Balāṭ - Balāṭ

Balāṭ ·بلاط
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot

Balat (Araabia:بلاط‎, Balāṭ, „[Kuninga] kohus") Kas linn ja pealinn on idaosas egiptlane Valamu ed-Dāchla aastal Uus org. Paljudes vanas külakeskuses asuvatest majadest elatakse tänapäevalgi.

taust

Balāṭ on nüüd oru idaosa peamine linn. Koht on tõenäoliselt olemas alles 14. sajandi teisest poolest. Tõenäoliselt on koha nimi tuletatud araabia keelest ballaad (Araabia:بلد) Sest Asukoht alates. Seda nime kasutavad aeg-ajalt kohalikud Balāṭ el-Malik tähendab võimukohta. Vana külakeskus asub magistraaltee lõunaküljel Julgus, ulatub "moodne" asula põhjaküljele.

Isegi siis, kui lähedane InAin Aṣīl ja Qilāʿ eḍ-Ḍabba asuvad kaks muistse Egiptuse 6. dünastia asukohta, see koht on palju noorem. Esimest korda mainis seda kohta Egiptuse ajaloolane Ibn Duqmāq (1349–1407) oma oru 24 küla loetelus, milles kasvatatakse ka riisi.[1] Balāṭ sai selle omaduse suureks erinevalt naaberlinnast el-Qaṣaba kuid mitte.

Muidugi on Balāṭ juba nende päralt varased rändurid nagu britid 1819. aastal Archibald Edmonstone (1795–1871)[2] ja itaallane Bernardino Drovetti (1776–1852)[3], 1820 prantslastele Frédéric Cailliaud (1787–1869)[4], 1874 Saksa Aafrika maadeavastajale Gerhard Rohlfs (1831–1896)[5] ja 1908. aastal USA egüptoloog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[6] külastatud. Edmonstone teatab sellest Bellatta Akaatsiapuud, vanad Adobe hooned, mida ei saanud dateerida, ja matused. Drovetti teatas suurest linnast, mis oli ümbritsetud müüriga ja kus oli 1000 elanikku. Balā bei tähtsuse suurenemine aitas kaasa ka asjaolule, et beduiinide rünnakute poolt korduvalt sihitud Tineida elanikud kolisid 18. sajandi teisel poolel Balāṭi. Sel ajal hakkasid el Qa begaba elanikud Balā elama asuma.[7]John Gardner Wikinson (1797–1875), kes külastas depressiooni 1825. aastal, teatas umbes 800 meessoost elanikku.[8] Rohlfs selgitas, et umbes 130 meetri kõrgusel Balāṭ-l, kaasa arvatud ümbritsev alevik el-Bashandī Elas 3000 elanikku ja siin oli kaks mošeed ja palju šeigihaudu. Aastaks 1897 andis Briti kartograaf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) elas 1784 elanikku.[9] Blissi andmetel elas siin 1983. aastal 6 197 elanikku,[10] samas kui 2006. aasta rahvaloendus näitab vaid 3794 elanikku.[11]

The Rahvastiku koosseis Balāṭis on see väga segatud. Araablane Manfred Woidich teatas vestlusest tõenäoliselt sada aastat vana vanainimesega.[12] Vana mees rääkis algsetest perekondadest Naǧǧarīn, Fuqaʾ ja Abū ʿSēli ning uutest tulijatest. Ṣabbaghīn pärines Banī ʿAdī'st Asyūṭkes on soosinud ʿĒlt Abū Salāmat, Aulad Abū Sidhumit ja el-Qabābna Siwakes tuli Chatāibasse Sōhāg ja Bārīs Hejazist, Rawābiḥ pärit Tineida samuti Rawāschda ja Dahīra läänest (Maghreb, oaasist läänes?). Vana mees teatas ka, et muidugi oli minevikus kõik parem, maa oli viljakam. Tänapäeval unustatakse usulised väärtused. Põllutööd tehti feodaalselt. The RRingi (Linnapea) kolmandik saagist tuli kohale toimetada. Saak tehti käsitsi ja jalad peksti. Paraku esines ka jaaniusside ja rottide katku.

