Manfalūṭ - Manfalūṭ

Manfalūṭ ·منفلوط
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot

Manfalut (Araabia:منفلوط‎, Manfalūṭ) on egiptuse keskosa Linn linnas KubermangAsyūṭ Niiluse lääneküljel. 2006. aastal elas selles umbes 83 000 elanikku. Peamine vaatamisväärsus on linna vanim mošee, El-Kāshifi mošee.

taust

Asukoht ja tähtsus

Manfalūṭ linn asub umbes 350 kilomeetrit lõuna pool Kairo ja 27 kilomeetrit provintsi pealinnast loodes Asyūṭ eemal Niiluse lääneküljel. Vahemaa Niiluseni on umbes kaks kilomeetrit. Linn asub otse Ida idakaldal Ibrāhīmīya kanal, mis loodi 1873. aastal kasutatava põllumajandusmaa suurendamiseks. Põllumajandus on ka linna peamine elatusvahend. Linna ümbruses kasvatatakse peamiselt suhkruroogu, köögivilju ja puuvilju, näiteks granaatõuna. Linnas on suhkruvabrikud, samuti datli veinitehas, mis vastab kopti kogukonna vajadustele.

Linn saavutas põllumajanduses tõusu. Umbes 1893. aastal elas siin 13 232 elanikku - peamiselt kopti kristlased,[1] täna juba 82 585 (2006).[2]

Linn on kopti õigeusu piiskopi asukoht. 1923. aastal sündinud ja 2012. aastal surnud ta tuli ka linnast Schenuda III., 117. paavst ja Patriarh Aleksandria.

Nime päritolu

Kopti nimi Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Manbalotmainiti esmakordselt kopti käsikirjas, mis on nüüd Bibliothèque nationale de France asunud, mainitud.[3] See sõna tähendab "looduslike eeslite pühakoda". Nende eeslite nahast saadud nahk oli z. B. valmistatud kottidesse või mida mungad kasutavad voodipesuks.[1] Kaasaegne nimi Manfalūṭ tekkis kopti keelest.

ajalugu

Linna algus on pimedas. Rooma aegne kopti nimi ja traditsioon Leo Africanus (1490–1550) teevad linna olemasolu vähemalt kreeka-rooma ajastust kindla. Kahjuks pole kaasaegsete Kreeka ja Rooma autorite andmeid. Leo Africanus teatas linna kohta:

“Manf Loth, väga suur ja vana linn, ehitasid egiptlased ja hävitasid roomlased. Mohammedanid alustasid nende taastamisest - kuid see pole nagu midagi võrreldes esimeste aegadega. Ikka näete kindlaid jämedaid ja kõrgeid sambaid ning kaetud koridore, millel on kirjad egiptuse keeles. Niiluse kõrval on suure hoone varemed, mis näib olevat olnud tempel. Elanikud leiavad sealt mõnikord kuld-, hõbe- ja pliimünte, mille ühel küljel on Egiptuse tähed ja teisel pool vanade kuningate pead. Maa on viljakas, kuid seal on väga palav ning krokodillid teevad suurt kahju ja seetõttu arvatakse, et roomlased on linna maha jätnud. Tänapäeva elanikud on üsna rikkad, sest nad triivivad sisse Nigritid (see on Lääne-Aafrika Sahara-tagune piirkond) kaubandus. "[4]

Leo Africanuse kirjeldatud jäänuseid pole tänapäeval enam olemas. Kuid läände on vaid üheksa kilomeetrit Kōm Dāra kuid asustusjäljed, mis ulatuvad tagasi eelajaloolistesse aegadesse.[5]

On mõeldav, et linn jäeti maha Rooma-järgsel ajal. 13. sajandil sai see aga taas lahendatud, nagu araabia geograaf Abū el-Fidāʾ (1273–1331) teadsid, kuidas teatada:

Manfalut on väike linn keset Ütles (Ülem-Egiptus), Ida-Aafrika Vabariik Nils, jõe kaldal, umbes päevane teekond Ossiuti (Siut) linna all. Sellel on suur mošee. "[6]

Samuti on araabia ajaloolase aruanne 14. sajandi lõpust ja 15. sajandi algusest el-Maqrīzī (1364-1442). Oma põhitöös al-Chiṭaṭ ta kirjeldas kristlaste ja moslemite suhet nii vennalikuna, et nad palvetasid samas Benu Kelbeli kloostri kirikus. Sel ajal ei elanud selles kloostris enam mungat, mis oli ilmselt pühendatud peaingel Gabrielile.[7]

Ajal Mamluki sultanid (umbes 13. – 16. sajandil) oli Manfalūṭ ka provintsi pealinn.[1]

Linna kasutas ka inglise rändur Richard Pococke (1704–1765), kes märkis, et see oli Niilusest juba miili kaugusel.

