The Põlisrahvaste rada on sees Ramechhap Linnaosa Nepal.
Saage aru
Esimene omataoline Nepalis, põlisrahvaste rada pakub ainulaadset ja elavat kokkupuudet Nepali ühe kultuuriliselt kõige mitmekesisema piirkonnaga. Põlisrahvaste rada pakub maalilisi rännakuid suhteliselt madalatel kõrgustel, alla 3000 m. Seotud Thulo Sailung tipp põhjas, kuldne päikese Koshi jõgi, mis voolab lõunas, ja Tama Koshi jõgi idas, pakub põlisrahvaste rada võrreldamatut ja looduslikku segu kultuurilisest, keelelisest ja etnilisest mitmekesisusest koos hingematvalt Himaalaja panoraamidega, mis ulatuvad Dhauligirist ja Annapurna läänes Numburchuili ja idas Kanchenjunga.
Ajalugu
57,9% Ramechhapi kogu elanikkonnast kuuluvad põliselanike kogukondadesse. 55 VDC-st kokku on põliselanike populatsioon enamuses 34 VDC-s. Kokku on Ramechhapis 21 põliselanike rühma.
Ramechhap linnaosa kuulub territooriumile, mida ajalooliselt tuntakse põlisrahvaste tamangi rahvuse kodumaana, moodustavad nad suurima suuruse. Tamangi rahvad moodustavad kogu elanikkonnast umbes 21%. Ramechhapis saavad külastajad meeldejääva ülevaate vähemalt kuue põliselanike kogukonna: šerpa, Newari, Thami, Tamangi, Yolmo ja majhissi kultuuri ja elustiili kohta. Nendest rühmadest kohtab Thami ja Majhit harva kuskil matkateedel.
Maastik
Suurepärase Himaalaja taustal saavad külastajad hindamatut ülevaadet paljude kohalike põlisrahvaste, sealhulgas Tamangi, Newarsi, šerpa, Thami ja majhissi kultuuri ja elustiili kohta. Kaks domineerivat religiooni, hinduismi ja budismi, on alati kohal mitmesuguste jumalate ja jumalannade, templite, stuupade ja kloostritega.
Flora ja fauna
Kliima
Põlisrahvaste rada on võimalik aastaringselt, kuigi parim hooaeg on oktoobrist detsembrini ja märtsist aprillini, kui rododendronid õitsevad
Tule sisse
Põlisrahvaste raja alguspunkt on Dhunge Mude kaudu, 3-tunnise sõidu kaugusel Dhulikhelist või 4½ tunni kaugusel Katmandust. Minge Dhunghes bussist maha ja alustage lühikest tõusu suunas Thulo Sailung. Järgige rada mööda Sherpa küla Khola Kharka, kus veedate öö äsja asutatud Khola Kharka rahvamajas. Katmandust tulles; teine võimalus on sõita bussiga Mude, veeta seal öö, järgmisel päeval jalutada Dhunghe kaudu Khola Kharkasse. Alustage varakult, sest see võib võtta 3-4 tundi.
Vaata
Thulo Sailung. Tõuse varakult, et jõuda Thulo Sailungi tippu, kui päike tõuseb üle Himaalaja idaosa. Sailung pakub 3300 m kõrgusel suurepäraseid vaateid Kalinchowkile Annapurna, Langtangi, Ganesh Himaali, Rowalingi, Everesti ja Kanchenjunga vahemikku, lõunasse veerevad Mahabharata mäed üle Koshi jõe ja alla Terai alla.
Tamangid peavad Thulo Sailungi territoriaalse jumaluse, Sailungi „Maa valge isanda” Sailung Phoi Sibda Karpo elupaigaks. Sailungi künka otsas asuv chorten on selle jumaliku kaitsja asukoht ja Tamangi kogukond on "maa hoidjad". Esivanemate hinged koos Maa isandaga tagavad inimeste heaolu ja mulla viljakuse.
Tippkohtumisel olevad neli kivist chorteni rühma on seotud ümbruskonna tamangi kogukondadega - kõige suuremad on rühmad Ramechhapi kohal lõuna poole jäävas tänases varemetes. Chortensis teevad budistlikud preestrid surnute hingede taassünniks mandalaohvreid. Chortenit ümbritsevad lingod püstitati Tamangi surma rituaalide ajal ja jäetakse sinna loodusjõududele alistuma.
