Bāṣūna - Bāṣūna

Wikidatas pole pilti: Seejärel lisage pilt
Bāṣūna ·باصونة
PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot

BasunaAraabia:باصونة‎, Bāṣūna, on küla linnas egiptuse keskosaKubermangSōhāg vahel Sōhāg ja Ṭahṭā Läänepoolsel küljel Nils. Küla kogus kuulsust, sest kohalik mošee, mis valmis alles 2019. aastal, on ainus mošee Egiptus nomineeriti mainekale Abdullatif Al Fozani mošeearhitektuuri preemiale.

taust

Bāṣūna plaan

asukoht

Bāṣūna küla, varem ka Ibṣūna,إبصونةNimetatud, asub Niiluse lääneküljel, umbes 17 kilomeetrit Sōhāgist loodes ja 16 kilomeetrit Ṭahṭā'st kagus. 2006. aastal elas üsna vaeses külas umbes 9000 inimest.

ajalugu

Araabia päritolu nimi viitab juba varasemale asustusele, isegi kui see on tänapäeval elanikkonna poolt unustatud.

See pärineb Vana-Egiptuse perioodist demootiline (Vana-Egiptuse hiline) kohanimi PꜢ-swn (Pa-päike) jutustatud. Siin oli üheksas Ülem-Egiptuse ehk Min-Gau Gaus von Panopolise kalmistu koos pealinna, tänase päevaga Achmīm. Leidude hulgas on arvukalt demootilisi[1] ja kreeka keeles kirjutatud muumimärgised. Kreeka kirjutistega muumia sildid, mida hoitakse Berliini Egiptuse muuseumis ja Briti muuseumis ning koht as Psōnis, Ψῶνις, pärinevad peamiselt pKr 2. ja 3. sajandist.[2]

Bütsantsi-kopti aegadel oli see koht a. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, helistas. Sellest ajast pärineb Apa Pamini Vita, mis teatab, et pühak pärineb Niilusest läänes asuvas Pauuni paigas Gau Achmīmis.[3] Selles paigas asus ka vaimse isa Psōouni Apa Psoi klooster Schenute firmalt Atripe (348–466), abt Valge klooster. Ka Apa Psoi on pärit Ibṣūnast. Apa Psoi klooster on eksisteerinud alates 4. sajandist. Kloostri jäänuseid pole aga veel avastatud.

Esimene Euroopa rändur, kes selle koha lühidalt mainis, oli dominiiklane Johann Michael Wansleben (1635–1679), kes möödus sellest kohast 18. märtsil 1673 teel Ṭahṭāst Valge kloostrini ja leidis iidseid jäänuseid.[4] Briti egüptoloog reisis 19. sajandi esimesel poolel John Gardner Wilkinson (1797–1875) käis mitu korda Egiptuses. Oma avaldamata käsikirjades mainis ta kohapeal kaunistatud kiviplokkide avastamist, kus on näha jumalatele ohverdav kuningas, kes on pärit Ptolemaiose või Rooma ajast, samuti Rooma keisri kartušiga architrave. Antoninus Pius.[5]

19. sajandi teisel poolel kuulus koht Kreisahṭā rajooni Girgā kubermangule. Pärast Egiptuse siseministeeriumi otsust sai 1903. aastal kubermang Sōhāg äsja moodustatud ja see koht on sellest ajast alates olnud Sōhāg kubermangu ja maakonna osa.[6]

sinna jõudmine

Rongiga

Ehkki raudteeliinist läänes KairoAswan kohapeal peatuspunkti pole.

Bussiga

Mikrobussid töötavad z. B. ab Sōhāg.

Tänaval

Külla pääseb Sōhāgist Ṭahṭā suunduva magistraali läänepoolsel paralleelsel teel. Tee kulgeb otse raudteeliinist läände KairoAswan mööda. Kell 1 26 ° 40 ′ 33 ″ N.31 ° 36 ′ 37 ″ E Kanalisilla kõrgusel hargneb üks läände külla.

