Suurim keldi laienemine umbes 275 eKr Chr.
Lusitania (keldi asula pole kindel)
Kuus keldi keeltega "keldi rahvast" tänapäeval
Tänane keldi keelte ringlusala
The Keldid toimus umbes 800 eKr. ajaloo pimedusest. See oli ühise kultuuri ja keelega rahvaste rühm, mis levis hiljem lääne poole Pürenee poolsaareni, põhja Briti saarteni ja idast Balkanini. Nimi Keldid ilmselt kasutasid seda ise või võib-olla tuli see ajaloolastelt Herodotos. Rooma Caesar nimetas neid rahvaid kui Gallid. Alguses elas keldi asustusalast põhja pool teine inimene, kellele keltid oma nime võtsid Germaani rahvad kingitused. Selles artiklis käsitletakse keldi kultuuri aspekte, mis pärinevad aastast 800 eKr. kuni see romaniseeriti ja ristiusustati.
taust
ajalugu
Keldi hõime oli mitu tosinat, näiteks Helvetierkes on soosinud Belgae, Arverner või Treverer. Nad ei olnud alati omavahel vennalikud, nagu nähtub Caesari ja Tacituse kirjutistest.
Kesk-Euroopa keltide ajalugu algab umbes 800 eKr. pronksiaja lõpuga ja rauaajale üleminekuga. Pole päris selge, millisest ajahetkest võib rääkida keltidest või milliseid hõime võib nimetada keltideks, sest vaevalt on Gallia vallutamise ajast pärit kirjalikke dokumente. Tõenditena võib kasutada arheoloogilisi leide. Selleks sobivad vastava ajastu hauakambrid.
- Urnfieldi kultuur: see on hilise pronksiaja kõige levinum Kesk-Euroopa matmiskultuur. See eksisteeris umbes 1300–800 eKr. Kuna matmisrituaali - surnukehade põletamine vaia peal ja surnukehade matmine urnidesse - praktiseeriti ka teistes kultuurides, on urnipõllukultuuri määratlenud täiendavad kriteeriumid, näiteks tüüpilised pronksi- ja keraamilised kujundid. Urnipõllukultuur järgis keskmise pronksiaja kärukultuuri. Oma levikuala mitmel pool asendati urniväljakultuur rauaaja alguses Hallstatti kultuuriga.
- Hallstatti periood: 1846. aastal avastati Hallstattis asuvast Salzbergist üle 1000 hauaga väli, kus lisaks tollal levinud põletusmatustele ja urnimatustele olid ka surnukehad, milles olid surnute surnukehad. maetud tervena. Selle tulemuseks oli ajaline gradatsioon: urnihauakultuur lõppes umbes 800 eKr, Hallstatti kultuuris muutus hauapõldudele matmine tavaliseks. Nendes kehahaudades olid hauapanused tavaliselt mitmekesisemad kui tuhastamishaudades ja esemete põhjal sai määrata ka surnute soo. Selle tulemuseks oli ajavahemike täiendav eristumine: Hallstatt Ha A ja Ha B on endiselt pronksiajal, millele järgnevad ajad Ha C ja Ha D, mis on rauaajal. Pole eriti selge ja ka mitte eriti täpne aeg . Ja sõltuvalt täienduste olemasolust jaotati hauad ja seega hõimud Lääne-Hallstatti ja Osthallstatti rajoonideks. Kuid umbes 450 eKr. Hallstatti periood oli läbi, La Tène kuulutati välja.
- La Tène'i periood: Keldi asustuspiirkonna läänes käis hoogne kaubavahetus Vahemere piirkonna rahvastega. Kaubeldi relvade, ehete ja metallesemetega. Need olid kaunistatud mustritega, mida keltid seni ei teadnud, kuid mida nad leidsid heaks, kopeerisid ja arendasid edasi. Osa kaupadest võis dateerida ja nii saadi uus kronoloogiline klassifikatsioon: Hallstatti kultuuri lõpp umbes 450 eKr, Latène'i perioodi algus, kestus kuni umbes 100 eKr. Või kuni aastani 0. Muidugi jaguneb jälle mitmeks ajarühmaks.
