InAin Rīs - ʿAin Rīs

Allikas ʿAin Rīsis
InAin Rīs · ‏عين ريس‎
KubermangGīza
Elanikud150 (1980)
pole elanike jaoks Wikidatas väärtust: Lisage elanikke
kõrgus
127 m
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot
asukoht
Egiptuse asukohakaart
Reddot.svg
InAin Rīs

'Ain Ris (ka Ain / Ayn ReesAraabia:عين ريس‎, InAin Rīs) on alevik egiptlane Valamu el-Ḥeiz Lõuna pool el-Baḥrīya. InAin Rīsit peetakse el - eizi kõige kaunimaks külaks.

taust

Alevik on magistraaltee juurest ida suunas el-Farāfra. 1980. aastal elas seal 35 talus umbes 150 inimest. 150 feddānil (63 hektaril) kasvatas umbes 3000 palmi, 100 oliivipuud ja arvukalt aprikoosipuid. Vett ammutati (vähemalt) kolmest "Rooma", st vanast ja kuuest eriallikast. 1982. aastal puuriti veepuuduse tõttu riiklik süvakaev.[1]

On teada, et siin oli oma kuningas nimega Munāf Riāsata Munāf, Munāf kuningriik, mille esimesest osast on tuletatud praegune nimi.[2]

Umbes 1 kilomeeter ʿAin Rīsist loodes on 7. – 8. Sajandist pärit kopti kiriku El-Ḥeizi lohu olulisemad mälestusmärgid. Sajand, nn Rooma kindlus ja asula jäävad. Umbes kilomeeter alevikust edelas asub paleeehitis Qaṣr Masʿūda arheoloogiline koht.

Juba XIX sajandi alguses olid Giovanni Battista Belzoni (1778–1823)[3], Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4] ja John Gardner Wilkinson (1797–1875)[5] külastatud ja dokumenteeritud. Põhjalikum uuring tuleb aga ainult Ahmed Fakhry (1905–1973), mis on tänapäevani olnud kõige ulatuslikum, isegi kui tänapäeval on uusi tõlgendusi.

Paljude jaoks on see tõsi kirik kõige olulisemate arheoloogiliste tõenditena kindlasti ka seetõttu, et Lääne-kõrbes pole enam nii hästi säilinud kirikut. Fakhry ütles, et kirik oli pühendatud Püha Georgile. Ta tugines ka Belzoni ja Cailliaudi tähelepanekutele, kes tuvastasid hobuse kujutise jäänused, samuti Abū el-Makārim traditsioonis Abū Ṣāliḥ armeenlane, kes 13. sajandi alguses teadis rääkida El-Baḥrīya orust, et seal oli kirik St. Georg andis, märkimata, kus ta on. Orus on mitu kirikut, mille oleks võinud nimetada pühaku järgi.

Abū el-Makārim märkis järgmiselt:[6]

