Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand aastal Alžeeria.
Saage aru
Riigil on seitse tava, mis on loetletudvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri "UNESCO ja tava võetud"hädaolukorra varundamise loend ».
Ükski täiendav praktika ei sisalduparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks ».
Loendid
Esindajate nimekiri
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| Gourara Ahellil | 2008 | * Lavakunst * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * suulised traditsioonid ja väljendid | Muusikaline ja poeetiline žanr, mis on Zénètes du Gourara embleem, seda harrastatakse kollektiivsete tseremooniate ajal peamiselt Gourara piirkonna berberikeelses osas religioossete festivalide ja palverännakute ajal, aga ka ilmalike pidustuste, näiteks pulmade ja laatade ajal. . See on tihedalt seotud zenetese elustiili ja oaasipõllundusega. |  |
| 1 Tlemceni pulmakostüümi traditsioonidega seotud riitused ja meisterdamine | 2012 | * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Traditsiooniline kleit, mida peetakse Tlemcenis kõige kallimaks ja kaunimaks kleidiks, mida pruut kandis pulmapäeval, aga ka teised naised pulmades. Seda kleiti kannavad pruudid koos teiste ehetega, näiteks kultiveeritud djouhari pärlitega, rippuvate kaelakeedega meskia, el-kholkhal mis pannakse pahkluu ümber lisaks käevõrudele, samal ajal kui pea on kaetud kuldsete niitidega tikitud koonilise tšehhiaga, millele on seotud mendil kohta mensoudj, selline sall, kus zerrouf (Kroon), djébin (omamoodi pärlid) ja muud kaunistused. |  |
| 2 Iga-aastane palverännak Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammedi mausoleumi nimega„ Sidi Cheikh “ | 2013 | * suulised traditsioonid ja väljendid * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Palverännak toimub kolmel päeval ja algab juuni viimasel neljapäeval. Järgmine toimub neljapäeval, 24. juunil 2021. Igal aastal teevad rändavad ja istuvad sufi kogukonnad palverännaku El Abiodh Sidi Cheikhi maetud moslemi müstiku Sidi ‘Abd el-Qader Ben Mohammedi nimega„ Sidi Cheikh “mausoleumi. Juuni viimasest neljapäevast alates austatakse vennastekoguduse asutajat kolm päeva religioossete rituaalide ja pidulike ilmalike üritustega. Palverännak uuendab sidemeid ja liite sufi vennaskonnas ning tagab rahu ja stabiilsuse kogukondade vahel. Ta on aidanud kaasa ka hiljutisele sufismi tõusule, samuti selliste kogukondlike väärtuste propageerimisele nagu külalislahkus ja kollektiivsed tavad, nagu hümnid Sidi Cheikhile, Koraani etlemised, ilmalikud tantsud ja laulud. Rituaalid algavad Koraani koorilauluga, millele järgneb koidikul tseremoonia kogukondade kuuluvuse taastamiseks sufi vendlusega. Ilmalike pidustuste hulka kuuluvad vehklemismängud, ratsavõistlused ja tantsud, mis mobiliseerivad üle 300 sõitja erinevatest kogukondadest. Vaimseid teadmisi õpitakse ja antakse edasi perekondades, samal ajal kui sufi-meistrid õpetavad, algatatakse ametlikud õppimise kaudu peamised sufi rituaalid ja palved. Meeste ja naiste ilmalikke tantse ja mänge õpetatakse ühendustes või edastatakse praktika abil. |  |
