel kujutatud istuv Amun-Re. Postitustel on jällegi kolmes registris kujutatud keisri ohvreid erinevate jumalate ees. Vasakul postil ohverdab kuningas jumala ees tõenäoliselt jumala, tõenäoliselt Amun-Re, ilmselt julgust ja anumat chonidele. Madalaim register näitab kibitsesid mõlemal postitusel (Rechit linnud) papüürusetaimede kohta. Paremal postil on kuningas näidatud ohvreid jumalale, jumalannale ja pistrikupeale Horusele. Selle värava paljastustel on ka pealdiste veerud.

Pühakoja tagaseinal on kultuspildi nišš, mille ülaosas on lohk koos tiivulise päikesega ja külgedel ühe veeruga tekstikiri.

Ohvrilauast vasakul olev uks viib suletud ala lääneossa. Siin asub ka kupliga purskkaev.

Templipiirkonna läheduses on ühest jäänust Kreeka-Rooma asula.

majutus

Ööbimine toimub tavaliselt linnas el-Chārga valitud.

väljasõidud

Templit saab kasutada koos templiga Qasr el-Ghuweita, küla Gināḥ ja muud saidid tee ääres Bārīs külastada.

kirjandus

• Naumann, Rudolf: Khargehi oaasi hooned. Sisse:Saksamaa Kairos asuva Egiptuse antiigiinstituudi teadaanded (MDIK), kd.8 (1939), Lk 1-16, paneelid 1-11; eriti lk 8-10, joonis 4, paneelid 7 f.
• Hölbl, Günther: Vana-Egiptus Rooma impeeriumis; 3: pühakojad ja usuelu Egiptuse kõrbetes ja oosides. Mainz Reini jõel: Babble, 2005, Zaberni illustreeritud raamatud arheoloogiast, ISBN 978-3-8053-3512-6 , Lk 47–49, 52, 54–59, joonised 81–86.
• Kamei, Hiroyuki; Kogawa, Katsura: El-Zayyan 2003-2006. Tokyo: Tokyo inst. Tehn., 2007, ISBN 978-4-9903776-0-1 .

Üksikud tõendid

See on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.

25 ° 15 ′ 05 ″ N. 30 ° 34 '15 "E