Ovada - Ovada

Ovada on linn Piemonte.

Teadma

See on Ovada piirkonna tugikeskus, millele ta oma nime annab, kus on 16 omavalitsust ja kokku umbes 30 000 elanikku. Ta võtab oma nime ladina keelest vadum, ford ja Mine seda nimetati mõnes kirjas, mille Decimo Brutus saatis Cicerole.

Geograafilised märkused

See asub Piemonte Po orus Liguuria-Piemonte Apenniinide jalamil, Stura oru sissepääsu juures, piirkonnas nimetatakse Basso Piemonte või Alto Monferrato.

Taust

Mainiti esimest korda aastal 967, kui Otto I kinkis markii Aleramole villa Ovada territooriumil, mis allus S. Quintino di Spigno Monferrato kloostrile. Ovada kuulus seetõttu kaubamärgi Aleramic alla, mis seejärel läks üle Marquises'i valitsuse alla Gavi, markiisid del Bosco ja lõpuks Malaspina, kes erinevatel puhkudel (1272-1277) loovutasid selle Genova. Okupeerinud Milano ja omistati Trotti perekonnale, see anti Adorno perekonnale, kes hoidis seda kuni 1499. aastani, mil Prantsusmaa kuningas Louis XII selle Trotti perekonnale tagastas. Vahepeal oli linn kasvanud ja sellel oli nüüd suur kihelkonnakirik, loss ja müürid.

Aastal 1528, pärast Andrea Doria esilekerkimist ja Genova Vabariigi vastuvõtmist impeeriumi kaitse alla, vallutas vahepeal oma feodaalide vastu mässanud Ovada Bartolomeo Spinola väed, kuna Genova ihkas ta kontrolli linna üle.

1625. aastal ränk nälg ja seejärel 1630. aasta katk tabas Ovada 4/5 elanikkonnast. Mõne kuu pärast nakkusest vabanenud kodanikud otsustasid püstitada Beata Vergine della Concezione kiriku ja 1694. aastal sündis San Paolo della Croce. Veel Genova valitsuse all okupeerisid 1746. aastal Austria pärilussõja ajal Austria-Piedmontese väed, kes hoidsid seda kolm aastat. Pärast neid sündmusi veetis Ovada paar aastakümmet poliitilist stabiilsust ja siidiusside aretus õitses. Seega saab linn tekstiilitootmise keskuseks Euroopa tasandil. Vahepeal hakkab põllumajandus levima puhastatud aladele ja majandus kasvab.

Prantsuse poolt okupeeritud Itaalia kampaaniate ajal sai sellest osa Napoleoni impeeriumist. Ovada ei kannata eriti haarangute ja kaotuste tõttu, vaid vastupidi, see õitseb üha enam: tehakse suuri avalikke töid, koostatakse kõigi linna territooriumil asuvate hoonete kinnistusraamat ja idee esimest korda Ovada ajaloos arenenud tee on arenenud, ühendatud otse Genovaga.

Napoleoni sügisel (1814) läks see üle Sardiinia kuningriigile (1815). Itaalia kuningriiki sisenemine läbib seetõttu taas majanduskasvu perioodi: mägede harimine intensiivistub, käsitööliste tegevus mitmekordistub ja esimesed tööstused on sündinud, Trikk ja lõpuks ehitatakse ühendustee Genovaga. Linn laieneb ja muutub peamiselt tööstuslikuks ja käsitöönduslikuks. Ovada raudtee saabumisega jõuab see arengu tippu, kapillaaride teesüsteemi tugipunktini, mis soosib kaubanduslikke vahetusi.

Esimene maailmasõda tabas elanikke rängalt. Kuid konflikti lõppedes hakkab tööstustegevus taas konsolideeruma ja suurenema. Pärast Teist maailmasõda on Ovada taas tootmises, ühendatud A26-ga alates seitsmekümnendate teisest poolest. Täna keskendub linn käsitööoskusele, tööstusele ja turismile, mida on viimastel aastatel üha enam konsolideeritud.

Kuidas orienteeruda

Naabruskonnad

Selle munitsipaalterritoorium hõlmab lisaks linnale ka Costa, Gnocchetto, Grillano ja San Lorenzo külasid.