| Alžeeria, Mali ja Nigeri tuareegide kogukondade Imzadiga seotud tavad ja teadmised | 2013 | * suulised traditsioonid ja väljendid * Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Tuareegide populatsioonidele iseloomulikku imzadi muusikat mängivad naised ühekeelelise hõõrutud instrumendiga, mida nimetatakse ka imzadiks. Muusik asetab pilli sülle ja mängib kaarjat puidust vibu kasutades istuvas asendis. Kombineerides muusikat ja luulet, mängitakse imzadi muusikat Tuaregi laagrites tseremooniate ajal sageli. Pill annab meloodilise saateks luulelisi või populaarseid laule, mis ülistavad mineviku kangelaste seiklusi ja ekspluateerimisi, mida sageli laulavad mehed ja milles mehed ja naised osalevad moduleeritult või räigelt. Muusikal on ka terapeutiline funktsioon, sest seda mängitakse kurjade vaimude eemale tõrjumiseks ja haigete kannatuste leevendamiseks. Imzadi heli peegeldab esineja tundeid ja meeleolu ning esinemise ajal esinemise mis tahes raskusi peetakse ebaõnne märgiks. Naised valmistavad pilli kuivanud õõnsast poolkalabast. See on venitatud naha küljega avatud küljel, läbistatud kahe rosetikujulise lõpuga ja varustatud puidust V-kujulise molbertiga. Imzadi muusikalised teadmised edastatakse suu kaudu traditsiooniliste meetodite abil, mis soodustavad vaatlust ja assimileerumist. |  |
| 3 Sebeïba rituaal ja tseremooniad Alžeerias Djaneti oasis | 2014 | * suulised traditsioonid ja väljendid * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Sebeïba rituaale ja tseremooniaid harrastavad kümme päeva kaks Djanetis elavat kogukonda moslemite kuukalendri esimesel kuul. Tantsijad ja lauljad võistlevad õiguse eest oma kogukonda esindada üheksapäevases võistluses nimega "Timoulawine". Võitjad osalevad järgmisel päeval Sebeïba rituaalil ja tseremooniatel. Sõdalasriietuses tantsijad ja lauljad lähevad rituaali harjutama kohta nimega "loghya". Sinna jõudes moodustavad tantsijad rituaalse ringi, klõpsates pidevalt mõõgad, samal ajal kui naised laulavad tamburiinide rütmis traditsioonilisi laule. Päeva lõpus osalejad laiali lähevad. Rituaalide ja tseremooniatega seotud teadmised edastatakse vanematelt otse noortele. Kohalikud käsitöölised valmistavad ja parandavad rituaalide ja tseremooniate jaoks vajalikke riideid, relvi, ehteid ja muusikariistu. Sebeïba rituaalid ja tseremooniad on oluline märk Alžeeria Saharas elavate tuareegide kultuurilisest identiteedist. Need võimaldavad tugevdada sotsiaalset ühtekuuluvust ja tõrjuda sümboolselt kõiki rivaalitsevate kogukondade vahelisi vägivallaakte, simuleerides ja kandes seda vägivalda kunstivõistluse valdkonda. | .jpg/150px-Sebiba_Touareg_Exhibition,_Djanet_(Algérie).jpg) |
| 4 Sbuâ, iga-aastane palverännak zawiya Sidi El Hadj Belkacemi juurde, Gourara | 2015 | * suulised traditsioonid ja väljendid * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Igal aastal külastavad Alžeeria Sahara edelas asuvatest Zenet'i kogukondadest pärit palverändurid pühakute mausoleume, et meenutada prohvet Muhamedi sündi. Sbuâ on nädala pikkune palverännak ja hõlmab pidulikke kultuuripraktikaid, mis on seotud rühma tegevustega, näiteks ekskursioonide ja pidustustega, mida saadavad laul ja tants. Palverändurid lõpetavad oma teekonna seitsmendal päeval väljaspool a zawiya (kogukonna asutus), mis asub Gourara kesklinnas, kus asub Sidi El Hajd Belkacemi mausoleum. Erinevad palverändurite rühmad ühinevad sümboolselt pühaku standardit kandva kandja ümber, enne kui ühinevad vastavate rühmadega, et jätkata rituaali, mida juhivad vanemad palverändurid. Naised osalevad koosviibimistel ululatsioonide väljaütlemisega ja nn veskikivi rituaali juhtimisega nädal enne tseremoonia algust, mille käigus nad jahvatavad esimese peotäie teravilja, mida kasutatakse palverändurite poolt söödud kuskuse valmistamiseks. Selle traditsiooni omanikud saavad oma päritolu pühadele jälile viia ja kirjeldada end järeltulijatena. Lapsed ja noored on ametlikult seotud erinevate aspektidega (aktused, palved ja laulud), muutudes järk-järgult ise teadmiste kandjaks. Võttes arvesse kõiki palverännakul töötavaid veendumusi ja riitusi, peavad kogukonnad sbuâ oma ajaloo ja neid ühendavate sidemete väljenduseks. |  |
