Andorra (Teruel) - Andorra (Teruel)

Osaline vaade Andorrale ja selle ümbrusele.

Andorra see on küla Hispaania keel asub autonoomses kogukonnas Aragon, Terueli provints, Andorra-Sierra de Arcos piirkond. Linn, mis põhiliselt oli pühendatud söekaevandamisele 20. sajandil, sellel on mõned turismihuvilised kohad ja kuupäevad.

Ajalugu

Kuigi on tõendeid erinevate külade kohta Ibeerlased Eelrooma aegadel näib, et praegune elanikkonna tuum sündis 12. sajandil moslemilinna linna pastoraalse naabrusena. Albalate. Kui see 1149. aastal vallutati Ramon Berenguer, Prints Aragon, Andorra järgis sama saatust, saades auhinna Zaragoza piiskopkond. 13. sajandil kuningas Jaime I Aastal pälvis ta Andorra koostöö eest tiitli "Väga üllas" Valencia vallutamine.

20. märtsil 1613 Zaragoza peapiiskop Pedro Manrique kohahoidja pilt võttis vastu autonoomia linn, mida kuningas kinnitas Philip III. Järgmisel aastal kinnitati selle määrused, mis jäid kehtima kuni 20. sajandi alguseni. Peapiiskopkonna isandus lõppes Mendizábal konfiskeerimine, 1836.

Viimase alguses kodusõda linn asus vabariiklikus tsoonis ja see oli stseen ühest erinevatest kollektiviseerimiskatsetest, mida anarhistid ja anti-stalinistlikud kommunistid konflikti ajal läbi viisid. Põllumajandussaadused kogunesid koguduse kirikusse - muudeti lattu - hilisemaks jagamiseks vautšerite eest. Andorra vallutati mässuliste pool 13. märtsil 1938.

Pärast sõja lõppu edendas elanikkonna arengut Calvo Sotelo National Company, mis oli pühendatud söekaevandamise ekspluateerimisele ja hiljem integreeritud Endesa. See oli sama ettevõte, kes ehitas jaama naabruskonna 1940. aastate keskel. Hiljem ehitas ta veel kaks linnaosa, millest üks oli tuntud kui “el poblado”, viisil, mis muutis linnatuuma välimust. Aastal 1979 Soojusjaam, mis pakkus uusi töökohti ja pani linna edasi kasvama. Nii tõusis linna elanikkond 1940. aasta umbes kolmelt tuhandelt elanikelt sajandi lõpus enam kui kaheksale tuhandele.

Kaevandamise vähenemine on aga põhjustanud selge demograafilise languse, kaheksa tuhande elanikuga rahvaarv langes juba 21. sajandil. Soojuselektrijaama kavandatav sulgemine rõhutab seda suundumust tulevikus.

Arhitektuur

Virgen del Pilari ermitaaž

Virgen del Pilarile pühendatud gooti erakla interjöör.

Pilari ermitaaž see on ehk ajaloolis-kunstilisest seisukohast kõige huvitavam hoone. See näitab linna esialgset tuuma, kuna selle ümber ehitati esimesed majad. See oli selle piirkonna esimene kihelkonnakirik kuni Jumalaema Sündimise kiriku ehitamiseni 16. sajandil. Selle päritolu on kaheteistkümnendal sajandil, vanas stiilis templis Romaani mida ei säilitata ja selle esimene kutsumine oli Püha Maria Magdaleena. Praegune hoone on raamitud Levantine gooti neljateistkümnenda ja kuueteistkümnenda sajandi vahel tehtud reformide ja laienduste tulemusena. Sponsorlus Pilari neitsi, mis kehtis juba XVII sajandi alguses, on seletatav linna kuulumisega pikka aega Zaragoza piiskopkonda.

