Girgā - Girgā

Girga (ka Girge (h), Jirja, GergaAraabia:جرجا‎, Ǧirǧā) on linn linnas egiptlaneKubermangSōhāg, umbes 66 kilomeetrit linnast lõunas Sōhāg. Endise pealinna vana kesklinn asub väikeses ruumis Ülem-Egiptus mitu Ottomani aegset mošeed, mis annavad tunnistust linna rikkusest ja suurusest 18. sajandil.

taust

Asukoht ja rahvastik

Girgā linn asub Sōhāg valitsuses, umbes 66 kilomeetrit lõuna pool Sōhāg ja 16 kilomeetrit lõuna pool Abydos. Täna asub linn otse Niiluse läänekaldal, kuid selle suund muutus läände alles 18. ja 19. sajandil. Varem oli jooks umbes kilomeeter või kaks idas.

Linna ümbruses kasvatati ja kasvatatakse puuvilla, teravilja, datlit ja suhkruroogu. Linnas on puuvillavabrikud ja suhkru rafineerimistehased ning seal on ka piimafarm.

1986. aastal elas linnas 71 564 inimest, 2006. aastal 102 597 inimest.^[1]

Girgā on kopti õigeusu kiriku piiskopkond. Arvatakse, et linna nimi tuleneb nüüdseks kadunud kloostrist St. Georg tuletab, mis eksisteeris juba enne islamilinna asutamist.

ajalugu

Girgā ümbrus on läbi aegade läbi imbunud. Üks kahtlustab siin, arvatavasti iidses naaberkülas el-Birba Thinis (Θίνις, iidse egiptuse keel Tjeni). Vana-Egiptuse kuningas tuli sellest kohast Meenid, keda peetakse Vana-Egiptuse ühendajaks 1. dünastias.^[2] Selle elukoha kohta pole aga arheoloogilisi tõendeid. Tõendina Thinise olemasolust võib läänekalda haudu leida nt. Nagʿ ed-Deir ja kell Nagʿ el-Maschāyich kehtivad, mis loodi varasest dünastiajast kuni Kesk-kuningriigini.

Selle piirkonna asustasid 14. sajandi teisel poolel Hawwāra hõimust pärit araabia berberid. Araabia ajaloolane el-Maqrīzī (1364–1442) jutustab linna alguse järgmiselt:

El-Sa’îdi provintsis asunud Hawwara lasi el-Dhâhir Barcûcil elama asuda pärast kohtumist Badr ben Sallâmiga, arvatavasti aastal 782 [1380/1381 AD]. Sest ta andis ühele neist Isma’il ben Mâzini nimega laastatud Jirdja piirkonna; ta ehitas selle ümber ja jäi sinna, kuni ’Ali ben Garîb ta tappis. Nüüd järgnes talle ’Omar ben’ Abd el-’Azîz, kes haldas provintsi kuni surmani, mispeale asus tema kohale tema poeg Mohammed, keda tavaliselt kutsutakse Abul-Sanûniks. Viimane laiendas oma võimu ja suurendas oma vara, kasvatades rohkem maid ning püstitades suhkruveskeid ja presse. Pärast tema surma järgnes talle vend Yusuf ben Omar. "^[3]

Kloostri kohta St. Georg teatas araabia geograafist Leo Africanus (umbes 1490. aastast kuni 1550. aastani):

„Giorgia oli väga rikas ja suur kristlik klooster, mille nimi oli Püha Jüri, 6 miili kaugusel Munsiast [Manschiya], selle ümber oli palju maid ja karjamaid ning see sisaldas üle 200 munga. Ka need andsid võõrastele süüa ja saatsid sissetulekust järelejäänud asjad Kahira patriarhile, kes jagas selle vaeste kristlaste vahel. Kuid 100 aastat tagasi [umbes 1400. aasta paiku] tuli Egiptusesse katk, mis viis ära kõik selle kloostri mungad. Seetõttu lasi Munsia isand selle müüriga ümbritseda ja ehitada majad, kuhu elasid kaupmehed ja kõikvõimalikud kunstnikud (726); ta ise, meelitades kaunite aedade armu kaugel küngastel, avas seal oma korteri. Jakobiitide patriarh [koptid] kaebas selle üle sultanile, kes lasi sellepärast ehitada veel ühe kloostri, kus vanalinn asus; ja andis talle nii palju sissetulekuid, et 30 munga said sellest rahulikult saada. "^[4]