“Al-Bahnasā oaasis[7] seal on kirik, mille nimi on St. Nimetati Georg; ja tema puhas keha oli väidetavalt tema [kirikus], kuid ilma peata.[8] Tema märtrisünnipäeva puhul eemaldati surnukeha surnukehalt ja selle kohale pandi uus loor; ja teda viidi rongkäigus läbi kogu linna küünalde, ristide ja hümnidega; ja siis kanti ta tagasi kirikusse. Inimesed kartsid varem, et roomlased varastavad selle ja viivad oma kirikusse; ja nii viidi ta suure ettevaatusega mägedesse ja pandi koopasse, mis oli kividega kinni peidetud ja peidetud. Kuid usaldusväärne mees, kes on pühendunud St. Georg omas, nägi teda unes ja ütles: "Miks sa mu keha kinni panid? Viige mind sellest kohast eemale. ”Siis ei piiskop ega rahvas lakanud vaatamast, enne kui nad surnukeha leidsid, tõid selle välja ja panid kirikusse tagasi.
Oaasi kuberner Ibn al-Chafīr tuli siia kalifaadi ajal al-Haafiẓst [1130–1149]; ja ta saatis mõned mehed hoolitsema St. Georg viis ära ja tõi ta kuberneri majja; ja ta [kuberner] ütles: „Ma ei võta teda kristlaste juurde tagasi enne, kui nad on mulle suure summa maksnud.” Nii tõid piiskop ja kristlaste tähtsamad mehed talle aeg-ajalt raha, kuid see ei rahuldanud teda ja ta ei tahtnud keha neile tagasi anda. Siis saatis Jumal järjestikuste päevade jooksul pilve ja võimsa tormi, vihma, välku ja tugeva äikese, nii tugeva, nagu seda pole siin riigis kunagi tõestatud; ja nad ütlesid kubernerile: „See õnnetus juhtus tõenäoliselt ainult sellepärast, et te hoidsite seda laipa.” Siis lasi kuberner piiskopi tuua ja andis talle surnukeha; ja kohe katkestas katastroof. ...
Kirik illAin Rīsis Cailliaudis
Rooma kindlus ʿAin Rīsis Cailliaudini
Teatati, et tema [Georgi] keha jäsemeid ei lõigatud temast lahti ja et ta leiti täiesti ilma igasuguste muudatusteta. Inimeste seas on tavaliselt teada, et selle märtri surnukeha asub Süürias Lydda linnas. Kuid mõned ütlevad, et pea on seal, kui surnukeha toodi oma maale [Egiptusesse], kuna Egiptuse kuberner ja Süüria kuberner olid kaks venda; samal ajal kui sõdurid ja rüüstajad tungisid Süüriasse ja selle riigi kuberner kartis, et kehale võidakse tekitada vägivalda; ja nii toodi korpus ilma peata oaasi, kuna see oli vaba vägede ja rüüstajate rünnakutest; ja selle tõestuseks on see, et palverändurid, kes läksid Süüriasse Lyddasse külla, et saada õnnistust St. Märter George ütles, et nad nägid pead ilma kehata; ja see juhtus õigete märtrite [1174 pKr] 890 paastuajal. "

Pühaku austamine, võib-olla viidates apostel Bartholomäusele, kellele legendid omistasid evangeeliumi levitamise Egiptuses ja Armeenias ning koptide ja moslemite rahumeelse kooseksisteerimise mainis juba 11. sajandil araabia-hispaania ajaloolane. el-Bakrī (1014-1094) aadressid:[9]

“Muḥammad ibn Saʿīd al-Azdī…, kes tuli [Tuneesias] Sfaxi linnast, külastas el-Bahnasā oaasi. Ta leidis elanikkonna, kuhu kuulusid araabia moslemid ja kopti kristlased. Ühel nende pidustusel nägi ta linnatänavatel ringi liikuvat vankrit, millel oli kirst, mis sisaldas Ibn Qarma-nimelise mehe laipa, kelle sõnul oli ta Jeesuse apostel. Matuserongkäiku tehes uskusid nad, et meelitavad igasugust õnne ja saavad Jumala poolehoiu. Käru tõmbasid härjad. Neid kohti, kus need loomad tahtmatult eksisid, peeti ebapuhasteks. "

Fakhry dateeris kiriku 4. - 5. sajandisse. Sajandil. See ei saa tõsi olla, kuna kirikus kasutatakse arhitektuurset detaili, mida on kasutatud alles alates 7. sajandi teisest poolest või 8. sajandi algusest: Churus (Ristsaal altariruumide ees).[10]

Risi kloostri varemed on leitud kirikust 500 meetrit lõuna pool.

Üle tänava on hoone massilised jäänused, mida tavaliselt kasutatakse a rooma kindlus on nähtud. Kuid see pole sugugi kindel, eriti kui olete sõjaväe Kasutamine ühendab. Naabruses asula orus olid Rooma elanike varustamiseks mõeldud tootmisüksused, näiteks vein.

Kirikust lõuna poole, nn Rooma kindluse piirkonnast leidis Fakhry juba rühma Rooma majadega hooneid. Üks hoonetest, omalaadne paleekirjeldas ta lähemalt. Adobe hoone oli umbes 23,5 meetrit pikk, 18 meetrit lai ja püsti kuni 1,5 meetrit. See pärines tõenäoliselt 2. sajandist pKr. Sissepääs lõunasse viis 15 sambaga sisehoovi. Idas oli erapiirkond. Seinad olid krohvitud, varustatud krohvikihiga ja osaliselt kaunistatud geomeetriliste mustritega. Palee piirkonnast leidis fakhry kiriku, mis on Georgskirchest veelgi vanem. Siit leitud kreekakeelsed kirjutised pärinevad hilisbütsantsi ajastust (5. – 6. Sajand).[11]