See on üksik hoone laev. Selle välisilme on äärmiselt kaine, lugedes ainsate kaunistustena, millel on vähe pimedad kaared kohta arhiiv sissepääsust. Karniisil on corbels ilma kaunistuseta. Sees on kaks kabelid kirja küljel olevad külgmised küljed, mis on üksteisega suheldud ja toimivad nii, nagu oleksid need väike külglaev. Vastupidisel küljel on altarid vahel tugipostid mis asuvad pingil. Sissepääsuukse kohal on koor, mida valgustab okulus. Kaunistus on hõre ja koosneb corbels millest algavad ribid, mis on kaunistatud taimemotiividega, ja võtmed mis näitavad ehituse erinevates etappides osalenud erinevate piiskoppide kilpe. Erandiks on kolmanda sektsiooni võti, mida kaunistab lainetustega raamitud geomeetriline teema. Jalamil on veel üks väike kabel. Hoone on deklareeritud Kultuurihuviline vara aastast ja taastati aastatel 2005–2010.

Jumalaema sündimise kirik

Samuti deklareeritud Kultuurihuviline vara aastal 1983 ja hiljem taastatud, on see tempel, mille ambitsioonid on suuremad kui eelmine. 16. sajandi lõpus andis paavst Sixtus V loa uue kihelkonnakiriku võõrandamiseks ja ehitamiseks, mis asendaks praeguse erakla Iglesia del Pilari. Ehitustööd toimusid ajavahemikus 1597–1609. Esimene arhitekt oli Juan Rigor, kes lahkus ettevõttest erimeelsuste tõttu nõukoguga, mis viis kohtuasjani. Teda asendas teine ​​arhitekt, kelle nimi pole teada, kuid kelle olemasolu järeldatakse erinevatest ehitustüüpidest, mida hoone näitab. Esimene etapp on stiil Renessanss, samas kui teine ​​on rohkem seotud kohaliku traditsiooniga, mis on endiselt inspireeritud Mudejar.

Näib, et Rigor kasutas eeskujulikult Immaculate Churchi Santa Eulalia del Campo, prantsuse arhitekti töö Pierre Vedel. Sarnaselt temale on ka Kristuse sündimisel ühe laevaga, mille tugipostide vahel on kabelid, sellel on hulknurkne apse, mis on tänu kahele kõrvalruumile väljast lame ja selle jalamil on koor. Sisemus on kaetud krohvliistuga a entablatuur ja see jagab selle kaheks tasandiks, eraldades seina võlvidest. Avad võimaldavad homogeenset valgustust ja erinevalt teistest templitest pole sellel alabasterlehti, vaid koos vitraažaknad erksates värvides. Laev ja kabelid on kaetud poolvaadist võlvidega, mis on tugevdatud aknavibud poolringikujuline, viimistletud poolte veergudega, mis on seinale kinnitatud kivipositsioonidele.

Sündimise kirik.

Torn näitab templi topeltautorit. Esimene korpus on ehitatud tuhakivist, mille esimene osa on ruudukujulise ja teine ​​kaheksanurkse plaaniga, mille nurkades on pilastrite vahel tornid. Kuid teine ​​korpus, samuti kaheksanurkne, on ehitatud tellistest, mis on tüüpiline Mudejari materjal. See on välimuselt heledam kui alakeha, kuna mõlemal küljel on laienenud kaared - mõned avatud silmaga. Selles korpuses on kell ja selle all kivisse raiutud Andorra kilp. Torn on ehitatud hiljem kui ülejäänud hoone, kuna see valmis umbes 1660 või 1661.

tiitelleht peamine on Renessanss, välkudega Herreri stiil. See on jagatud kolmeks osaks, kuigi paljud selle skulptuurielemendid on kadunud. Alakehas - dooriline kord- sissepääsu ukse kõrval on kaks kaunistust, mis on nüüd tühjad ja millel peavad olema kujutised Püha Peeter Y Püha Paulus mis tühistati halvenemise tõttu. Üle a arhitektuur On kaks frontonid mida nad näitavad kõrged reljeefid kohta Adam Y Eve ka väga lagunenud. Teine keha on ioonne kord ja sellel on kolm frontooni ja tühjad kaunistused, mis võimaldavad majutada Neitsi ja San Juan. Kolmas keha kasutab korintose kord ja see on kõige paremini säilinud. Sellel on kujutatud poolringikujulise kaare all ristilöödud Kristus koos kahe ingliga.

