Deir el-Muʿallaq - Deir el-Muʿallaq

Ed-Deir el-Mu'allaq (ka Deir el-Muallaq, Deir el-MoallaqAraabia:الدير المعلق‎, ad-Dair al-Muʿallaq, „rippuv klooster") Või Klooster St. Menas (Araabia:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Dair al-Shahid al-ʿaẓīm Mār Mīnā al-ʿaǧāʾibī, „suure märtri klooster St. Menas imetööline“) Kas klooster asub kirdest Asyūṭ Niiluse idakaldal umbes 2,5 kilomeetrit loodes el-Maʿābda külast (araabia keeles:المعابدة‎).

taust

asukoht

Klooster asub Abnūbi rajoonis Niiluse idakaldal umbes 2,5 kilomeetrit el-Mawestābda külast loodes. Kloostrist loodes asuv on läänepoolne Niilus paneb linna kallale Banī Shuqeir (Araabia:بني شقير), Linnast edelas Manfalūṭ (Araabia:منفلوط). Lühim kaugus kloostrist Niiluseni on umbes 3 kilomeetrit.

Klooster asub 20 kilomeetri pikkuse paekivist mägipiirkonna (Gebel) Abū Fūda lõunapoolses otsas ja lääneküljel umbes 170 meetri kõrgusel. Kloostri kohta nimetatakse ka Gebel Abnūbiks või Gebel Ḥarrāraks.

Praegu kuulub klooster Abnūbi ja Fatḥ piiskopkonda, mis kuni 14. sajandi keskpaigani sai nime el-Chuṣūṣ (araabia:الخصوص), Tänane el-Hammām.

Nimetamine

Tänapäeval on kõige levinumad nimed ed-Deir el-Muʿallaq (Araabia:الدير المعلق‎, „rippuv klooster") ja Deir Mār Mīnā (Araabia:دير مار مينا‎, „Klooster St. Menas"). Nimi pärineb ka 17. - 19. sajandist Deir el-Bakara (Araabia:دير البكرة‎, Dair al-Bakara, „Vintsi klooster“)^[1] ja nimi 15. sajandi algusest Deir el-Maghara (Araabia:دير المغارة‎, Dair al-Maghara, „koopaklooster“) Loovutatud.

Klooster on pärast St. Menas nimega (tema eluloo leiate artiklist "Deir Abū Mīnā“).

ajalugu

Kloostri ajaloost on vähe teada. Nagu paljude teiste kloostrite puhul, on sihtasutus ka keisrinnal Helena (248 / 50–330), Konstantinus Suure ema, kelle kohta puuduvad tõendid. Kuid on märke, et klooster Aleksandria 20. patriarhi ajal, Athanasius suur (298–373) oleks võinud juba olemas olla ja seetõttu peetakse Athanasiust asutajaks.^[2]

Athanasius Vanem las St. Menas matab ime Mareotise kõrbesse (Aleksandriast edelasse jääv Mariuti järve äärne ala) kaameliime kohale. Hiljem lasi ta oma auks ehitada kiriku ja see 1. Abibil^[3] (8. juuli) pühitseda. Teadmised hauast olid kadunud. Pärast keha St. Menas lahkus Ba'ūnast 22. juunil Teofilus Aleksandriast († 412), Aleksandria 23. patriarh, ühtlasi kirik St. Asutage Menas ja tähistage nüüdsest 1. Abībi asemel seda pühitsemispäeva, 15. Ba'ūna. 1. Abib jäi pidupäevaks kohalikku rippkloostrisse. Samuti on eeldus, et Athanasius viibis selles kloostris. Keisri käsul Julian (331–363) Athanasius pagendati Aleksandriast ja sõitis 23. oktoobrist 362 kuni 26. juunini 363 (s.o Juliani surma aastapäevaks) Thebais ja arvatavasti sel ajal selles kloostris viibis.

4. sajandil olid kindlasti ainult mungakambrid mäe jalamil ja kiviraiutud kirikud. Kaitsetorni araabiakeelsed pealdised viitavad sellele, et see ehitati alles pärast Araabia vallutamist, tõenäoliselt 8. – 10. Kahest kirikust väiksema jaoks kasutati vaaraode aegset hauda või kabelit.