Peamised siin peetavad rituaalid on budistlikud ohvrid surnu hingele. Saun Purnima festivali ajal, mis toimus juuli / augusti täiskuu ajal. Tamangi palverändurid tunglevad Thulo Sailungi kõrgeimas punktis hävinud Chortensi ümber. Tänapäeval ei ole Thulo Sailungil lubatud vereohvreid. Šamaanid on alistunud budistlikule domineerimisele ja hoiduvad ägedatele naisjumalustele verd pakkumast.
Thulo Sailungi ümbruses leidub veel kolme huviobjekti - tiiger, madu ja lehm, mis esindavad hindu, budistlikku ja šamaanlikku samaaegset rivaalitsemist ja kooseksisteerimist. Tiigrite kuningas elas Thulo Sailungil. Ühel päeval jälitas ta Thulo Sailungi heinamaadel karjatavat lehma. Äkki ilmus mullast välja madu, kes tuli tiigri ja lehma vahele. Need kolm muutusid kiviks ja lehm päästeti tiigri eest. Kaks kivi Thulo Sailungi all kannavad Padmasambhava ja tema mõõga jälge.
Gaurighati koobas. Thulo Sailungi tipu all asub Gaurighati koobas, arvatakse, et täiskuuöödel voolab koopa sees olevatest stalagtiitidest ‘piima’. Arvatakse, et koobas on viljakuse ja tervise allikas. Palverändurid palvetavad seal poegade, haigusest vabanemise ning isikliku edu ja rikkuse eest. Koobast peetakse ka sissepääsuks alamaailma, nagade madujumaluse valdkonda. Legendi järgi on "kui joogi viis aastat koobas mediteerib, ilmub uks, mis viib mäe sisemusse".
Buddha värav. Teises koopas, mida kohapeal tuntakse kui „Buddha väravat” või „Dharma ust”, on väljapääsuauk, mis on inimese läbikäimiseks peaaegu liiga väike. Läbida saavad ainult kõige vagadamad budistid, kes pole ühtegi pattu teinud.
Godavari koobas. Kolmandas väikeses koopas, Godavari koobas, arvatakse, et väidetavalt voolab iga kaheteistkümne aasta tagant augusti / septembri täiskuu ajal valget vett, milles hindud võtavad keha rituaalseks puhastamiseks püha vanni. Neid koopaid seostatakse ka hindajumala Mahadeviga, mis on populaarne Šiva kuju, koos tema naiskonsort Seti Deviga, ‘valge jumalanna’ Parvatiga. Karjane avastas, et tema lehm andis koobas piimale suure fallilise kivi. Legendi järgi oli kivi Mahadev ise.
Nautige lõunasööki Khola Kharkas ja jätkake mööda rada, läbides rododendronid allamäge kuni Raj Veeri kloostrini, mille ehitas Bhutani Drukpa Kagyu kool 1972. aastal. Maalide ja freskode eest vastutavad käsitöölised tulid Bhutanist. Katmandu Dharma keskuse patroon Lama Kalsang on annetanud mugavad majutusruumid, kus ööbida saate. Tõuske varakult mungade skandeerimise peale ja saate enne teekonnal jätkamist õnnistuse.
Raj Veer. Raj Veeri kloostrist allamäge jätkates jätab rada paksud alpimetsad selja taha ja avaneb rohelistele terrassiväljadele. Marsruudil läbite Sherpa küla Dadhuwa-Dara ja Tamangi küla, millel mõlemal on oma budistlikud kompassid. Marsruudil on hajutatud palvelipud, koroonad ja mani kivid.
Surke-Thinghare. Rada laskub edasi, kus 40-meetrine suurejooneline „Thinghare” veekukk kukub alla kividele. Lühike ronimine viib teid kaunilt ridaelamuga Surke asulasse, kus ööbite ühes viiest värskelt renoveeritud kodumajutusest.
Veetke päev külas, ronige Gaurigauni vaatepunkti või külastage ohustatud Thami kogukonda. Kohalik Thami ansambel on meelelahutuseks valmis ja külastajad saavad proovida kohalikku Raksi Thangmi, Nepalis tuntud kui Thami, tiibeti-burmani keelt, mida räägib Nepali idaosas umbes 30 000 inimest. Kahjuks on suur osa nendest kohalikest teadmistest kasutuskõlbmatuks muutunud, kuna sujuvus Nepalis kasvab, vt Thami vestmik ja üllatage kohalikke elanikke mõne emakeelse sõnaga!
Doramba. Surkest lahkudes läbite enne Thami asulaid Doramba orgu, kus rada kulgeb mööda metsaga kaetud mäenõlva kuni Doramba terrassiväljadeni. Rada kulgeb rahulikult mööda oru kontuure, mis viib elavasse Doramba basaari, kust saate osta Tamangi kohaliku lauljatari Shashi Moktani külmi jooke, suupisteid ja muusikakassette. Täna õhtul magate kohalikus kodumajutuses.