Hawwāra domineerimine Ülem-Egiptuse üle kestis vaid kaks sajandit. Linn vallutati 1576. aastal Egiptuse osmanite kuberneri sultan Chādim Massīh Pasha käe all ja on sellest ajast alates olnud Ülem-Egiptuse kuberneri asukoht. Saksa dominiiklane ja rändur Johann Michael Wansleben (1635–1679), kes viibisid Egiptuses 1672/1673, kirjeldasid nii Girgā kubernereid kui ka nende ametissenimetamist ja suhteid Kairoga. "^[5] Sellest hoolimata arenes Girgā Ottomani ajal Egiptuse üheks suurimaks linnaks.

Inglise rändur ja anglikaani piiskop Richard Pococke (1704–1765), kes viibis Lähis-Idas aastatel 1737–1741, teatas ka kloostrist St. George ja kohalikud frantsiskaani mungad:

“Tulime ida küljel kivide alla vaesesse väikesesse vaesesse Girge kloostrisse. Girge'i koptid käivad siin kirikus, sest neile pole linnas lubatud kirikut. Kaks miili kaugemale tulime läände Girge'i; see on Saidi või Ülem-Egiptuse pealinn. See pole jõest kaugemal kui veerand miili ja on tõenäoliselt kahe miili kaugusel sellest, on kaunilt ehitatud ja kus ma ei eksi, enamasti küpsetatud tellistest. Siin elab Beangide hulka kuuluv Sangiack ehk Ülem-Egiptuse kuberner, kes jääb selles ametis kolmeks või neljaks aastaks, sõltuvalt Kairo diivanist või siinsetest inimestest. Läksin frantsiskaani ordu misjonäride kloostrisse, keda peetakse arstideks, kuid kellel on salaja kirik ja nagu nad mulle ütlevad, umbes 150 pöördunut. Sageli on nad suures ohus; sõdurid on väga ebaviisakad, kuna kõige rahutumad janisaarid saadetakse siia alati Kairost. See põhjustas misjonäride põgenemise kaks või kolm korda ja nende maja rööviti. "^[7]

Prantsuse kunstnik ja poliitik Vivant Denon (1747–1825), kes saabus 30. detsembri paiku 1797 umbes Napoleoni Egiptuse ekspeditsioonil osalejaks Sohagist Girgasse, sõnastas esimesena eelduse, et linna nimi tuleneb kloostrist St. Georg tuletatud. Samuti hämmastas ta, et toitu oli palju ja hinnad püsisid seetõttu stabiilsed:

„Jirdsché, kuhu jõudsime kell 2 pärastlõunal, on Ülem-Egiptuse pealinn; see on uus linn, ilma igasuguste veidrusteta, täpselt sama suur kui Mynyeh ja Melaui, vähem kui Siouthja mitte nii ilus kui kõik kolm. See on oma nime saanud suurest kloostrist, mis on vanem kui linn, ja see on pühendatud Püha Georgile, keda kohalikus keeles nimetatakse Gergeks; see klooster on siiani alles ja leidsime sealt Euroopa mungad. Niilus puudutab Jirdsché hooneid ja lõhub iga päev mõnda neist; Praamide halb sadam sai rajada ainult suurte kulutustega. Linn on seetõttu tähelepanuväärne ainult oma asukoha poolest, mis asub Kairost ja Syenest võrdsel kaugusel, ning viljaka pinnase poolest. Leidsime, et kõik toidukaubad on odavad: leib maksis naelale (umbes 4 kuradit) naela; kaksteist muna on väärt 2; kaks tuvi 3; hane 15 naela 12 soust. Kas see oli vaesusest välja? Ei, küllusest, sest pärast kolme nädalat, mille jooksul tarbimist oli suurendanud enam kui 5000 inimest, oli kõigil endiselt sama hind. "^[8]