- Romaniseerimine: Siis tulid roomlased ja võitsid nad Gallid, meeldib Caesar kirjeldatud. Siis tulid lühidalt Cimbri, siis teutonid: teutoonid olid liikvel, mõned neist kuni Heraklese sambadeni. Keldid rändasid ka, Briti saared olid populaarne sihtkoht, siis tulid mõned neist tagasi misjonäridena ja ristiusustasid teutone. Euroopa mandriosas oli keltide ajalugu suures osas läbi.
keel
Kui soovite arendada keldi keele tunnet, võite selle leida Bretagne'is või Walesis. Kui minna fraasi "Keldid on need, kes räägivad keldi keelt", siis Kesk-Euroopas pole selle rahva esindajaid peaaegu üldse. Ometi teab enamik meist mõnda keldi päritolu nime. Näiteks võib tuua jõgede nimed Altmuehl, Main, NeckarSa tead kohe, kus see rahvas elas. Ja kus jumal Rhenus asus, ilmneb ka selle nimest.
Keldi kunst
Hallstatti perioodil kaunistati keldi ehteid, näiteks käevõrusid, fibulae ja sõrmuseid, ainult lihtsate geomeetriliste mustritega. Järgmisel La Tène'i perioodil lisati uusi motiive, näiteks neid, mis olid teada näiteks etruskidele. Mainida tuleks lehekõõluseid ja abstraktseid skulptuurimustreid. Sellest ajastust sai alguse see, mida me nüüd keldi kunstina mõistame. Paljud neist ehetest olid valmistatud pronksist, need olid osaliselt kaunistatud merevaiguga, korallide või emailiga. Ühelt poolt annab see tunnistust mitmekesistest kaubandussuhetest kogu Euroopas, aga ka keldi käsitööliste oskusest. Neid motiive arendasid Briti saartel pärast sajandivahetust elavad keltid edasi, see on näide keldi rist.
Keldi Selts
Keldi ühiskonnakorralduse üksikasjad on meile edastanud sellised ajaloolased nagu Tacitus ja Caesar. Seepärast on teada, et erinevate hõimude keldi vürstid hoidsid omavahel sidet, kuid ühtset keldi rahvust ei olnud. Samuti eeldatakse, et saab eristada kolme ühiskonnaklassi: aadlikud - vabad - tasuta. Mõnes kohas leiti ahelaid, mistõttu on võimalik, et mõnel hõimul oli ka orje.
Keldi vürstid: Pole päris selge, kas hõimu juhid said oma positsiooni kõrgklassi pärimise või valimise teel. Kui mainitakse keldi vürsti, võib see viidata ka isikule, kellel on kohalikus ühiskonnas silmapaistev roll. Samuti on registreeritud, et La Tène'i lõpuperioodil peeti naisi ka printsessideks. Mõnda keldi hõimu valitseti matriarhaalselt. Üldiselt olid naistel õigused rohkem kui roomlastel.
Kultuskujud: Aadlikud hõlmavad ka neid Druididkellel pärast pikka väljaõpet ja kogemusi öeldi, et neil on oskusi printside ennustamiseks ja nõustamiseks. Sageli olid druiidid ka preestri funktsioonid ning neil olid teadmised haigustest ja abinõudest.
Üks võib olla ka üks kultuskujudest Bards arvutama (ka kui Filid määratud). Nende kui luuletajate ja lauljate ülesanne oli säilitada suguvõsa või hõimu legende ja lugusid ning neid suuliselt levitada. Nii nagu druiididel, oli ka neil ennustamisvõime ja teadmised meditsiinist. Siis oli Isadkes tegutsesid preestritena. Need nägijad töötasid ka ravitsejate või preestritena.
Talupojad, käsitöölised ja sõdalased kuulusid vabade teise ühiskonnaklassi.
Vabatute alam klass koosnes orjadest või sõjavangidest.
Keldi mütoloogia
.jpg/300px-Celtic_Art_p169_(right_spiral).jpg)
.jpg/300px-Kelten-Ausstellung_Landesmuseum_Württemberg_(06).jpg)
Vastupidiselt legendidele on müütidel religioosne sisu ja neid käsitleti sageli üsna salapäraselt. Selle eest vastutasid peamiselt druiidid, nemad vastutasid usuliste rituaalide ja tseremooniate eest. Täpselt mitme sajandi vältel oli seda aga keeruline edasi anda, peamiselt seetõttu, et enamikul tolleaegsetest keltidest polnud ühtegi kirjutist saadaval. Lisaks on mitme põlvkonna jooksul sisse hiilinud erinev sisu. Näide: kõik rahvad kasutavad kalendrit ja enamik julgeb horoskoobi abil tulevikku vaadata. See on tänapäevalgi norm. Kuid pole mõtet seda kujutada keldi kultuurina, kuigi seda ei olnud keldi aegadel kunagi sellisel kujul kasutatud. See hõlmab selliseid uhkeid asju nagu see keldi puu horoskoop. See on meie aja leiutis, millest keltid ei teadnud.