Vahepeal on majad kõik jälle mudas. Sellest hoolimata paljastati asula mõned struktuurid uuesti umbes 2000. aastal. See hõlmas Rooma paleed, mis ehitati Adobe tellistest ja krohviti. Kipsile maaliti jahistseenid ja taimekaunistused. Seal oli ka pikk veerg maalitud stseenidega.[12] Palee läheduses on endiselt suured basseinid, mida tõenäoliselt kasutati veini tootmiseks.

sinna jõudmine

Palmiaiad ja põllud ʿAin Rīsis

Külla pääseb maanteelt 10 mööda Bāwīṭī kuni el-Farāfrapoolt kell 1 28 ° 1 '42 "N.28 ° 41 ′ 9 ″ E hargneb lõunasse. Umbes kaks kolmandikku teest näete teelt nn Rooma kindlust ja nn Püha Jüri kirikut.

liikuvus

Tee ʿAin Rīs külani on sillutatud, kuid külas endas on ainult ummikus nõlvad. Arheoloogiliste paikade juurde pääseb vaid jalgsi, kuid need asuvad külani viiva tee lähedal.

Vaatamisväärsused

ʿAin Rīsiga seotud vaatamisväärsused asuvad kõik väljaspool alevikku. Teid valvab valvur. Soovitatav on kohalikke saite eelnevalt külastada antiigiteenistusega aastal el-Bāwīṭī hääletama.

Põhjast ʿAin Rīsini viivast teest on ilmselt dem 1 St. George pühitses kiriku(28 ° 0 ′ 42 "N.28 ° 41 ′ 56 "E)mis pärineb 7. sajandi teisest poolest või 8. sajandi algusest. 19 meetri pikkune ja 8 meetri laiune basiilika ehitati Adobe tellistest, krohviti mudaga ja lubjatud. Kõrge müüriga ümbritsetud kirikul on kaks sissepääsu, üks lõunaküljel ja teine ​​põhjaküljel loodenurga lähedal.

Nn Georgskirche kogukonnaruum
Kiriku lõunakülg
Põhja vahekäigu kirik
Churus kirik

Kirik koosneb nartheksist (vestibüüli täies laiuses), mille edelanurgas on trepp galeriisse, kolmekäiguline naos (kihelkonna tuba), Churus (Põiksaal altariruumide ees) ja kolmetoaline pühakoda. Külgmised vahekäigud on jagatud laiade sammastega, mida piiravad poolkolonnid, ja laiad kaared ning need on omavahel ühendatud ka läänekäiguga. Kitsate vahekäikude keskel on apsiid (conche). Galeriid, mis olid ilmselt mõeldud naistele, asuvad külgkäikude kohal. Vahekäikude seinu kaunistasid vajunud sambad. Külgkäikudest pääseb ka Churus.

Altariruumid ei ole paigutatud sümmeetriliselt ja keskelt, sest kagus asus galeriisse teine ​​katus ja katus. (Keskmine) kants on ruudukujuline. Sellest toast viib uks lõunapoolsesse ruumi. 1819. aastal leidis Cailliaud kantslist hobuse pea, kreeka ristide ja tekstikatkendite kujutised.

2000. aasta paiku pidi kirikule ehitama uue mudast telliskatuse. Kuid see kukkus kokku ja seetõttu ei lubata teil täna kirikut külastada. Võimalik, et kirikul ei olnud struktuurilistel põhjustel kunagi tellistest ehitatud tünnivõlvi lage. Fakhry teatas, et tema 1930. ja 1940. aastatel oli ülemise korruse ülemine osa juba hävinud. Enam ei olnud tõendeid tünnilaest, näiteks viilu- või telliskillustikust või puittalalae tugedest.

Kirikust mõni meeter ida pool on purskkaev.

Tänavast lõunas on nn. 2 rooma kindlus(28 ° 0 ′ 27 ″ N.28 ° 41 ′ 50 ″ E). Kindlus võtab enda alla 670 ruutmeetrit ja on ikka mitme meetri kaugusel. Adobe hoone oli ilmselt osa Rooma relvajõudude tootmisüksusest. Hoone tehti ka Adobe tellistest ja krohviti. Seintes on näha ruudukujulisi auke, mis võisid olla tuged puidust talale või palmiküve laele, st hoone oli vähemalt kahe korruse kõrgune.