Asekuninga ajal Muḥammad ʿAlī (Valitsusaeg aastatel 1805–1848) kujundati provintsid ümber aastatel 1823/1824. 1859. aastal sai Girgā selle uue provintsi pealinn Sōhāg ümber paigutatud.

sinna jõudmine

Rongiga

Girgā asub alates raudteeliinist Kairo kuni Aswan. The 26.33642231.8892861 Girgā raudteejaam(26 ° 20 ′ 11 ″ N.31 ° 53 ′ 21 ″ E) asub linna läänes. Idas asuvasse vanasse kesklinna tuleb kõndida umbes kilomeeter.

Bussiga

Tänaval

Alates linnast on magistraaltee Sōhāg kuni Qinā ja Luxor.

Laevaga

Valdkonnas 26.35335431.8913652 Autopraami dokk(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 ″ E) Idakaldal on sadam.

liikuvus

Vanalinna tänavate kitsuse tõttu on soovitatav kõndida.

Vaatamisväärsused

Islami ehitised Ottomani aegadest

Mitmed mošeed, vann ja matmispaik asuvad kinnises ruumis kaetud basaari piirkonnas linna idaosas. Rongijaamani on umbes 800 meetrit. Kõik ajaloolised mošeed ehitati Ottomani aegadel, umbes 18. sajandil (12. sajandil AH), ehitatud.

The 26.33612931.8958151 el-Fuqarāʾ mošee(26 ° 20 ′ 10 ″ N.31 ° 53 ′ 45 ″ E)Araabia:مسجد الفقراء‎, Masǧid al-Fuqarāʾ, „Vaeste mošee", Or ez zibda mošeeAraabia:مسجد الزبدة‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Võimošee", Kirjutas prints Sirāg (araabia:الأمير سراج) Püstitatud. See sai oma populaarse nime naaberturult, kus või oli müügil. Vürst Raiyān (araabia:الأمير ريان) Lahkus neist 1145. aastal AH (1732/1733) ümber kujundada. Teine rekonstrueerimine viidi läbi Ḥasan Afandī bin Muḥammad Aghā al-Aschqari (araabia:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) Aastal 1312 AH (1894/1895) hukati.

Sissepääs viib mošee sisemusse, mille puitlagi toetub neljale arkaadireale. Esiosas on laes kerge kuppel, üks Šeikhah. Seinad on peaaegu kaunistamata. Lae all on puidust dekoratiivvõredega aknad. Kohe palvemingi ees on Mihrab, ripub laes lühter. Mošees pole minaretti.

The 26.33519631.8963492 el-Mitwallī mošee(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 '47 "E.)Araabia:مسجد المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, on uus hoone endise mošee kohas. Seotud neljaosaline minarett on endiselt Osmanite perioodi originaal. Mošee sisemus on lihtne. Ruum on jagatud arkaadidega. Palve nišš on kaunistatud värviliselt ja seinal on lint.

The 26.33509831.8960463 Sīdī Galāl mošee(26 ° 20 ′ 6 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E)Araabia:مسجد سيدي جلال بك‎, Masǧid Sīdī Galāl Bek, sai 1189 AH (umbes 1775/1776) ehitatud. Mošee ehitati tulistatud tellistest, paekivist on valmistatud ainult kõrge sissepääsuport oma võlvidega. Mošeesse kuulub minarett. Aknad paigaldati kahte ritta. Müüritis tugevdati puittaladega. 2009. aastal taastas mošee antiigiteenistus.