liikuvus

Vaatamisväärsused

1  Āl-Abū-Stīt mošee (مسجد آل أبو ستيت, Masǧid Āl Abū Stīt, Bāṣūna mošee). Āl Abū Stīt mošee meediakataloogis Wikimedia CommonsĀl Abū Stīt mošee (Q61685729) Wikidata andmebaasis.(26 ° 40 '24 "N.31 ° 36 ′ 15 ″ E)
Küla keskel 70-aastase varisenud mošee jäänustele ehitatud uus mošee valmis alles 2019. aastal. Selle kujundas arhitekt Walīd ʿArafa,وليد عرفة, Kontorist Dar Arafa arhitektuur, ‏دار عرفة للعمارة, Kujundatud 2015. aastal. Kujundus eristub tavapäraste mošeede omast selgelt oma unikaalsuse ja loovuse tõttu.
Peamine fassaad asub mošeest põhja pool, käänuline ruudukujuline minarett lõunas. Välisseinad ja minarett on kaetud liivakiviplaatidega. Interjöör on kaetud tasase laega, mis toetub neljale õhukesele toele, mille keskel on ülaosas avatud kuppel, mis valgustab ruumi. Mihrabiga, palvega niššiga sein on kaetud musta marmoriga, niši on kaunistatud 99 Jumala nimega. Niši vastas on galerii naiste palvetuba.
See oli Egiptuse ainus mošee Egiptusele saudi araablane Abdullatif Al Fozani preemia AFAMA mošee arhitektuuri eest,جائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, Nomineeritud[7][8].

pood

köök

Lähedal asuvates linnades on restorane Sōhāg ja Ṭahṭā.

majutus

Majutus on saadaval lähedal asuvas linnas Sōhāg.

tervis

Praktilised nõuanded

väljasõidud

Ekskursioonid on pärast Sōhāg ja Ṭahṭā samuti kui Punane klooster ja Valge klooster võimalik.

kirjandus

  • Timm, Stefan: Baṣūn. Sisse:Kristlaste kopti Egiptus Araabia aegadel; 1. köide: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähis-Ida Tübingeni atlase lisad: B-seeria, Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 , Lk 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, Saint. Sisse:Atiya, Aziz Suryal (Toim.): Kopti entsüklopeedia; 6. kd: Muha - Pulp. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , Lk 1878.

Veebilingid

Üksikud tõendid

  1. Spiegelberg, Wilhelm: Egiptuse ja Kreeka pärisnimed Rooma impeeriumi muumia siltidelt. Leipzig: Hinrichs, 1901, Demootilised uuringud; 1, Lk 71, nr 520.
  2. Näiteks: Krebs, Fritz: Kreeka muumia sildid Egiptusest. Sisse:Egiptuse keele ja antiigi ajakiri (ZÄS), ISSN0044-216X, Vol.32 (1894), Lk 36–51, eriti lk 50 f, doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. Nr 82, 83 ja 85.Gauthier, Henri: Märkused geographiques sur le nome Panopolite. Sisse:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.4 (1905), Lk 39-101, eriti lk 72 f.Gauthier, Henri: Nouvelles märgib üles geopolüümid sur le nome Panopolite. Sisse:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Vol.10 (1912), Lk 89-130, eriti lk 111 f.
  3. Amélineau, Emile: Mälestised pour servir à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; võluv. 2: Aux IVe, Ve, VIe ja VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Pariis: Leroux, 1895, Lk 737-741 (Vie de Pamin).
  4. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Journal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Pariis: Estienne Michallet, 1677, Lk 371. Ta kirjutas: "Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d’une autre ancienne ville, Appelée Ibsóne."Vansleb, F [ather]: Praegune Egiptuse osariik: või - uus seos hilisest riigireisist, mis tehti aastatel 1672 ja 1673. London: John Starkey, 1678, Lk 223.
  5. Porter, Bertha; Moss, Rosalind L. B.: Ülem-Egiptus: saidid. Sisse:Vana-Egiptuse hieroglüüftekstide, kujude, reljeefide ja maalide topograafiline bibliograafia; Vol.5. Oxford: Griffith Inst., Ashmoleani muuseum, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , Lk 5; PDF.
  6. Ramzī, Muḥammad: al-Qāmūs al-ǧuġrāfī li-’l-bilād al-miṣrīya min ʿahd qudamāʾ al-miṣrīyīn ilā sanat 1945; 2. köide, 4. raamat: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (tiitelleht wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kairo: Maṭbaʿat Dār al-Kutub al-Miṣrīya, 1963, Lk 124 f. (Numbrid ülal).
  7. Egiptuse mošee kandideeris maailma arhitektuuriauhinnale, Sõnum sisse Daily News Egiptus alates 8. veebruarist 2019.
  8. AFAMA kolmanda tsükli nimekirja kantud mošeed alates 28. jaanuarist 2019.
Kasutatav artikkelSee on kasulik artikkel. Ikka on mõned kohad, kus teave puudub. Kui teil on midagi lisada ole vapper ja viige need lõpule.