Saksa etnoloog Frank Bliss helistas 1899/1900 (1317 AH) sündinud Imām Mubārīz el-Balāṭi, kelle perekond elas Balāṭis alates 15. sajandi lõpust. Bārīsist 18. sajandi alguses sisserännanud Chatāiba saavutas märkimisväärse tõusu 18. sajandi keskel. Samuti väitsid nad, et on Balāṭ tõelise islami toonud. Lisaks algselt Marrakechi piirkonnast pärit el-Qaṣabast pärit Thachīra klannile tulid 18. sajandil Balāṭi veel kolm perekonda - el-Gabārna, el-ʿAmāira ja el-Maḥartha.

Perekonna ajaloo jaoks Balas. Die Ukse sillus kasutatakse, kuid alles väga hilja 1779. aastal (1193 AH) juurutada.[13]

sinna jõudmine

Alley vanas külas
Alley vanas külas
Maja uks
Märgistatud puittalad
Teise tala detail
Vana mošee süda
Uue mošee sees
Õliveski vanas külas
Balāṭ kalmistu
Šeik Ḥamūda haud
Šeik Ḥamūda haud

Alates linnast asub magistraaltee mõlemal pool Tineida kuni julgust, vana külakeskus otse lõunaküljel. Vahemaa Mutist on 32 kilomeetrit ja Tineidast 10 kilomeetrit. Selleni jõuab julgelt keskhaigla bussipeatusest auto või harva kasutatava ühistranspordiga (bussid, väikebussid).

liikuvus

Vana külakeskusega saab tutvuda vaid jalgsi.

Vaatamisväärsused

Peamine vaatamisväärsus on vana 1 Külakeskus(25 ° 33 '40 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E) tänase linna lõunaosas. Siin tasub läbi viia ulatuslik matk. Vastupidiselt sellele el-Qaṣr aga see pole muuseum. See on endiselt asustatud. Elanikeks on enamasti vanad naised ja pikaajalised pered. Noored eelistavad elada kivist või betoonist moodsates majades.

Ka Balā Auchis nad olid Majad ehitatud mudatellistest. Seinad olid osaliselt krohvitud. Majad koosnesid kahest või kolmest korrusest. Ustel oli puidust silluse kohal poolringikujuline sulgur. Laed olid valmistatud palmilehtedest, mis olid ühendatud palmilehtedega. Uste kohal olevad puittalad ütlevad maja omaniku kohta ühe või kahe rea pealdistega. Tekst oli kalligraafias, Nas.chī, hukati. Välimistel otstel on ümmargused kaunistused.

Poolteist meetrit lai Alleed on sageli üle ehitatud. Üleehitise piirkonnas on aeg-ajalt külgedel pingid. Mõned põõsad istutati selgetele aladele.

Vanalinnas on jäänud vähemalt kaks Mošeed. Uus mošee ja madrasa (kool) koosneb umbes 3 meetri kõrgusest lihtsa palvega nišiga kogukonnaruumist, Mihrabja telliskivi kantsel, Minibaar. Siit leiate ka lapsi koolist. Vana mošee on palju lamedam. Selle lagi toetavad kükitavad sambad.

Oli ka Balāṭs Käsitöö lahendatud. Vahepeal annab sellest märku ka lagunenud õliveski.

Vanast külast lõuna poole ulatub tema surnuaed, millel asuvad ka mitmed ruudukujulised kuppelmaitsega austatud šeikide hauad. Need kuppelkalmed ehitati Adobe tellistest. Kuplitel endil on arvukalt valgusavasid.