"Manfalouth on jõest miili kaugusel ja peatub miili selle ümber. See on ehitatud üsna hästi. Seal elab kasif, kes valitseb provintsi. Samuti piiskopikoht ja selles kohas on umbes 200 kristlast. Ainuüksi nende kirik on Narachist teatud kaugusel[8]kus inimesed usuvad, et Jeesus ja tema vanemad jäid sinna kuni Heroodese surmani. "[9][10]

sinna jõudmine

Rongiga

Manfalūṭ linnakaart

Alates on Manfalū from raudteeliinil Kairo kuni Aswan ja sinna pääseb piirkondlike rongidega Asyūṭst. The 1 Manfalūṭ rongijaam(27 ° 18 ′ 25 ″ N.30 ° 57 '58 "E.) asub Ibrāhīmīya kanali idaküljel, umbes poolel teel kahe kanalisilla vahel.

Bussiga

Noortekeskuse piirkonnas (araabia:مركز شباب‎, Markaz Šabab) on bussi- ja texipeatused. Ühelt poolt keskusest läände, otse tänavale (2 27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 57 ′ 57 ″ E), teisalt asuvad taksopeatused keskusest lõunas (3 27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 0 ″ E).

Tänaval

Manfalūṭ asub maanteel 02, mis ehitati Ibrāhīmīya kanali läänekaldale. Linna pääseb kahe silla kaudu.

Linnast edelas on Banī ʿAdī küla, kus kõrb on nõlv Darb eṭ-Ṭawīl orgu ed-Dāchla algab.

liikuvus

Linnaga saab tutvuda jalgsi, auto või taksoga.

Vaatamisväärsused

El-Kāshifi mošee

Peamine vaatamisväärsus on 1 el-Kāshifi mošee(27 ° 18 ′ 46 ″ N.30 ° 58 '18' E)Araabia:مسجد الكاشف الكبير‎, Masǧid al-Kāshif al-Kabīr, „Suur el-Kāshifi mošee“), Asub linna idaosas piirkonnas Qeiṣārīya, basaari rajoon. Vürst ʿAlī el-Kāschif Gamāl ed-Dīn (araabia:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, al-Amīr ʿAlī al-Kāshif Ǧamāl ad-Dīn) lahkus mošeest 1772. aastal (1176 AH) püstitada. See on linna vanim mošee.

Ligikaudu ruudukujulises mošees, mille küljepikkus on umbes 20 meetrit, on läänetipus minarett. Minarett koosneb kolmest šahtist ja kahest keerist. Alumine osa, mis võtab enda alla peaaegu poole minaretist, on kaheksanurkne ja on valminud esimese käiguteega. Ümmargusele segmendile järgneb kolmas, kuusnurkne osa koos teise käepideme ja otsaga. Ülemise osa kõigil kuuel küljel on käideldav käik.

El-Kāshifi mošee tänavavaade
El-Kāshifi mošee minarett
Mihrab el-Kāshifi mošees
El-Kāshifi mošee sees
El-Kāshifi mošee lagi
Kapp el-Kāshifi mošees

Mošee peasissekäik asub selle põhjaküljel. Värava piiri kaunistab tellistest muster. Värav ise koosneb kahest rauast naastuga tiivast. Mošee täidab täielikult palvetuba, mille roheliseks ja siniseks värvitud puidust lagi toetab neli sammast. Puitlae keskel on nelinurkne hele kuppel Šeikhah. Seinad ja sambad on maalitud erinevates rohelistes toonides. Seinte alus on tumeroheline. Tagaseinal on puidust galerii.