Doramba on Nepali üks suurimaid Tamangi asulaid, tegelikult leidus enamik Thangka maalijaid Bhaktapur ja Bouddha on pärit sellest kaugest külast. Proovige oma kätt Tamangis mõne sõnaga Tamangi vestmik.
Khandadevi. Pärast mõnusat jalutuskäiku Doramba orust tõuseb teekond Agleshwari Danda tipus asuvasse pühasse Hindu pühamusse, kus teid premeeritakse suurepäraste vaadetega Himaalajale ja allpool veerevatele Mahabhata mägedele. Laskuge kohaliku kiltkivikaevanduse kaudu läbi männimetsade Galpa Bazaari juurde. Kahe oru vahelisel läbisõidul paiknev Galpa Bazaar on elav keskus, kust saate osta külmi jooke ja suupisteid, mis on ideaalne koht lõunasöögiks.
Khandadevi asub 1977m kõrgusel tipus ja asub iidsete kiviaedadega ümbritsetud Hindu templikompleksi ümber. Jumalanna Khada Devile pühendatud templi avastas 1458. aastal pKr üks karjane, kes avastas pühast kivist voolava piima - jumalanna Khandadevi õhustiku. See paik oli kindlusena ka Inglise-Nepali sõja ajal. Selles paigas domineerivad lopsaka rohelise Maharabharati aheliku kõrged künkad, põhjapoolsel horisondil lumised Numburchuili ja Gaurishankari tipud ning lõunapoolsed vaated allpool asetsevale tasasele teraile. Igapäevased loomade ohverdamised, Panchabale, viiakse läbi ka tänapäeval. Alates 2009. aasta kevadest on üks kodumajutus, kus saate ööbida.
Sunapati. Khandadevist väljudes kulgeb rada mööda pikka seljandikku, kust avanevad vaated ühelt poolt Teraiule ja teiselt poolt üles lumistesse Himaalaja tippudesse. Rada läbib pikki alpimetsasid üles ja alla, enne kui läheb üle teise orgu. Keset metsa kohtate tohutut kivi, mida kaunistab Shiva tempel, enne kui ilmute Dhonghme, iidse Yolmo või asula juurde, kus elavad paljud laamad. Kohalik laama võib teile näidata oma tohutut budistlike pühakirjade ja fotosid reisidest Bodhgaya. Nagu noor Tamang, töötab suur osa Yolmo noortest Thangka maalritena Katmandus.
Õhtul ronige järk-järgult Sunapati tippkohtumisele, mis on tuntud oma suurepäraste päikesetõusude ja päikeseloojangute poolest. Siin saate budistlike chortenite ja hindu pühapaikade seas nautida päikeseloojangut Himaalaja kohal, enne kui naasete Gumbasse või kodumajutusse ööbima.
Lubughat. Pärast järgmisel hommikul hommikusööki saate nautida sama vapustavat päikesetõusu enne viimast laskumist kuulsa Sun Koshi jõe äärde Lubughati külla. Siin kohtute majhi rahvastega, kes on tuntud oma kalapüügi alal. Jõgede vahel ringi uidates viskavad mehed, naised ja lapsed korduvalt võrke lähedalasuvasse vette lootuses mööduvatest kaladest kinni püüda. Enne oma varajast tõusu veedate oma viimase öö siin lubughatis, ületades jõe, et jõuda bussini Dhulikelisse, kus saate enne Katmandusse naasmist nautida luksuslikke hotelle ja suurepäraseid vaateid Himaalajale.
Osta
Sööma
Kogu toit ja teenused on toodetud kohapeal, praktiliselt kogu raha jääb kogukonda.
Juua
Ehkki on väikseid poode, kust saab osta suupisteid ja jooke, ei müü enamuses külades olevaid külasid vett. Nii et olge valmis kodumajutustes vett keetma.
Magama
Kodumajutus ja kultuurietendused pakuvad tihedamat kontakti Nepali külalislahkusega ja annavad parema ülevaate etnilistest eluviisidest, mida ei leia enam arenenud trekikohtades, kus suhtlemist saab kaubanduslikult suunata.
Põlisrahvaste rada võimaldab teil ööbida traditsiooniliste külade eramajades, mis on kaugel kommertsialiseeritud turismiradadest. Erinevalt äärmiselt kommertsialiseeritud marsruutidest kõnnivad rändurid läbi asustamata alade ja kohtuvad väheste kaasreisijatega.