Interjööri kaunistusi tähistas teine ​​kiriku ehitamisse sekkunud meister. See anonüümne kunstnik tutvustas Mudejari stiili, kaunistades võlvid rohelise, sinise ja ookri toonides polükroomsete geomeetriliste motiividega. Sama tüüpi kaunistused on olemas ka lunettide võlv millel koor seisab. Sellel on omalt poolt reeling, kus on põimunud tähtkujud, mis on tüüpilised ka Mudejarile. Pilt Müstiline lambaliha —Sümbol, mis domineerib Andorra kilbil - esineb ornamendina kogu kooripiirkonnas.

Aasta jooksul toimunud rüvetamise tõttu kaotas siseviimistlus peaaegu täielikult Kodusõda 20. sajand. Vallaarhiivist teame, et seal oli a altarimaal suurem, sest säilitatakse XVIII sajandi dokument, mille järgi selle täitmist mäletatakse. Samuti teame, et ühes evangeeliumi laeva kabelist oli pühendatud altarimaal Püha Anthony Padovast. Samuti on dokumenteeritud, et oli a tühistada mis eraldas peaaltari ülejäänud templi sisemusest. Me teame, et selle realiseerimine männipuidus telliti 1780. aastal meister Leonardo Grangéle, kes võttis selle töö vastu kaks aastat hiljem. Kõik need elemendid hävitati 1936. aastal. Pärast sõda ehitati uus, vähese kunstiväärtusega neorenessanss-stiilis peaaltar, mis eemaldati 1970. aastatel teostatud restaureerimise käigus. Sel moel näevad siseseinad täiesti tühjad. tegelikkuses.

Säilivad koori haakuvad reelingud ja ristimisalus. Kaunistamine valmis 1970ndatel, peamiselt Zaragozas Albareda Brothersi töökoja äsja loodud nikerdustega. Kirja küljelt ja jalgade seinast alustades leiame pildi Santiago apostel, teine Pilari neitsi ja veel üks Püha Macarius, küla patroon. Evangeeliumi küljelt leiame trummide ristilöödud Kristuse kuju, mida eksponeeritakse rongkäigus Lihavõtted; ülejäänud kaks Püha Barbara Y San Isidro ja üks Püha Joosep. Viimases kabelis lõuend Neitsi sünd pärineb 18. sajandist ja mis peaks olema osa algsest peaaltarimaalist, olles tõenäoliselt selle keskpunkt.

Ehkki neid avalikkusele ei esitata, on nende kvaliteedi ja antiigi poolest silmapaistvaid metallitöid kolm: hooldusõigus 16. sajandi keskel kullatud hõbe, mille tegi Gerónimo de la Mata ja annetas templile Zaragoza peapiiskopHernando Aragoniast, a rongkäigu rist ka kullatud hõbedast samast ajastust ja autor ning a karikas 19. sajandi või 20. sajandi alguse suurepärase kunstilise kvaliteediga emailidega kaunistatud hõbe.

Muuseumid

El Cabo arheoloogiapark

Linnas domineeriva San Macario mäel asub El Cabo arheoloogiapark. See on informatiivne installatsioon, mis tuleneb vanalinna arheoloogiliste jäänuste ülekandmisest Ibeeria leiti teises kohas, mis asub Andorra linnast umbes kahe kilomeetri kaugusel. Leiukoht asus piirkonnas, mis pidi avamerekaevandamisega ümber kujundama. Enne selle hävitamist uuriti jäänuseid, kataloogiti ja kanti üle. Tähtsamad viidi muuseumidesse; ülejäänud kasutati selle elusuuruses linna rekonstrueerimiseks 5. sajandist eKr. tänu Andorra linnavolikogu ja ettevõtte vahel sõlmitud kokkuleppele Endesa pärandi peadirektoraadi loal Aragoni valitsus.