Kohalike munkade sõnul loobuti kloostrist 12. ja 20. sajandi keskpaiga vahel.

Kloostri (tõenäoliselt) esimene kirjeldus pärineb ajaloolaselt el-Maqrīzī (1364–1442), kes oma kuulsas ajaloolises teoses Egiptuse kloostrite ja kirikute ülevaates al-ḫiṭaṭ kirjutab:

“Shaqalqiili koopaklooster (Shiqilqīl) on väike mäestikus rippuv ja kivist välja raiutud klooster, kaljul, mille all on järsk kalju, nii et seda ei ülalt ega alt ei pääse. Treppe pole, aga mäeküljesse on sisse lõigatud asteaugud. Kui keegi tahab üles ronida, antakse talle ette pikk varras (või köis?), Mille ta haarab kahe käega, et saaks jalgu astumisaukudesse pistes üles astuda. Kloostris on veski, mida juhib eesel. Klooster, mis tõuseb Niiluse kohal Manfalūṣ ja Umm el-Quṣūr suunas, asub Shaqalqīl nimelise saare vastas, mida ümbritseb vesi ja millel on kaks küla, millest üks on Shaqalqīl, teine ​​Banī Shaqīr (Banī Shuqeir) .^[4] Klooster peab festivali, kuhu kristlased kogunevad ja kannavad nime St. Menas, üks sõduritest, keda Diocletianuse ajal taga kiusati, et ta peaks loobuma kristlusest ja kummardama ebajumalaid. Kuid ta jäi oma usus kindlaks. Diocletianus lasi ta tappa īazīrāni 10. päeval või Bāba 16. päeval. "^[5]

Mõned varasemad rändurid nimetavad kloostrit seda kirjeldamata, näiteks Johann Michael Wansleben (1635–1679)^[6], Claude Sicard (1677–1726)^[7],Richard Pococke (1704–1765)^[8], John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[9] ja Karl Richard Lepsius (1810–1884)^[10].

Alles 20. sajandil on kloostri taas ulatuslikum kirjeldus, näiteks Somers Clarke (1841–1926)^[11] ja Otto Meinardus (1925-2005). Clarke ajal oli klooster asustamata.

Kloostrit on laiendatud alates 1960. aastatest ning see on ka Abnūbi ja Fatḥi piiskopi tegevuskoht. 1998. aastal taastati kaitsetorn. 2. juunil 2001 andis kopti kiriku püha sinod talle legitiimse kloostri staatuse.

sinna jõudmine

Kloostrisse pääseb ainult autoga. Alates 1990. aastate lõpust on kõik lõigud asfalteeritud, nii et sõidukitüübile ei pea esitama erinõudeid.

Tavaliselt reisitakse ühest kohast või üle Asyūṭ kell. Siit on kloostrini umbes 40 kilomeetrit. Niiluse idakaldale pääseb tammi kaudu linna põhjas. Edasine teekond viib üle Abnūb (Araabia:أبنوب) Ja Banī Muḥammad (araabia:بني محمد). Umbes 16 kilomeetrit pärast viimati nimetatud linna möödute politsei jaoskonnast, mis asub tee idaosas ja selle taga lühikese vahemaa tagant 27.33177931.0036531 Ristmik(27 ° 19 ′ 54 ″ N.31 ° 0 '13' E), mille juures jätkatakse läände, s.t vasakule. Tee paremale jätkub el-Ma elābda (araabia:المعابدة), Kust kloostriga ühendust pole. Veel nelja kilomeetri pärast jõuate taas ühe juurde 27.33982730.9823512 Ristmik(27 ° 20 ′ 23 ″ N.30 ° 58 ′ 57 ″ E), kus pöörate nüüd paremale (kirdesse). Kolme kilomeetri pärast jõuate külla ʿIzbat esch-Sheikh Saʿīd (Araabia:عزبة الشيخ سعيد) Klõpsates nuppu 27.36185530.9979453 Tee kloostrini(27 ° 21 '43 "N.30 ° 59 '52' E) hargneb idas. Kloostrisse pääseb veidi alla kahe kilomeetri pärast.