Kuidas saada

Autoga

• Sellel on kiirtee mahasõit otse kiirteel A26 Genova - Gravellona Toce
• Seda läbib riigitee 456 del Turchino
• See on Ovada provintsi maantee 155 nurgakivi - Novi Ligure

Kuidas ringi liikuda

Mida näha

• Jumalaema Taevaminemise kirik. 18. sajandi lõpus muutus San Bartolomeole pühendatud vana koguduse kirik ebapiisavaks ja seetõttu otsustati 1770. aastal ehitada uus suurem kirik, mille kavandamine usaldati Komo arhitektile Giovanni Antonio Delfrate'ile, kelle inspiratsiooni sai barokk-basiilika Santa Maria delle Vigne of Genova; ehitus algas 1772. aastal ja lõppes üheksa aastat hiljem, 1781. aastal; uus kirik pühitseti sisse aga alles 1801. aastal ja see ei olnud enam pühitsetud Püha Bartholomeusele, vaid Jumalaema Jumalaemale. 1808. aastal ehitati fassaadist paremale vastavalt algsele plaanile kellatorn; 1853. aastal ehitati vasakpoolne, esimesest kaksik ja ka algses projektis.

Kiriku fassaad on kaines barokkstiilis ja silmatorkav. See on kõrge karniisiga jagatud kaheks kattuvaks ribaks: alumises on kolm portaali, mis on täis pilastripaare; pilastrite muster jätkub ka ülemises järjekorras, kus keskel on ristkülikukujuline aken, mis on suletud Taevaminemist kujutava polükroomse vitraažaknaga. Kaks külgmist kellatorni jõuavad 47 meetri kõrgusele.

Hoonel on ladinakeelne ristkava, millel on kolm külakabeliga navat, ristlõige ja sügav apsiid. Keskne laev on kaetud lunettiga tünnivõlviga ja on täielikult freskeeritud Maarja elu stseenidega, mis on kiriku võlvide kõigi freskode autori Pietro Ivaldi looming. Vahekäigud on kaetud ribitud võlviga, mida kaunistavad kullatud krohv ja freskod. Külakabelites on mitmesuguseid teoseid kogutud enamjaolt XIX sajandist; ristlõikes Carlo Cacciatori XVIII sajandi Neitsi Neitsi Neitsi kuju; apsiidis uusklassitsistlik polükroomkivist marmorist kõrge altar.

Toruorel, mille 1896. aastal ehitas Carlo Vegezzi-Bossi vastavalt Cecilianuse reformi diktaadile, asub kontrafassaadis kooril, mis on suletud skulptuuride ja kullastusega rikkalikult kaunistatud puidust kasti. Peaaltari taga on teine ​​torupill, mille 1897. aastal ehitas oreliehitaja William George Trice liturgiate ajal laulude saatmiseks. 

• Püha Püha Kirik. Kirik ehitati pärast madadaste lubadust, mille ovadlased 1631. aastal katku lõpetamiseks andsid. Esimene kivi pandi 10. juunil 1640, samal ajal kui see pühitseti 26. mail 1662. Alates selle ehitamisest on hoone ja sellega seotud klooster usaldatud frantsiskaanide kätte. Lähedal asuval väljakul näete ordeni pühale asutajale pühendatud väikest kuju. 1935. aastal sai kirik tõsiselt kannatada tulekahjus, mis viis kompleksi peaaegu täieliku ümberehitamiseni, mis kestis kuni seitsmekümnendateni, mil kabeleid laiendati ja uus klooster ehitati.

Praegune fassaad pärineb 1935. aasta tulekahju järgsest rekonstrueerimisest: uusromaanilises stiilis on see värvitud mustvalgetesse vöödidesse ning sellel on kolm portaali, kaks sälkakent ja roosaken. Interjöör erineb sellest, mis see oli kunagi varem, see on lihtne ja ilma frantsiskaani kaanonite järgi kaunistusteta. Ühe võlvlaevaga ehitati selle külgmised kabelid seitsmekümnendatel aastatel ümber, samas kui peaaltar pärineb XVIII sajandist. Kesklaeva sammastel on kaks Ovadast pärit Geronimo Buffa maali, Okastega pärjatud Kristus on Jeesuse lipumärk. Kirikus on ka vasakul esimeses kabelis Giuseppe Palmieri ja Emilio Ravera teosed.