Arheoloogiapark ehitati 2000. aastal ja see ehitab võimalikult truult ümber kindlustatud linna, kus on üks tänav ja viiskümmend väikest maja, mis asuvad selle tee mõlemal küljel. Majade keskmine pind ületab vaevalt 25 ruutmeetrit. Algne asula ehitati kaldus alale ja on seega paigaldatud oma praegusesse asukohta. Lõunapiirkonna olemasolevat seina täiendavad otstes kaks eraldi torni. Kaks suurimat hoonet asuvad kõrgeimas osas; üks, mis oli ilmselt põhipere kodu, ja teine, mis võiks olla ladu või muud tüüpi avalik rajatis. Park on Hispaanias ainulaadne rekonstrueerimine, mis võimaldab meil reaalsel skaalal mõelda, milline oli tolleaegne Pürenee linn. Lisatud suulise tõlke keskus ootab ehitust, mis võimaldab külastajatele rohkem teavet pakkuda.

Kaevandusmuuseum

MWINASe loss.

Kaevandustehnoloogia muuseum või park MWINAS pakub ülevaadet selle tööst Söekaevandamine, tegevus, mis oli Andorras pikka aega elementaarne. Ettevõtte poolt ette nähtud ruumis ENDESA külastajale pakutakse laia nägemust kaevandusmaailmast. Paigalduses domineerib suur 44 meetri kõrgune metalltorn ja kutsub uudishimulikke üles ronima, et näha suurepärast vaadet ümbrusele. Selle ümber on sektori valdkonnaga seotud rasketehnika välinäitus, mis pakub suurt huvi asjast huvitatutele. Vanas laos on näitus väiksematest masinatest, tööriistadest ja tarvikutest. Sellised ruumid nagu haigla või komissar reprodutseeritakse, võimaldades seega läheneda kaevuri elule. Näitust täiendavad fotod, mudelid ja plaanid. Teises toas on simulaator, mida kasutati ruumis Andorra soojuselektrijaam.

Muuseumi külastuse korraldamiseks peate kõigepealt helistama piirkondlikule turismibüroole.

Peod

Püha Makarius

Andorra kaitsepühak on pühendunud San Macario erak mis domineerib linna külgnevast künkast. Tema auks toimuvad pidustused toimuvad 7. ja 11. septembri vahel. Populaarsed pidustused, nagu Hispaania maapiirkondades tavaks, hõlmavad religioosseid tseremooniaid, gastronoomilisi koosviibimisi, härjavõitlusfestivale, erinevaid võistlusi, tänavapidusid, lasteetendusi, ilutulestikku ja muid üritusi, mis toimuvad viie päeva jooksul.

Lihavõtted

Trumm on püha nädala keskne element.

Vaatamata kaitsepühadele on Andorra peamine festival Lihavõtted. Aasta pühade päritolu Lihavõtted Andorras keskaega vajuda. Esimesed vennaskonnad tekkisid seitsmeteistkümnenda sajandi keskel ja on väga võimalik, et nad korraldasid juba rongkäike, kuigi esimesed allikad, kus neid mainitakse, pärinevad aastast 1705. Umbes 1780. aastal hakkas Püha nädal võtma kasutusele formaati, mis konsolideeriti üheksateistkümnendal sajandil ja elab kuni selle puhkemiseni Kodusõda. Sõjakonflikt oli traditsioonidele ränk löök, kuna enamik pilte põletati. Pärast uue Franco osariigi tutvustamist tähistati festivali taas tavapäraselt ja tehti olulisi muudatusi: preester D. Vicente Aguilar tutvustas linnas kombeid pidustuste ajal trummi mängida - see tava on levinud alates aastast. siis. Just selle eripära tõttu Alam -Aragon Andorra pidu on osa Drum and bass drum marsruut koos kaheksa teise populatsiooniga. Marsruut, mis kuulutati 2014. aastal rahvusvahelise turismihuvide festivaliks.

Aktid ulatuvad Kirg laupäeval kuni ülestõusmispühapäevani. Keskne hetk on Tunni vaheaeg, läbisõidul Neljapäev juurde Püha reede. Sel hetkel katkestab sadade trummide ja trummide kõrvulukustav heli valitseva vaikuse, et mälestada Jeesus imiteerides lärmi, mis evangeeliumide sõnul puhkes tema surma korral. Vaheajale eelneb vaikuse rongkäik - ringikujulise marsruudiga, mis algab ja lõpeb koguduse kirik- ja sellele järgneb tõrvikute oma, mis tõuseb San Macario Ermitaaž. Muud asjakohased rongkäigud on Burrica, palmipuude püha; et Encounter, Püha teisipäev; püha matus, suurel reedel; üksilduse üks Püha laupäev; ja ülestõusnud Jeesuse lihavõttepühapäeval. Lisaks toimub nädala jooksul kaks festivali tüüpiliste löökpillidega seotud sündmust: kohalik Exaltation of drums and bass trummid ja Concentration of drums and bass trummid.

