Bahbīt el-Ḥigāra - Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbīt el-Ḥigāra varemete küngas
Bahbīt el-Ḥigāra · ‏بهبيت الحجارة‎
KubermangGharbīya
Elanikud
9.829 (2006)
kõrgus
12 m
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot
asukoht
Egiptuse Niiluse delta asukohakaart
Reddot.svg
Bahbīt el-Ḥigāra

Bahbit el-Higara (ka Behbit el-Higara, Behbeit el-Hagar, Behbīt / Behbeit el-Hegara, Behbeit el-HagaraAraabia:بهبيت الحجارة‎, Bahbīt / Bahbait al-Ḥiǧāra), iidne Iseum (Kreeka keeles Ίσεῖον, Iseion) või Per-Hebit (altäg.), on küla ja arheoloogiline paik Läänemerel Niiluse delta umbes 10 kilomeetrit kirdes Samannūd ja edelas el-Manṣūra aastal egiptlane Kubermang el-Gharbīya. 2006. aastal elas siin 9829 inimest.[1] Kohalik tempel on ilmselt üks Niiluse delta iidsetest päranditest, mille vastu arheoloogid või egiptoloogid võiksid huvi tunda.

taust

Nimetamine

Tänane Perekonnanimi tuleneb iidsest egiptuse keelest Per-Ḥebit (et) ("Ḥebiti [jumala] maja" või "festivalisaal") araabia keeles el-Ḥigāra (araabia keeles:الحجارة‎, „kivid“) Lisati. Nime Per-Hebit (et) on tekstides mainitud juba Uuest Kuningriigist alates, kuid seda kasutatakse mitme samanimelise koha puhul. Varaseim mainimine pärineb Amenhotep III ajast. Kopti aegadel oli see koht Naisi (Kopti keel: Ⲛⲁⲏⲥⲓ) helistas.

Isise tempel oli selle jumalanna (Hebiti Isis) kõige olulisem pühamu Alam-Egiptuses, sellest ka nimi Iseum või Isidis oppidum selle saidi jaoks.[2] Teised austatud jumalad olid Osiris, Horus, Anubis ja Min Koptos.

ajalugu

Koha ajaloost on vähe teada. See algab alles keelpillide ajal (26. dünastia). Arvatakse, et Amasasel võis olla juba eelkäija Isise templis, mis asendati hilisema 30. dünastia Iseumiga.[3] Hiljem hakati kvartsiiti, punast ja halli graniiti ning basaltit ehitama kuningate Nectanebos I ja Nectanebos II all, kelle nimesid võib lugeda ühelt või kolmelt kiviplokilt.

Ehitustööd jätkusid Ptolemaios Ptolemaios II Philadelphus I ja Ptolemaios III ajal. Euergetes I., millest pärineb enamik kirjutistest. Seega laienes hoone umbes 360-lt 221-le eKr. Chr.

See paik kuulus algselt 12. Alam-Egiptuse Gaussi koosseisu, kuid Ptolemaiose ajal sai sellest iseseisva Gausi pealinn.

Tempel pidi olema muinasajal maavärina tagajärjel kokku kukkunud või oma raskuse all ja sellest ajast alates on see rüüstatud. Juba esimesel sajandil pKr, arvatavasti 43. aasta ja keiser Domitianuse valitsemise vahel, tehti Roomale blokeering kohaliku Isise ja Serapise templi jaoks.[4]

Teadusajalugu

Üks esimesi tänapäevased kirjeldused templi pärineb Prantsuse Napoleoni ekspeditsiooni teadlastelt,[5] templis olev on Hathori templi vähendatud pilt Dendera Saag. Muu hulgas leidsid nad üle 10 meetri kõrguste ja 1,5 meetri paksuste sammaste osi. Edasised kirjeldused on pärit Günther Roeder (1881–1966) ja Campbell Cowan Edgar (1870–1938).[6] Kuni 1930. aastateni tehtud leiud on dokumenteeritud Porteri ja Mossi bibliograafias.[7]