Kõige kuulsam haud on 1 Šeikid Ḥamūda Saʿad Allāh Ḥamdān(25 ° 33 '32 "N.29 ° 15 ′ 51 ″ E), 1540/1541 (948 AH) suri. Haua sissepääs asub idas. Matmisruum on ruudukujuline, serva pikkus on umbes viis meetrit. Kupli alumine osa koosneb kahest kaheksanurksest rõngast. Haud on seest ja väljast krohvitud ja lubjatud. Seintel on sinises värvitoonis üherealine pealkiri Koraani värsside, prohvet Muḥammadi traditsioonide ja šeik ʿAbd el-Dāʾimi salmidega (vt ka el-Qaṣaba). Idaseinal on palvem nišš. Keskel on kenotaafi, näidishaua ja lahkunu jäänused.

majutus

Majutus on saadaval aastal julgust ja sisse Qasr ed-Dachla.

väljasõidud

Balati külastuse võib kombineerida 6. dünastia kuberneride mastaba haudade külastamisega aastal. Qila 'ed-Dabba ja vaaraode asula InAin Aṣīl ühendada.

kirjandus

  • Castel, Georges; Al-Waqīl, ʿAbd al-Laṭīf: Mausolée du cheikh Ḥamūda à Balāṭ (Oasis de Daḫla). Sisse:Annales Islamologiques (AnIsl), kd.20 (1984), Lk 183-196, paneelid XXX-XXXIV.
  • Õnnis, Frank: Majanduslikud ja sotsiaalsed muutused Egiptuse uues orus: Egiptuse regionaalarengupoliitika mõjudest läänekõrbe oosides. Bonn: Koolide poliitiline töörühm, 1989, Kaastöö kultuuriuuringutele; 12, ISBN 978-3921876145 , Lk 13, 97 f.
  • Hivernel, Jacques: Balat: étude ethnologique d’une communauté rurale. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1996, Bibliothèque d'étude; 113.
  • Radwan, Maha Brence Ahmad: Arhitektuur, muutused ja modernsuse kontseptsioonid Balatis, Dakhla Oasis. Kairo: Ameerika ülikool Kairos, 2011. Väitekiri, inglise keeles.

Üksikud tõendid

  1. Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], lk 11 allpool - 12, eriti lk 12, rida 10.
  2. Edmonstone, Archibald: Teekond Egiptuse ülaosa kahte oaasi, London: Murray, 1822, lk 44 f.
  3. Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakelaastal: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (toim): Reis à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Cident de la Thébaïde fait ripats les années 1815, 1816, 1817 ja 1818, Pariis: Imprimerie royale, 1821, lk 99–105, eriti lk 101 f.
  4. Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariis: Imprimerie Royale, 1826, teksti 1. köide, lk 224 f.
  5. Rohlfs, Gerhard: Kolm kuud Liibüa kõrbes. Cassel: Kalamees, 1875, Lk 299-301. Kölni kordustrükk: Heinrich Barthi instituut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  6. Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: 1908. aastal tehtud kaamelireisi ajakiri, New York: Metropolitani muuseum, 1936, lk 16 jj.
  7. Õndsus, Frank, viide, Lk 97 f.
  8. Wilkinson, John Gardner: Kaasaegne Egiptus ja Teeba: olles Egiptuse kirjeldus; sealhulgas selles riigis reisijate jaoks nõutav teave; Vol.2. London: Murray, 1843, Lk 365.
  9. Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla oaas. Selle topograafia ja geoloogia, Kairo, 1901, (Egiptuse geoloogiateenistuse aruanne; 1899,4).
  10. Õndsus, Frank, viide, Lk 13.
  11. Elanikkond vastavalt Egiptuse rahvaloendusele 2006. aastal, vaadatud 3. juunil 2014.
  12. Woidich, Manfred: Saja-aastase mälestustest: tekst Balāṭi murdes Ida-Dakhlas / Egiptuses. Sisse:Estudios de dialectología norteafricana y andalusí (EDNA), ISSN1137-7968, Vol.3 (1998), Lk 7-33.
  13. Décobert, kristlane; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.