Palve nišš (Mihrab) on raamitud kahe sambaga ja sisaldab lisaks dekoratiivmaalile ka punase värviga sura. Poolkera piirkonnas on jällegi mustade ja punaste tellistega kaunistus. Selle tellistest kaunistuse kohal on viie reaga kirjutatud marmorist tahvel. Lisaks islami usutunnistusele sisaldab see kiri ka viidet ehitajale ja mošee ehitamise aastale. Palvemisnišist paremal on puidust kantsel (Minibaar).

Kirikud

  • 2  Püha kirik Neitsi (كنيسة السيدة العذراء مريم, Kanīsat as-Saiyida al-ʿAḏrāʾ Maryam, Neitsi Maarja kirik) (27 ° 18 '42 "N.30 ° 58 ′ 28 ″ E)
  • 3  Püha kirik George (كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس, Kanīsat al-Shahīd al-ʿaẓīm Mār Girgis, Suure märtri Püha Georgiuse kirik) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 "E.)
  • 4  Klooster St. Neitsi ja St. Theodor von Schuṭb (دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي, Dair Wālida al-ilāh al-ʿaḏrāʾ Maryam wa al-Amīr Tādrus asch-Shuṭbī, Jumalaema, Neitsi Maarja ja vürst Theodor von Schuṭbi klooster). Klooster asub linna põhjas, Ibrāhīmīya kanalist läänes.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 ″ E)

tegevused

Kultuur

pood

Ostlemine on z. B. linna turupiirkonnas Qeiṣārīya, võimalik.

köök

Linna ja turu piirkonnas on ainult toiduputkad ja kohvikud. Restorane leiate aadressilt Asyūṭ.

majutus

Ööbimine toimub tavaliselt aastal Asyūṭ valitud.

väljasõidud

Üksikud tõendid

  1. 1,01,11,2Amélineau, É [miil]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Pariis: Näit. Riiklik, 1893, Lk 237 f.
  2. Egiptus: kubermangud ja suuremad linnad, vaadatud 10. märtsil 2013.
  3. Kopti käsikiri nr 43, Bibliothèque nationale de France, hr. Cop. de la Bibl. nat. nO 43, fol. 51.
  4. Lõvi ; Lorsbach, Georg Wilhelm [tõlk]: Johann Leo des Africaners Aafrika kirjeldus; Esimene köide: mis sisaldab teksti tõlget. Sündinud: Keskkooli raamatupood, 1805, Varasemate aegade suurepärasemate reisikirjade raamatukogu; 1, Lk 548.
  5. Weill, Raymond: Dara: campagnes de 1946-1948. Le Caire: Näit. Kubernerid., 1958.
  6. Bertuch, Friedrich Justin (Toim.): Üldised geograafilised efemeerid; 35. köide. Weimar: Verl. D. Tööstuskompuutrid, 1811, Lk 333 f. Vaata ka: Abulfeda, Ismael Ebn Ali; Reinaud, [Joseph Toussaint, tõlk]: Geograafia d’Abulféda Traduite de l’Arabe en Francais ja kíséremagnetid de décécircircements; tome II. Pariis: L’Imprimerie Nationale, 1848, Lk 156.
  7. al-Maqrīzī, araabia härra. 682, fol. 567. Vt ka Leo Africanus; Pory, John ; Brown, Robert (Toim.): Aafrika ajalugu ja kirjeldus selles sisalduvatest tähelepanuväärsetest asjadest; vol. 3. London: Hakluyt Soc., 1896, Hakluyt Seltsi välja antud teosed; 94, Lk 899; 923 f., Lõpumärkus 101.
  8. Võib-olla on nii Deir el-Muḥarraq tähendas.
  9. Pococke, Richard; Windheim, Christian Ernst [tõlkes]: D. Richard Pococke’i kirjeldus idamaadest ja mõnest teisest riigist; 1. osa: Egiptusest. saada: Walther, 1771 (2. trükk), Lk 112 f. Viimane lause on tõlgitud valesti. Originaalis öeldakse: "... kus tavalistel inimestel on ettekujutus, et püha pere viibib Heroodese surmani."
  10. Pococke, Richard: Ida ja mõnede teiste riikide kirjeldus; Esimene köide: tähelepanekud Egiptuse kohta. London: W. Bowyer, 1743, Lk 75.
Kasutatav artikkelSee on kasulik artikkel. Ikka on mõned kohad, kus teave puudub. Kui teil on midagi lisada ole vapper ja viige need lõpule.