Kloostri rajad tuleb läbida jalgsi.

Vaatamisväärsused

Peamisteks vaatamisväärsusteks on iidne kindlustatud torn ja kindlustatud torni kohal asuvad kaks kivist tahutud kirikut.

The 27.35842531.0107831 Kaitsetorn(27 ° 21 '30 "N.31 ° 0 ′ 39 ″ E) asub kloostri põhjas ja on umbes 20 meetri kõrgune. Kui vaadata teiste kloostrite tähendamissõnu, võib arvata, et see on ehitatud 8. – 10. Kaitsetorni kasutati ainult kloostri beduiinide piiramise ajal.

Alumise osa moodustavad kuus kuni seitse kihti kivitelliseid, mille kohal kasutatakse õhkuivatavaid telliseid. Seitsme ristiga esikaunistus tehti tulistatud tellistega. Algne sissepääs on nüüd suletud. Kolm kivi oli müüri kohale kinni müüritud. Ülemine näitab ristikujulist lehemustrit. Kaks kivi üksteise all ja kõrval kannavad araabiakeelseid kirju. Lühem kiri (paremal) on tõlgitud: "Issand, mõtle oma pojale Hannale (Johannes)", pikem: "Issand, mõtle oma pojale Semawenile sinu taevases kuningriigis." Tänane sissepääs on paremal nurga taga.

Tänapäeval viib kõige madalamast ruumist trepp kaitsetorni sisemusse. Keerdtrepp ühendab kolme korrust, millest mõlemal on kolm kambrit, millest mõned on kaljusse sisse aetud, ja platvormi, mis viib kahe kaljukiriku juurde. Tõusul satute kõigepealt nelja meetri sügavusele piiramise ajal surnud munkade luudega kalmistu koopale, mis avastati alles 1990. aastatel renoveerimise käigus.

Seejärel jõuate kabelisse St. Athanasius ja St. Arsanius. Järgmisel korrusel asub väike muuseum, kus on eksponeeritud vanad ikoonid, puidust uksed, liturgianõud, keraamilised ja veeanumad, ajakirjandus, pliidid ja köögiriistad. Vanim ikoon pärineb 15. sajandist, nooremad 18. sajandist.

Tornist pääseb ka küljele kinnitatud hooneteni ja siit leiate ka koha, kust eesel saaks varuga köie üles tõmmata.

Kaitsetorni tipus asuv platvorm viib kahe kiriku juurde. Põhjapoolne suur Felsenkirche on pühendatud St. Menas pühitsetud. Kaljukoopa on mustaks paekivist koobas ja see on suunatud põhja poole, mistõttu pole üllatav, et heikal (püha püha) asub paremal seinal, sissepääsu lähedal. Kopti kaunistustega puidust ikoonisein varjab altarit. Sellelt seinalt saate lugeda annetajate nimesid araabia ja kopti kirjas. Selle müüri taga on väike altariga kaljukamber. Ikoonid ja Kristuse kuju olid paigutatud väikestesse nišidesse. Heikalist paremal on vana ristimiskoht.

Lõunapoolsesse pääseb ka perroonilt Püha kirik Neitsi ja peaingel Miikael on pühitsetud. Selle kiriku jaoks, nagu kurgust ikka näha võib, kasutati vaaraode hauda või kabelit. Kirik koosneb ainult ebakorrapärasest ruudukujulisest ruumist, mille külgseintel ja tagaseinal on mitu niši.

Ärge unustage nautida selle platvormi maastikuvaadet selle parapeti kohal.

Alates 1960ndatest on olnud kaitsetorni lõunaosas muud hooned ehitatud. Kaitsetorni trepi jalamil asuvad töökojad, näiteks puusepatöökoda, mis pakuvad noortele võimalust palka teenida.

Kaitsetornist kohe lõuna poole jääb väiksem hoone, mille alumine korrus on palverännakute paik St. Menas ja tarvikute pood.