- Majutus sellel rännakul muutub igas külas ja toimub kas kohalikus peremajutuses, kloostris või kogukonna kodumajutuses, mida kõiki täiendati ÜRO-ILO projekti EMPLED kaudu, et see vastaks rahvusvahelistele turismistandarditele. Kõigi majutusvõimaluste korral on saadaval hügieeniliselt plaaditud tualetid.
Mis on kodumajutus?
- Nepali maapiirkondades on traditsiooniline armastus inimestega kohtumise, uute sõprade leidmise ja külaliste koju vastuvõtmise vastu. Omakorda on nii paljude Nepaali kui ka Nepaali külastajate jaoks vähe huvitavat kui peatuda külalistena traditsioonilises Nepali kodus. Nepali perega ööbides elavad külalised elu nagu kohalikud inimesed, ja neid koheldakse kui osa perekonnast.
- Kodumajutused pakuvad ehtsat külastuskogemust, mis parandab otseselt kohalike kogukondade elu ja pärandit ning mille eesmärk on avastada tõeline Nepaal ning nautida puutumatut ja häirimatut maapiirkonda. Kodud pole hotellilaadsed; selle asemel peegeldavad need inimeste traditsioonilist ja lihtsat õhkkonda. Lisaks naudingule rahulikus ja rahulikus keskkonnas saavad turistid nautida ka kohalike meeste ja naiste traditsioonilisi rahvatantse ja muusikat. Külaliste tähelepanu on suunatud eheda ja rikastatud kultuuri kogemisele ja õppimisele. Külastajad osalevad sageli kohalikes tegevustes, mis ulatuvad kokandustundidest kuni traditsiooniliste pulmade külastamiseni, kohaliku kultuuritantsu vaatamiseni. Lisaks reageerib programm üha enam Nepali linnade kasvavale huvile oma maapiirkondade juurtega taasavastada, maitsta, hinnata ja kontakti hoida.
- Esialgu anti igale valitud sihtkülale viiest kodust toetust infrastruktuuri ajakohastamiseks ja oskuste arendamiseks, et tõsta mugavuse ja hügieeni standardeid rahvusvaheliste turismivajaduste rahuldamiseks.
- Kohalikud inimesed korraldavad ja võõrustavad külastajaid ning saavad seetõttu turismitegevusest tulenevaid rahalisi ja muid eeliseid. Lisaks vastuvõtvatele peredele saavad paljud kohalikud mikroettevõtted turistide sissevoolust otsest kasu ja suurendavad nõudlust oma toodete järele.
- Kodumajutuse kontseptsioon on ideaalne vahend külastajatele Nepali maalähedase ja traditsioonilise eluviisi kogemiseks ning kohalikule kogukonnale turismis osalemiseks ja sellest otsese kasu saamiseks. Ööbides ühes meie kodumajutusest, paigutatakse teatud protsent teie pakutavast majutushinnast kogukondlikku fondi, et toetada edasisi kogukonnaprojekte vastavalt kohaliku külaturismi arenduskomitee otsusele.
- Programm toimib ka olulise mehhanismina kohalike väärtuste ja tavade õppimiseks, jagamiseks ja säilitamiseks. Külalistele mõeldud tegevused võivad mõnel juhul kaduda nendest kogukondadest, mida mõjutavad üha enam moderniseerimise, linnade laienemise ja rahvusvahelise arengu tegurid. Loodetakse, et külastajate huvi põlisrahvaste kultuuri vastu stimuleerib ja hoiab kohalikke uhkust oma eristuva kultuuri ja pärandi üle.
Ole turvaline
Suurim saavutatud kõrgus on 3146 m, mistõttu on rada terve hooaja matk (parimad aastaajad on siiski märtsist juunini ja septembrist jaanuarini). See on suhteliselt pehme ülalt alla suunatud ja õrn trek, mis sobib igale rändurikategooriale ja sobib eriti hästi külastajatele, kes soovivad puhkuse ajal nädala jooksul või vähem vältida äärmiselt suuri kõrgusi.
See on suurepärane matk, kui soovite vältida äärmiselt suuri kõrgusi. Kuna matk jääb suhteliselt madalale, on kõrgehaiguse tõenäosus väike.
Mine edasi
Raja viimane lõik ületab Sun Koshi ja lõpeb varsti Nepalthoki juures, kus ootab teie buss või džiip. Mõnus 2-tunnine sõit uhiuuel kõvakattega tagasiteel viib teid tagasi Katmandusse Dhulikeli kaudu.