• Santa Maria delle Grazie kirik. Kiriku ja selle taga oleva kloostri rajas 1481. aastal dominiiklaste isa Giovanni Cagnasso da Taggia, nagu öeldi 1508. aastal portaali kohale asetatud tahvlil. Aastatel 1797–1815 kasutati seda koos Napoleoni okupatsiooniga kõigepealt kasarmuna ja seejärel laona. Pärast Viini kongressi (1815) anti hoone uuesti algsetelt altaritelt, kuigi see eemaldati. Kaheksakümnendate aastate restaureerimisega pandi silma sisekonstruktsiooni tellised, isegi kui 26. novembril 1986 kahjustas tulekahju tõsiselt kirikus endiselt hoitavaid teoseid, näiteks XIX sajandi koorilette. Täna esitleb kirik end kaasaegsete renoveerimistöödega ja kuigi see on taastatud, on see kaotanud osa kunagistest kunstiteostest.

Silmapaistev fassaad on väga lihtne ja sellel on poolringikujuline aken. Portaali kohal on lunett Madonna ja kahe Dominikaani pühaku freskoga. Interjöör on ladina ristikujuline: kolmes navas on neli keskmist tünnvõlvidega ja külgmiste ristvõlvidega laiust. Presbüterkond on gooti stiilis ja seal asub barokk-altar.

Romaani stiilis kloostril on portikoon, kuid tänapäeval asuvad seintega kaared kooli klassiruumid. Ülejäänud klooster on pärit XVIII sajandist, võlvitud koridori ja ruumidega, mida kasutatakse erinevatel eesmärkidel.

Kirikus on säilinud:

Sant'Omobono, seitsmeteistkümnenda sajandi maal anonüümsest genoost, esimene parempoolne laht

San Vincenzo Ferreri, seitsmeteistkümnenda sajandi altarimaal (altar, polükroomkivist marmorist koos Genova vapiga, oli Ovada vana kihelkonnakiriku peaaltar), teine ​​parem laht

Madonna koos Püha Katariina ja Püha Maarja Magdaleenaga, Giovan Battista Casoni seitsmeteistkümnenda sajandi maal, neljas parempoolne laht

XVIII sajandi Roosipärja Neitsi altar paremal ristlõikes: Madonna keskkuju on Bernini õpilase Domenico Parodi kaastöötaja Francesco Biggi.

Verona püha Peetruse tapmine , Giovan Battista Bisio 1618. aasta maal paremal ristlõikes asuvas kabelis

Peaaltar Genova kirikust Santa Maria di Castello ja paigutatud siia koos presbüroo balustraadiga 1690. aastal

Santa Colomba tsenotaf, XIX sajandil Rooma katakombidest võetud pühaku jäänustega, vasakpoolses ristlõikes kabel

San Giuseppe Calasanzio koos San Filippo Neriga, kaheksateistkümnenda sajandi maal, mis omistati Paolo Borronile, kolmas vasak span

San Giacinto altar, Dominikaani Ovada patroon: allpool linna kujutist pealdisega "protector uvadae", Ovada kaitsja, teine ​​vasakpoolne laius 

• SS-i oratoorium. Annunziata. Hoone pärineb 14. sajandist; see säilitab Luca Cambiaso, Brea ja Schiena maalid, samuti Madonna del Carmine'i puidust rühma ja ühe Maragliano kuulutamise 
• San Giovanni Battista oratoorium. Seitsmeteistkümnenda sajandi oratooriumis asub puidust rühm Ristija Johannese pea maha võtmine autor A. M. Maragliano. 
• Spinola palee, Piazza San Domenico. 
• Ristipüha Pauluse sünnikoht. 
• Raekoda. 
• Lercaro loss (linnaosas Lercaro). 
• Grillano loss (linnaosas Grillano). 

Üritused ja peod

Mida teha

Shoppamine

Kuidas lõbutseda

Kus süüa

Kus viibida

Ohutus

Kuidas hoida ühendust

Ümberringi

• Aleksandria
• Acqui Terme
• Novi Ligure
• Tortona

Muud projektid

• Vikipeedia sisaldab kannet, mis puudutab Ovada
• Commons sisaldab pilte või muid faile Ovada

Mustand : artikkel järgib standardset malli, mis sisaldab turistile kasulikku teavet ja annab lühiteavet turismisihtkoha kohta. Päis ja jalus on õigesti täidetud.