| Kuskussi tootmise ja tarbimisega seotud teadmised, oskusteave ja tavad Märge Alžeeria jagab seda tava Maroko, Mauritaania ja Tuneesia. | 2020 | * Loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * Suulised traditsioonid ja väljendid | Kuskussi tootmise ja tarbimisega seotud teadmised, oskusteave ja tavad hõlmavad valmistamismeetodit, tootmiseks vajalikke tingimusi ja tööriistu, nendega seotud esemeid ja kuskussi tarbimise asjaolusid asjaomastes kogukondades. Kuskuse ettevalmistamine on pidulik protsess, mis hõlmab erinevaid toiminguid. Kõik algab teraviljakasvatusest, seemnete vormimisest manna saamiseks, mis pärast aurutamist rullitakse ja seejärel keedetakse. Need tavad on seotud eksklusiivsete tööriistade, tööriistade ja riistade komplektiga. Selle roa juurde kuuluvad erinevad taimsed lisandid ja erinevad liha, sõltuvalt territooriumist, aastaajast ja oludest. Tänapäeval, nagu varemgi, moodustavad kuskussi valmistamise meetodid teadmiste ja oskuste summa, mida edastatakse mitteformaalsel viisil vaatlemise ja paljundamise teel. Nõude valmistamiseks valmistavad savis olevad pottsepad ja puidutooted ühistud või käsitöötehased, mis on sageli pereettevõtted. Aastakümneid on ametlik edasikandumine arenenud ka väljaspool pereringi ja kodu. Kandjad edastavad ka elemendi mittekulinaarseid aspekte, nimelt riitusi, suulisi väljendeid ja teatud sotsiaalseid tavasid. Kuskuss on roog, millel on sümbolid, tähendused, sotsiaalne ja kultuuriline mõõde, mis kõik on seotud solidaarsuse, meelelahutuse, jagamise ja kooseluga. |  |
Parimate kaitsemeetmete register
Alžeerias ei ole parimate kaitsemeetmete registris registreeritud tava.
Hädaolukorra varundamise loend
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| Touat-Tidelkeli udgarade või veetööliste veearvestite teadmised ja oskusteave | 2018 | * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid | See element puudutab Touati ja Tidikelti Ksouri kogukondade udgarade (niisutussüsteem) või veetöötajate veearvestite teadmisi ja oskusi. Veearvestid on seotud erinevate toimingutega, alustades veepinna arvutamisest kuni veejaotuskammide parandamiseni ja vee suunamiseni süvenditesse. Iga foggara ühendab mitut kategooriat sotsiaaltöötajaid ja teadmiste omanikke, sealhulgas omanikke, füüsilise töö töötajaid, raamatupidajaid ja veearvesteid. Viimase teadmine näib olevat ohustatud. Veearvesti on Sahara ksouri elus oluline tegelane, kuna ta haldab elutähtsat ala, millest sõltub kõigi ellujäämine. Tal on nii intellektuaalne kui ka käeline roll ning kogukond võib teda igal ajal kutsuda. Praegu täheldatakse noorte ja nende vanemate vahelist suhtluse puudumist. Lisaks on udgarade nõuetekohast toimimist muutnud mitmed tegurid, eriti keskvõimu algatatud ümberkujundused omandisuhetes, linnastumise ja moderniseerimise mõjud ning rakendatavate meetmete arvestamata jätmine. teadmised. Veearvestite aktiivsuse kadumist illustreerib nende kõrge vanus, mis toob esile praktikute uuenemise puudumise. |  |