Keltide legende on aga palju paremini edasi antud. Seda tõestavad kuningas Arthur ja Parzival, kelle lood pandi kirja ja levitati Briti saartel. Mõningaid väikseid pilke mütoloogiast võib leida matuserituaalidest ja eriti hauakaupadest. Jooginõud või -relvad viitavad sellele, et usutakse jätkuvat elu ühes Teispoolsus andis. Ehete lisamine viitas ka surnute sotsiaalsele staatusele. Esemete erinevad kaunistused võimaldavad teha järeldusi ka keltide religioossete ideede kohta. Näited on
- Taimemütoloogia: puuvõõrik ravimtaimena, vt Miraculix
- Pada müüdid: pada vaadeldakse kui tervenemise või taassünni anumaid, nad toimivad võlukatladena.
- Loomamüüdid: loomadele on omistatud teatud omadused, nt karu on tugevuse sümbol, hobused ja koerad on jumalate kaaslased.
- Peakultus: Keldid uskusid, et kui sul on pea, on sul ka jõudu ja teadmisi inimesest.
Vaatamisväärsused
- 1 Heuneburg (kindlustatud mäetipp asula Hallstatti perioodist).
Heodeburg on ilmselt see, mida kirjeldas Herodotos Pürenee linn. See asub Doonau ülemjooksul kõrgendikul valla Hundersingeni linnaosas Herbertingen. Esimene asustus pronksiajal oli umbes 1200 eKr. jälle hüljatud. Umbes 600 eKr. loodi nn "Vürstikoht". Sel ajal olid ka mõned matmispaigad, näiteks Bettelbühli matmispaik loodud. Heuneburgis ja selle ümbruses elas mitu tuhat inimest, enne kui see jälle tules hävis.
- Heuneburgi vabaõhumuuseum ja Hundersingeni Heuneburgi muuseum on vaatamist väärt.
- Ei tohi segi ajada samanimelise keldi rõngaseinaga Fischbachtal
- 2 Ipf. Ipf kõrgub linna kohal Bopfingen Teda peetakse Švaabi albumi tunnistajate mäeks. Selle tipptasandil on eelajalooline kindlustus. Lisaks: arheoloogiline vabaõhumuuseum.
- 3 Heidengraben. Keldi oppidum 1. sajandist. EKr peetakse üheks suurimaks keldi asulaks Kesk-Euroopas. Ta on külas Grabenstetten asub Švaabi albumi põhjaserval.
- 4 Keldi hauaküngas Hochdorf. Hauaküngas Hallstatti perioodist. Printsi haud umbes 550 eKr. keldi muuseumis Aspergi lähedal Hochdorfis Eberdingeri linnaosas (LKr. Ludwigsburg).
- 5 Magdalenenberg. Hallstatti periood, suur hauaküngas, kl Villingen-Schwenningen. Aastal on eksponeeritud vürstikalme matmiskamber Frantsiskaani muuseum.
- 6 Tõelised aarded: Stuttgarti Württembergi osariigi muuseumi keldi kogu (Württembergi osariigi muuseumi keldi kogu, vanas lossis).Württembergi osariigi muuseumi keldi kogu. Leidub: Hochdorfi pompoossest hauast, Bad Cannstatti haudadest, Gomadingeni mõõgasaba, Hirschlandenist pärit sõdalane, pompoosne haud Inzigkofen-Vilsingenist.
- 7 Oppidum Finsterlohr. arheoloogiline koht Taubertali kohal Finsterlohri küla lähedal Creglingen, 6 jaamaga õpperada.
- 8 Colombischlössle'i arheoloogiamuuseum. E-post: [email protected]. Colombischlössle'i muuseum Freiburg näitab eksponaate kiviajast keskajani. Vaatamist väärt: Keldi suur haud Kappel-Grafenhausen.
- 9 Tarodunumi hiline keldi oppidum Kirchzarten. Tarodunumi nimi on säilinud iidsetest aegadest, see tähistab kindlustust ja lähedal asulat. Piirkonda pääseb matkaraja kaudu.
- 10 Schanze ja Oppidum Švaabis (Jestettenis Altenburgi lossivaremed)
- 11 Heiligenberg, kell Heidelberg, Neckari põhjaküljel. Heiligenberg oli asustatud juba neoliitikumi ajastul. Urni põllukultuuri ajal umbes 1200 eKr. oli alaline asula, see oli aastast 500 eKr. piirkonna kultuurikeskus kuni Rooma aegadeni. Näitus Pfalzi muuseumis. Prossid ja ehted, hobused ja vankrid keltidega.