Sondeerimine Kaevama leitud alles 1940. aastate lõpus ja 1950. aastate alguses prantsuse egüptoloogi juhtimisel Pierre Montet (1885–1966).[8] Piisavad uuringud on veel pooleli, nii et isegi templi turvalist põrandaplaani ei saa anda. Prantsuse egüptoloogi Christine Favard-Meeksi uurimised põhinesid ainult varem kättesaadaval materjalil, sealhulgas Montetsi arhiivil, ja 1977. aastal läbi viidud fotograafilisel uurimisel, ilma et peaks uuesti kaevama.

sinna jõudmine

Arheoloogiline leiukoht Bahbīt el-Higāra, 1 Isise tempel(31 ° 1 ′ 39 ″ N.31 ° 17 ′ 21 ″ E), asub samanimelise küla idaosas.

Üks lahkub 1 Samannūd(30 ° 58 ′ 2 ″ N.31 ° 14 ′ 48 ″ E) põhjas sõidab Ṭalchā (araabia:طلخا, Põhja pool el-Manṣūra) kanali vasakul (ida) küljel ja hargneb aadressil 2 31 ° 1 ′ 2 ″ N.31 ° 18 ′ 3 ″ E loodesse. Üks jõuab idas asuva Bahbīt el-Higāra külani. Vahetult enne külla jõudmist möödutakse arheoloogilisest leiukohast lõunas. Kell 3 31 ° 1 '37 "N.31 ° 17 ′ 16 ″ E üks hargneb arheoloogilise leiukohani põhja poole.

Külla pääseb Samannūdist minibussiga. Samannūdis asuv peatus asub Mīdān Muṣṭafā en-Nuḥās Bāschā kõrvaltänaval Samannūdi sillast loodes. Bahbīt el-Higāra piletihind oli 2008. aastal 50 piastrit.

Saabumine el-Maḥalla el-Kubrā ja el-Manṣūra on võimalik sarnasel viisil.

liikuvus

Maastikku tuleb uurida jalgsi.

Vaatamisväärsused

Iseumi kaevamiskoht pole turistidele ametlikult avatud! Siiski on kohapeal inspektor, seega pole lootusetu objekti külastada tema tööajal (pühapäevast neljapäevani, kella 9–14). Samannūdis on otstarbekas korraldada visiit vaaraode muististe inspektoriga. Kui soovite pildistada, vajate kindlasti Kairos asuva muinasjõudude ülemnõukogu luba (tasuline).

Sisestate ala lõunasse. Lõunas on inspektori ruumid, hr Ihāb.

Templipiirkonda ümbritseb 241 × 362 meetri suurune tellissein (peaaegu 9 hektarit), mille paksus on peaaegu 20 meetrit. Sein on endiselt nähtav kolmest küljest (välja arvatud idakülg).

Sfinks Nektanebos ’II.

Keskel on killustik, millel on muljetavaldavad templi jäänused.

Isise templi mõõtmed olid 55 × 80 meetrit (need on ka tänapäevase killustiku mõõtmed) ja selle struktuur vastas ligikaudu Hathori templi kujule. Dendera. Templi sissepääs oli läänes, kuhu viis sfinkside avenüü Nektanebos ’II dromos (koridori) kujul. Võib-olla oli templi ees veel üks sammashoov, millele oleks võinud kinnitada pronaose (eeskoja).

Sellele järgneb üks või mitu saali, kus kümme 15 meetri kõrgust Hathori pealinna Ptolemaios II veergu valmistati punasest graniidist. Selliseid Hathori tugesid, mille jäänuseid võib endiselt leida, kasutatakse templites ainult naisjumaluste jaoks. Paremale (lõuna poole) viisid katusele mustast graniitplokkidest trepid. Idapoolses otsas oli umbes 25 meetri laiune, 40 meetri pikkune ja umbes 6 meetri kõrgune pühakoda (Püha Püha) Nektanebos ’II, millel oli mustast graniidist eraldiseisev barokk-pühamu ja millel oli side külgkabelitega. Pühakojas on üles kirjutatud üks varasemaid hümne Isisele. Pühakojast ida pool, galerii taga, oli Osiris-Andjerty jaoks kolm kabelit, mis käsitlevad Osirise taassündi väikese lapsena ja tema muutumist pistrikuks. Favard-Meeksi rekonstrueerimisel on need vasakul (põhjas) printsi kabel, kus Andjety suurvürstist saab Bahbītis jumalik kull, keskel Res-Wedja kabel ja paremal „kõrge maja, kus elab Hor-pa-chered (laps-Horus) ”.