Lakuerter

Ajaloolised ümberehitused hõlmavad gladiaatorivõitlusi.

Traditsiooniliste festivalidega liitus 2009. aastal uus sündmus: Pürenee Lakuerter. See on partei ajalooline taaselustamine mida tähistatakse novembris ja mis põhineb minevikul Ibeeria piirkonnast. Paljud linnaelanikud riietuvad riietesse, mis jäljendavad iidsete ibeerlaste riideid, jagades end "klannideks", kes käituvad viisil kivid meelelahutuslik. Need rühmad korraldavad oma gastronoomilisi ja meelelahutusüritusi, mis on mõnikord reserveeritud liikmetele, muul ajal avatud kõigile. Lisaks korraldatakse külastajatele väga atraktiivseid paraade, lahingusimulatsioone ja muid ühistegevusi. Loomulikult korraldatakse festivali ümber turg, mis soosib piirkonna ja ümbruskonna käsitöölisi ja põllumajandustoiduettevõtteid. Väljend "Lakuerter" võeti keraamikatükist, mis leiti Pürenee alalt El Castelillo naabervalla vallast. Alloza.

Messi algne idee tuli linna ärimeestelt. Esialgu arvati korraldada keskaegne laat, mis sarnaneks teistega, mis on juba Aragonis olemas. Siiski arvati, et Pürenee keskkond võiks olla originaalsem. Küsimust põhjendati Pürenee maardlate olemasoluga piirkonnas. Andorra külas ise on El Cabo linn, mis teisaldati algsest asukohast. Esimeses väljaandes maskeerisid end vähesed, kuid teisel aastal oli juba kuus klanni. Hoolimata festivali hiljutisest iseloomust, on osalenud klannide arv ja igasugused tegevused elanikkonda aasta -aastalt kasvanud. Aastal 2017 liitus ta Hispaania ajalooliste pidustuste ja meelelahutuste assotsiatsiooniga koos veel neljateistkümne festivaliga ajalooline taaselustamine ja 2018. aastal kuulutas see piirkondlik valitsus Aragoni turismihuvide festivaliks. See on uudishimulik sündmus, mis erineb keskaegsetest laatadest ja väärib külastamist.

Söö ja maga

Restoranid

Andorras on mõistliku hinna eest palju kohti, kus saab hästi süüa. Restoran Amphora, José Iranzo tänaval, härjavõitluse kõrval, võib see olla suurepärane võimalus. See pakub väga mõistlikku ja mitmekesist menüüd, mille hinda tõstetakse pühade ajal ja nende eelõhtul veidi. Olemas on ahi, kus pizzat ja muid roogasid valmistatakse söögikohtade silme all. Mitte kaugel sellest, Calle de Belmonte tänaval ja Instituto de Enseñanza Secundaria kõrval, on restoran Poolkuu pakub vastuvõetava kvaliteediga mõnevõrra odavamat teenust. Väljaku kõrval natuke alla minnes, restorani Avenida Deportiva lõpus Ahi pakub ka suurepärast teenindust.

Majutus

Parim variant võib olla kahetärnihotell Santa Bárbara. See asub hoones, kus asus Endesa ettevõtte inseneride majutamiseks loodud elukoht. Seal on neliteist tuba, bassein ja paddle tenniseväljakud. Teel asub ka hotell Andorra. Odavam, kuid väärt variant on Media Luna Pension.

Välised lingid

Seda eset arvestatakse Kasulik . Sellel on piisavalt teavet, et sinna jõuda ning mõned söögi- ja magamiskohad. Seikleja võiks seda teavet kasutada. Kui leiate vea, andke sellest teada või olge julge ja aidake seda parandada.