- 12 Äikese mägi
. 686 m kõrgune Donnersberg asub Põhja-Pfalzi Berglandis Kirchheimbolanden. Mäe otsas on Latène'i perioodist pärit keldi vall.
- 13 Keldi maailm Glaubergil.
Arheoloogiamuuseum ja uurimiskeskus aadressil Glauburg Vogelsbergi jalamil. Fookuses on keldi printsi leid Glaubergist. - 14 Dünsbergi rõngasseinasüsteem. Sõrmusein on komplektis Biebertal Dünsbergil. Leid on eksponeeritud raekojas KeltenKelleri muuseumis.
- 15 Altburg (vabaõhumuuseum), kell Bundenbach aastal Hunsrück. Väike mäeasula oli pärit Trevereri hõimust 2. sajandil. EKr ehitatud.
- 17 Manustamine oppidum. Latène'i ajastust pärit asula asus ringmüüris, mille ümbermõõt oli 7,2 km. Eksponaadid on Keldi-rooma muuseumManching välja antud.
- 18 Hallstatt (arheoloogia). Koht Hallstatt asub Austria Salzkammergutis Hallstatti järve ääres. Juba pronksiajal umbes 1500 eKr. Soolamäel tehti kaevandamist ja sool ekstraheeriti.
- 19 Belli vankrihaud. Leid on Rheinisches Landesmuuseumis aastal Bonn välja antud. Haua kirjeldus on Kastellaun lossis "Regionaalajaloo majas".
- 20 Oppidum Steinsburg. Opidum asus Kleiner Gleichbergil. Leid on eksponeeritud aastal Steinsburgi muuseum. Sealt algab ka 254 km pikkune keldi seiklusrada.
- 21 Karlsruhe palee Badisches Landesmuseum. Keldi müntidele meeldib Stater ja Vikerkaar, Heidelbergi pea.
- 22 La Tène, La Tène, Marin-Epagnier. Koht La Tène NE asub Šveitsis Neuchâteli järve ääres, aare oli siin pikka aega vee all ja avastati alles 19. sajandi lõpupoole. A.D. avastati ja taastati. See oli umbes 2500 leidu, millest mõned olid rikkalikult kaunistatud. Nende hulka kuulusid relvad, põllutööriistad, hobuserakmed, ehted, mündid, puidust, metallist ja keraamikast esemed. Mõni neist võis olla dateeritud ja selle tulemuseks oli uus kronoloogiline järjestus: Hallstatti kultuuri lõpp umbes 450 eKr, Latène'i perioodi algus, mis kestis kuni umbes 100 eKr. Või kuni aastani 0. Muidugi jagatakse jälle 4 ajarühma.
- 23 Otzenhauseni ringmüür (Otzenhauseni keldi park) (kogukonna juures Nonnweiler Saaremaal). Kindlus (oppidum) Dollbergi nõlval Otzenhauseni lähedal.
- 24 Euroopa kultuuripark Bliesbruck-Reinheim (Bliesbruck-Reinheimi pargi arheoloogiline park), Robert-Schuman-Strasse 2, 66453 Gersheim.
- 25 Arheoloogiline riigimuuseum Baden-Württemberg. aastal endises Petershauseni kloostris Pidevus.
- 26 Halleini soolakaevandus (Keldi küla Salina, Soolakaevandused Hallein, Hallstatt, Altaussee), Ramsaustraße 3. Juba umbes 2000 eKr. Dürrnbergil olid teada soolased allikad. alustati keltide poolt maa-alust soola kaevandamist. Pärast roomlaste rajamist Keldi kuningriiki Noricum soolakaevandus seiskus. Vaatamist väärt: Halleini soolakaevandus ja Keldi küla SALINA Dürrnbergil.
- 27 Keldi küla Mitterkirchen (aastal Mühlviertel aastal Ülem-Austria). Keldi asunduse rekonstrueerimine Hallstatti perioodist, vabaõhumuuseum.
- 28 Belginumi arheoloogiline park, Keltenstrasse 2, 54497 Morbach. Tel.: 49 6533 957630. Arheoloogiamuuseum ja vabaõhumuuseum. Matmispaik Latène perioodist.
.jpg/350px-Dürrnberg_(Salzwelten).jpg)