Niinimetatud Rooma kindlus
Palee Rooma asulas
Veinivalmistusbassein

Rooma linnusest on üks lõuna pool asulamis on suures osas mudastunud. Ikka on näha mudast tellistest paleed ja veinikelderi basseine. Samuti on ettepanekuid, et see võis olla vannituba. Veinitehase kasuks räägib asjaolu, et siit on leitud arvukalt purustatud veinikannude tükke ja arvukalt viinamarjaseemneid. Valamutel on liivakivist vundament, seinad olid Adobe tellistest ja krohvitud Pariisi krohviga. El-Chārga, ed-Dāchla ja el-Baḥrīya oaaside oosides on veini tehtud alates uuest kuningriigist, kuid eriti Rooma perioodil.[13]

Qaṣr Masʿūda (Araabia:قصر مسعودة‎, „Õnnelike loss“), Umbes 1 kilomeeter külast edelas, tähistab iidset mudast tellistest maja. See on ruudukujuline, umbes 18 meetri küljepikkusega ja sisaldab 14 tuba.

köök

Restorane leiate aadressilt el-Bāwīṭī.

majutus

Majutus valitakse tavaliselt aastal el-Bāwīṭī.

väljasõidud

Külakülastust saab kombineerida teiste el-Ḥeizi külakodade külastusega või seda külastades Must kõrb ühendada.

kirjandus

  • Fakhry, Ahmed: Baḥria Oasis, kd II. Kairo: Valitsuse ajakirjandus, 1950, Lk 52-65 (inglise keeles).
  • Fakhry, Ahmed: Egiptuse oosid. II kd: Bahrīyah ja Farafra oaasid. Kairo: Ameerika Univ. Kairos Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , Lk 112-124 (inglise keeles).
  • Hawass, Zahi: Kuldsete muumiate org: meie päevade uusim ja suurim arheoloogiline avastus. Bern; München; Viin: nali, 2000, ISBN 978-3-502-15300-9 , Lk 148-167.

Üksikud tõendid

  1. ↑Õnnis, Frank: Oaasielu: Bahriya ja Farafra egiptuse oosid minevikus ja tänapäeval, Bonn, 2006, lk 49.
  2. ↑Õndsus, Frank, viide, Lk 47.
  3. ↑Belzoni, Giovanni Battista: Jutustus Egiptuse ja Nuubia püramiidide, templite, haudade ja kaevamiste operatsioonidest ja hiljutistest avastustest; ja teekond Punase mere rannikule, iidse Berenice otsimiseks ja teine ​​Jupiter Ammoni oaasi otsimiseks, London: Murray, 1820, tekstimaht, lk 427 jj.
  4. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariis: Imprimerie Royale, 1823–1826, teksti I köide, lk 192 jj, Atlase II köide, tahvel XXXVI.
  5. ↑Wilkinson, John Gardner: Kaasaegne Egiptus ja Teeba: olles Egiptuse kirjeldus; sealhulgas selles riigis reisijate jaoks nõutav teave; Vol.2. London: Murray, 1843, Lk 361.
  6. ↑[Abū al-Makārim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [lfred] (toim., Tõlk.); Butler, Alfred J [oshua]: Egiptuse ja mõnede naaberriikide kirikud ja kloostrid omistati armeenlasele Abû Sâliḥile. Oxford: Clarendon Press, 1895, Lk 258–260, fol. 93 a, 93 b. Erinevad kordustrükid, nt. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  7. ↑Teine nimi El-Baḥrīya orule.
  8. ↑Peamised reliikviad St. George on nüüd Lydda Georgskirche's, tänases Iisraeli Lodis.
  9. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Kirjeldus de l’Afrique septentrionale, Pariis: Impr. Impérial, 1859, lk 38 f.
  10. ↑Grossmann, Peter: Kristlik arhitektuur Egiptuses. Kannatused: Brill, 2002, Orientalistika käsiraamat; 1. detsember: Lähis- ja Lähis-Ida; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Lk 466 f., Joonis 83, paneel XVI.b.
  11. ↑Wagner, mees: Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs, Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), lk 205–207.
  12. ↑Hawass, Zahi, viide, Lk 155 f.
  13. ↑Hawass, Zahi, viide, Lk 158-167, eriti lk 163-166, ill lk 164-166.
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.