Arvukad killud annavad tunnistust iidsete kivimüürlaste kvaliteetsest tööst. Stseenide teemad vastavad tavapärasele repertuaarile: need kujutavad peamiselt kuningas Ptolemaios II ohvreid erinevatele jumalatele nagu Isis, Osiris ja Horus, aga ka Nut, Hathor, Tefnut, Nephthys, Hapi, Chons, Sobek ja Anubis .

Püha järv asus kunagi templivaremete loodes.

majutus

Majutus on saadaval aastal el-Maḥalla el-Kubrā ja el-Manṣūra.

väljasõidud

Kaevetööde külastamist saab võrrelda linna omaga Samannūd ja mujal selle läheduses.

kirjandus

  • Habachi, Labib: Behbeit el-Hagar. Sisse:Helck, Wolfgang; Otto, Eberhard (Toim.): Egüptoloogia leksikon; 1. köide: A - saak. Wiesbaden: Harrassowitz, 1975, ISBN 978-3-447-01670-4 , Kolonn 682 f.
  • Favard-Meeks, Christine: Le temple de Behbeit el-Hagara: essai destitution et d'interprétation. Hamburg: Buske, 1991, Vana-Egiptuse kultuuri uurimused: täiendused; 6., ISBN 978-3-87548-000-9 .
  • Arnold, Dieter: Viimaste vaaraode templid. New York, Oxford: Oxfordi ülikooli kirjastus, 1999, ISBN 978-0-19-512633-4 , Lk 84, 125-127, 158.
  • Favard-Meeks, Christine: Behbeit el-Hagara. Sisse:Bard, Kathryn A. (Toim.): Vana-Egiptuse arheoloogia entsüklopeedia. London, New York: Marsruut, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , Lk 165-167.

Veebilingid

Üksikud tõendid

  1. ↑Elanikkond vastavalt 2006. aasta Egiptuse rahvaloendusele, Avaliku Mobilisatsiooni ja Statistika Keskagentuur, vaadatud 2. juulil 2014.
  2. ↑Aastal oli veel üks Isise tempel Busiriskirjeldas Herodotos (II, 59).
  3. ↑Arnold, Templid, viidatud lk 84.
  4. ↑Rooma muuseum, nim. 52,045. Palun viita:Lollio Barberi, Olga; Parola, Gabriele; Toti, Maria Pamela: Le antichità egiziane di Roma imperiale. Roma: On. Poligrafico e Zecca dello Stato, raamatukogu Dello Stato, 1995, ISBN 978-88-240-3894-2 , Lk 131 f.
  5. ↑Kirjeldus d’Egypte, 5. köide, lk 160–166, Volume Antiquites V, paneel 30.1–30.9.
  6. ↑Roeder, G.: Behbêti Isise tempel. Sisse:Egiptuse keele ja antiigi ajakiri (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.46 (1909), Lk 62–73. — Edgar, C.C. ; Roeder, G.: Behbêti Isise tempel, 2. Sisse:Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l’archéologie égyptiennes et assyriennes, Vol.35 (1913), Lk 89-116.
  7. ↑Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Alam- ja Kesk-Egiptus: (Delta ja Kairo kuni Asyûṭ). Sisse:Vana-Egiptuse hieroglüüftekstide, kujude, reljeefide ja maalide topograafiline bibliograafia; Vol.4. Oxford: Griffith Inst., Ashmoleani muuseum, 1934, ISBN 978-0-900416-82-8 , Lk 40-42; PDF.
  8. ↑Montet, Pierre: Les divinités du temple de Behbeit el-Hagar. Sisse:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), Lk 43–48. — Lézine, A.: Etat present du temple de Behbeit el Hagar. Sisse:Kêmi: revue de philologie et d’archéologie égyptiennes et coptes, ISSN0373-6059, Vol.10 (1949), Lk 49–57.
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.