Lõuna pool asuv suurem hoone on kolmekorruseline. Alumisel korrusel asub kabel St. Athanasius ja raamatukogu. Kloostrile pärandatud säilmed on säilikutega saalis näha. Teisel korrusel on 24 tuba, sealhulgas kaksteist munkakambrit ja kaksteist külalistetuba, kaks saali ja suur külalisköök, kus saab toite ja toidupakkumisi valmistada. Kolmandal korrusel on kolm tiiba. Üks tiib on reserveeritud piiskopile ja kloostri valitsejale, teises on ruumid erikülalistele ja kolmandas on külaliste salong.

Kloostrist sai viis olulist alles 1990. aastatel Reliikviad pärandati. Kolm reliikviat on 1994. aastal Touloni ja kogu Prantsusmaa metropoliidi (kopti õigeusu) metropoliidi piiskop Marcose kingitus.

Esiteks on see üks Reliikvia St. Menas imetegija. Parema käe luu pärines algselt Veneetsiast. Nad on pärit ka Veneetsiast Reliikvia St. Athanasius, tükk nahka ja Reliikvia St. (Keisrinna) Helena.

Kloostrist Deir el-ʿAzab tuleb Reliikvia St. Mercurius Abu Seifeinmis toodi siia 1992. aastal. Samal aastal ja ka alates Faiyūm sain Reliikvia St. märter kohalikku kloostrisse.

Kloostrist umbes 500 meetrit lõunas on Adobe ehitiste jäänused 27.3545931.015081 Kopti asula(27 ° 21 '17 "N.31 ° 0 ′ 54 ″ E)millest loobuti alles 20. sajandil.

tegevused

Austuseks St. Menas tähistatakse siin igal aastal kolme festivali:

• 15. novembril (24. novembril) märtrisurma St. Mõtles Menas.
• 15. Ba'ūna (22. juuni) avastati keha St. Menas ja Püha kiriku pühitsemine Menaus mälestuseks Aleksandria patriarh Theophilus.
• 1. Abibil (8. juulil) pühitseti St. Menausit mälestas patriarh Athanasius Suur.

Ligikaudu kolmveerand Abnūbi ja Manfalūṭ kristlastest ristib oma lapsi siin. 1. Abibil algav festival kestab seetõttu kuu aega.

austust

Kopti kogudustes valitseb sooline segregatsioon. Naised käivad missal paremas (lõuna-) osas, mehed või nende perekonnad koos meestega kiriku (de) vasakus osas.

köök

Nagu eespool mainitud, on suure hoone teisel korrusel külalisteköök, kus saate ise toitu valmistada.

majutus

Kloostris on paar külalistetuba, kuid neil on ainult meessoost külalistelt saab kasutada. Aasta jaoks on plaanis avada veel üks hostel mees Püstitada noori.

Seal on ka mitu hotelli Asyūṭ.

Praktilised nõuanded

Kloostri juurde pääseb telefonil 20 (0) 88 496 6160.

väljasõidud

Teekonna kloostrisse saab lõpetada prints Tadrose kloostri (umbes 5 kilomeetrit Banī Shuqeiris põhja pool) ja / või kirikute külastamisega ümbruses ja selle ümbruses. Abnūb ühendada.

kirjandus

• Dous, Roshdi W.B.: Püha Mina klooster (Dair El-Moallaq) Abnoub'i mäel. [Kairo]: Dar el-Tefaa el-kawmia, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Brošüüri saab osta kloostrist.
• Clarke, Somers: Kristlikud muistised Niiluse orus: panus iidsete kirikute uurimisse. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Lk 178-181.
• Meinardus, Otto F. A.: Kristlik Egiptus, iidne ja kaasaegne. Kairo: Kairo Pressi Ameerika ülikool, 1977 (2. trükk), ISBN 978-977-201-496-5 , Lk 385 f.
• Timm, Stefan: Dēr Maġāra. Sisse:Kristlaste kopti Egiptus Araabia ajal; 2. köide: D - F. Wiesbaden: Reichert, 1984, Lähis-Ida Tübingeni atlase lisad: B-seeria, Geisteswissenschaften; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , Lk 729-731.

Veebilingid

• Kopti Synaxarium (Martyrologium) 15. Hathor ja 15. Ba'ūna (Kopti õigeusu kirikute võrgustik)

Üksikud tõendid