Eespool nimetatud mošee lähedal on 26.33544631.8955954 ʿUthmān-Beki mošee(26 ° 20 ′ 7 ″ N.31 ° 53 ′ 44 ″ E)Araabia:جامع عثمان بك‎, Ǧāmiʿ ʿUthmān Bek. Samuti avaldab see muljet oma kõrge sissepääsuportaali ning portaali ja fassaadikaunistusega. Interjöör on palju lihtsam ja uuem. Puidust lagi toetub lihtsatele sammastele. Seinad on akendega purustatud kahes reas. Rohelise palvega nišš on kaunistatud Koraani suruaga.

Kuberneri ʿAlī-Beki ajast pärineb kolm monumenti: mošee, tema mausoleum ja vann.

The ʿAlī-Beki mošee (Araabia:مسجد علي بك‎, Masǧid ʿAlī Bek) on nüüd täiesti uus hoone. Kolmekäigulise mošee keskosas on kitsas valguskuppel. Seinad on valged. Kiri ja palvenišš paistavad silma helesinise värviga. Ainult hoone pealdis on ajalooline dokument ja selle ehitamise aasta on 1195 AH (1780/1781).

The ʿAlī-Beki vann (Araabia:حوام علي بك‎, Ḥammām ʿAlī Bek) on klassikaline aurusaun. See on räbal, kuid endiselt muutumatu. Kaks kõige olulisemat ruumi on kuuma- või higiruum, mille kuplis on klaasist sisedetailid ja nabakivi, ning keset tuba purskkaevuga puhkeruum.

The ʿAlī-Beki mausoleum (Araabia:مقام علي بك‎, Maqām ʿAlī Bek) sisaldab kahte olulist hauaplatsi, nimelt forAlī Bek ḏū al-Fiqār (araabia keeles:علي بك ذو الفقار) Ja enne seda Aḥmad Muṣṭafā an-Nāṣir (araabia:أحمد مصطفى الناصر). Mausoleumi ülaosa on suletud kupliga.

Ilmselt kõige ebatavalisem mošee on nn. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīnī mošee(26 ° 20 ′ 12 ″ N.31 ° 53 ′ 46 ″ E) või hiina mošeeAraabia:مسجد الصيني‎, Masǧid aṣ-Ṣīnī, „Hiina mošee". Selle nime sai ta peamiselt tänu mošees asuva hiina plaatidega kaunistamisele. Mošee ehitati Muḥammad Bek al-Faqārī (araabia:محمد بك الفقاري) Püstitatud. Ehitamise aasta pole teada. Ehitajaks sai 1117 AH (1705/1706) kuberner, nii et hoone ehitati tõenäoliselt 1150. aasta paiku AH (1737). Mošee ehitati aastatel 1202–1209 AH (1787 / 88–1794 / 95) taastatud.

Mošee sisemus on tõenäoliselt suures osas originaalne. Ümmarguse kerge kupliga puitlagi toetavad puidust tuged. Külgseinad ja esisein koos palvegaššiga kaeti seina löödud plaatidega. Sinise ja rohelise varjundiga plaatidel on kaunistused, sealhulgas taimsed kaunistused. Mošeesse kuulub kolmepoolne lihtsate kaunistustega minarett.

Kirikud

Linna suurimad kirikud on 26.33706231.8920336 Püha kirik George(26 ° 20 ′ 14 ″ N.31 ° 53 ′ 31 ″ E) ja 26.33413431.8931927 Püha kirik Markus(26 ° 20 ′ 3 ″ N.31 ° 53 ′ 36 ″ E).

Palee hooned

Linna põhjas, Niiluse kalda lähedal, on mitu 20. sajandi esimesest poolest pärit paleed.

pood

Vanalinnas on suur osaliselt kaetud turg.

köök

majutus

Majutus valitakse tavaliselt aastal Sōhāg.

väljasõidud

Linna külastuse võib lõpetada peaingel Miikaeli kloostri külastamisega aastal Nagʿ ed-Deir teisel pool Niilust või külastades Abydos ühendada.

kirjandus

• Holt, P.M.: Girgā. Sisse:Lewis, Bernard (Toim.): Islami entsüklopeedia: teine ​​väljaanne; Köide 2: C - G. Kannatama: Brill, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , Lk 1114.

Üksikud tõendid