Deir Mār Girgis el-Hadīdī - Deir Mār Girgis el-Ḥadīdī

Deir Mar Girgis el-Hadidi (Araabia:دير مار جرجس الحديدي‎, Dair Mār Girgis al-Hadīdī, „raudklooster St. George“) Kas klooster on umbes 10 kilomeetrit kagus Achmīm ja umbes 1,5 kilomeetrit Wādī Abū Gilbānast lõunas Niiluse idakaldal. Deir el-Ḥadīdi alev (araabia keeles:نجع دير الحديد‎, Naǧʿ Dair al-adīd, „Raudkloostri Hamlet") Või lühidalt ed-Deir (نجع الدير‎, Naǧʿ ad-Dair), mis jätkab kloostri vana nime. Klooster asub Niiluse kaldast 125 meetri kaugusel.

taust

Algselt olid klooster kaks Süüria märtrit Eulogius (Abba Lūkios, araabia:أولوجيوس‎, Aulūǧiyūs) ja Arsenius (Abba Arsenios, araabia:أرسانيوس‎, Arsāniyūs) pühitsetud, kellel oli märtrisurma tõenäoliselt 4. sajandi alguses ja kellel oli kopti kirikus väga hea maine. Nende auks ehitati nende maetud laipade kohale kirik, millest aja jooksul arenes välja klooster, 7. sajandi lõpus ja 8. sajandi alguses. Kloostri algne nimi oli Deir el-Hadid, Raudklooster, mis läks tõenäoliselt tagasi raudse sissepääsuvärava juurde.

Kloostri kohta pole aga kirjalikke ülestähendusi. Tänase kiriku kuju pärineb tõenäoliselt 16. – 17.

Klooster ja kirik kujundati 1870. aastal täielikult ümber ja lisati kaks küljepikendust. Sellest ajast on kloostril oma praegune nimi Deir Mār Girgis el-Hadīdī. St. Kappadookia George.

Richard Pococke (1704–1765)^[1] mainis kloostrit esimese läänerändurina. Selle kloostri esimesed kirjeldused pärinevad Somers Clarkelt (1841–1926) ja isa Michel Jullienilt (1827–1911).^[2]kes külastasid seda vastavalt detsembris 1892 ja 1894. Seda on Baedekeri reisijuhtides mainitud alates 1902. aasta väljaandest,^[3] kuigi algselt valenime Deir Mār Girgis el-Ḥadīthī all, klooster St. George noorem.

1928. aastaks oli alevikus 100 elanikku.^[4] Suurusjärk peaks kehtima ka täna.

sinna jõudmine

Kloostrisse pääseb auto või taksoga. Sōhāgis ületatakse Niilus, et jõuda idaküljele, ja jätkatakse seejärel Achmīmini. Seejärel järgige teed nr 21 Achmīmist Girgā, kuni jõuate kloostrini. See asub otse tänava idaküljel.

Vaatamisväärsused

Tasasel künkal asuvat kloostrit ümbritseb krohvitud mudast tellissein, mille põhjaküljel on sissepääs. Värava ala on kujundatud paekiviplokkide ja tellistega. Kloostri müüri idaküljel asetsev kirikuesine sisehoov eraldab müüri.

Kirik on kujundatud laia majana ja koosneb kahest ristlõikest, mis omakorda jagunevad viieks umbes võrdse laiusega osaks (ikke). Lagi koosneb kuplitest, mis toetuvad tohututele tellistest sammastele. Kiriku sissepääsuuks viib otse keskmise Heikali (Püha Püha) juurde.

Seinad on krohvitud ja lubjatud. Telliskivi on osaliselt avatud ja värvitud pruuniks, vuugid on esile tõstetud valgega. Keskkuplil on kujutatud tänapäevane maal Kristusest, spandlites on evangelistide kujutised.

Heicali juurde viivad ainult kolm keskmist ikke, nimelt üks St. Neitsi (vasakul), kes oli pühendatud St. George ja peaingel Miikaeli oma. Pühad pühad on laevadest eraldatud müüritisega seina abil, mille ees on nüüd puidust paneelid. Heicali uste kõrval on mõlemal küljel väike aken. Keskseina kohal on viimane õhtusöömaaeg ja kaheteistkümne apostli kujutised.

Heische on kujundatud apsudena, mille seintesse on sisse ehitatud viis niši. Heikali keskosas on keskmine nišš oluliselt suurem: endise piiskopi troonile viib trepp.

Transeptide põhja- ja lõunapoolsetes otstes on ristkülikukujulisi külgseid kabeleid. Ristimiskoht asub vasakpoolses (põhja) sakristeias. Sakristeeriumi ruumide tagaseinal viib uks kahest kitsast põiksaalist ühte, eḍ-ḍifir helistati, mis tõenäoliselt toimis peidupaigana.

1870. aastal murti uksed ristlõikude otstes ja lisati veel üks laev, mis lõpeb apsiidiga heikalis. Kuid siin pole altareid (enam). Kuumad olid mõeldud tõenäoliselt Eulogiusele ja Arseniusele.

Idapoolse transepti vasakul küljel on pühakoda Achmimi märtrite säilmetega. Kahe ristmiku vahel Heikali keskosa ees on pühamuid St. Georg ja Abba Nūb.

tegevused

Eriteenistused toimuvad igal aastal 7. Hatūril (16. november) ja 23. Baramūdal (1. mail) kiriku pühitsemise auks ja St. Kappadookia George.

austust

Kopti kogudustes valitseb sooline segregatsioon. Naised käivad missal kiriku paremas (lõuna) osas, mehed või nende perekonnad koos meestega kiriku vasakul pool.

köök

Linnas on restorane Sōhāg.

majutus

Majutust leiab linnas Sōhāg.

väljasõidud

Kloostri külastust saab võrrelda kloostri külastusega Deir el-Anbā Bisāda ja linnas asuvad mälestusmärgid Achmīm ühendada.

kirjandus

• Clarke, Somers: Kristlikud muistised Niiluse orus: panus iidsete kirikute uurimisse. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Lk 142–144, paneel XLII.1.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristlik Egiptus, iidne ja kaasaegne. Kairo: Kairo Pressi Ameerika ülikool, 1977 (2. trükk), ISBN 978-977-201-496-5 , Lk 410 f.
• Timm, Stefan: Dēr al-īadīd (II). Sisse:Kristlaste kopti Egiptus Araabia ajal; 2. köide: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähis-Ida Tübingeni atlase lisad: B-seeria, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Lk 713-715.
• Grossmann, Peter: Kristlik arhitektuur Egiptuses. Kannatused: Brill, 2002, Orientalistika käsiraamat; 1. detsember: Lähis- ja Lähis-Ida; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , Lk 543 f., Joonis 160.
• Coquin, René-Georges; Martin, Maurice; McNally, Sheila: Dayr Mār Jirjis al-Hadīdī. Sisse:Atiya, Aziz Suryal (Toim.): Kopti entsüklopeedia; 3. kd: Cros - Ethi. New York: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , Lk 831-833.

Veebilingid

• Kopti Synaxar (martüroloogia) 7. Hatūr (16. november) ja 23. Baramūda (1. mai) (kopti õigeusu kirikute võrgustik)

Üksikud tõendid