Qaṣr el-ʿAgūz - Qaṣr el-ʿAgūz

Sissepääs Thothi templisse
Qaṣr el-ʿAgūz · ‏قصر العجوز‎
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot
Egiptuse asukohakaart
Reddot.svg
Qaṣr el-ʿAgūz

Qasr el-Aguz (Araabia:قصر العجوز‎, Qaṣr al-ʿAǧūz, „Vana mehe loss") Kas väike külakene Lõuna-Aafrika Vabariigis Thebani läänekallas ja uusima templihoone asukoht läänekaldal, kirjatundjajumal Thothi tempel. Visiit on väärt arheolooge, kes on eriti huvitatud Ptolemaiose (Kreeka) ajast.

sinna jõudmine

Sinna jõudmine on üsna lihtne. Piletikassast aastal Šeik ʿAbd el-Qurna sõidate või kõnnite mööda asfaltteed lõunasse Madīnat Hābū. Järgige teed veidi edasi, kuni see hargneb läände. Siin asub tempel.

taust

Qaṣr el-ʿAgūz on muidugi tänapäevane araabiakeelne nimi, kuid see viitab kohalikule templile, kui ta räägib lossist või kindlusest.

Thothi tempel on viimane tempel, mis läänekaldal ümberehitatud. See ehitati Ptolemaios VIII Euergetes II ajal. Ta vastutas ka kahe tagumise saali kaunistuste eest.

Tempel oli pühendatud kirjatundjajumalale Thothile, kes elab Djeme (di Madīnat Hābū) asukohas, ja jumalikustatud ametnikule Imhotepile, ehitajale ja meedikule kuningas Djoseri juhtimisel 3. dünastia alguses, samuti meedikule ja värbajale. kirjatundja Amenhotep, Hapu poeg (Amenhotepi aeg III.), pühitsetud. Lisaks Thothile on olemas ka Kuu ja jumal Teëphibis, Thothi variant, mis esineb ainult selles templis ja tähendab näiteks "Thoth ibise nägu". Muidugi teenis tempel lisaks Ptolemaios VIII, tema esivanemate ning Kleopatra II ja Kleopatra III kuninglikule kultusele ka Ptolemaiose valitsejaid. stseenides näidatud.

Templit kasutati tõenäoliselt jumala Thothi paadijaamana.

Tempel on tuntud alates 19. sajandist. Seal on muu hulgas lühikirjeldused John Gardner Wilkinson (1797–1875)[1], Jean-François Champollion (1790–1832)[2] ja Karl Richard Lepsius (1810–1884)[3]. Aastal 1909 uuris templit Dominique Mallet ja kirjeldas seda. Aastatel 2001-2005 viis Marc Blochi ülikooli egüptoloogiainstituut läbi uued uurimised Strasbourg tehtud koostöös Egiptuse antiigiteenistuse ja Institut Français d'Archéologie Orientale'iga.

Vaatamisväärsused

Sissepääs pühakotta
VIII Ptolemaios pakub veini pühamu parempoolse sissepääsu seina Ptolemaios IV ja Arsinoe III
VIII Ptolemaios pakub pühakojas tagaseina Thothile rinnaliha

Peamine vaatamisväärsus on muidugi Thoti tempel. See ei kuulu ametlike vaatamisväärsuste hulka, kuid saate valvuriga visiidi üle läbi rääkida. Sisenete alale loodest ja tulete mööda templi põhjaseina pronaoseni, templi eesruumi.

The Pronaos idaosa on umbes 14 meetrit lai ja 4,5 meetrit sügav. Selle eripära on see, et siin pole sambaid - nagu kogu templis. Sellele järgneb 13 meetri pikkune, kaheksa meetri laiune ja seitsme meetri kõrge templimaja, mille taga on kolm saali. Viimane saal on pühakoda (Püha Püha). Selle kaks külgukse, mis viivad otse pühakojast väljapoole, on mõnevõrra ebatavalised.

Tempel ehitati suurtest paekiviplokkidest, väljastpoolt on kergelt kaldus ja ülaosas kroonitud abajaga. Ainus kaunistus väljast on ümmargused vardad nurgas ja kurgu all. Tavaline tiibadega päike võib leida templi sissepääsu või selle saalide kohal.

The kaunistamine sees on piiratud kahe tagumise saaliga, alustades tagumisest saalist. Keskmises saalis alustati reljeefidega alles alumises osas, ülemises pooles visandatakse neid ainult punasega.

Paljastatakse uks teine ​​saal kannavad Ptolemaiose ja Kleopatra II tiitleid. Silluse siseküljel on kuningas Imhotepi või Thothi ees topeltstseenis ja kirjatundjajumalanna Sefchet-abu (Seschat). Stseenid nii teises saalis kui ka kolmandas saalis on paigutatud kahte registrisse (pildiribad). Teise saali stseenides näete, kuidas Ptolemaios või Kleopatra II kummardasid või ohverdasid selliste jumalate ees nagu Thoth, Chons, Mut, Hathor, Amun, Maat, Schu, Tefnut, Imhotep, Amenophis jt. Registrid on suletud friisiga ülaosa, mis sisaldab pühenduskirja ning Ptolemaiose ja Kleopatra II ja III kartuuse. seljas. Laes on Nechbeti ja Buto raisakotkad, kroonjumalannad ja Ptolemaiose kassetid.

Ukse juures Pühakoda tekstis on ainult paar bitti. Vasakul sissepääsu seinal näete Ptolemaiost, nagu ta asub Ptolemaios II, Philadelphose ja Arsinoe II või Ptolemaios III kohal. Euergetes I ja Berenike II, nende seas ohvrid Amun, Osiris-Onnophris ja Isis. Vasakul seinal ülal näete Ptolemaiost enne Kuu ohvrit ja tema kaaslast Rattaui, Mut ja Thoth, selle all jumala Thothi pühamu avamisel ja Thothi paadi ees viirukiohvriga. Paremal sissepääsu seinal näete Ptolemaiost, kui ta asub Ptolemaios V Epifaanide ja Kleopatra I või Ptolemaios IV, Philopatori ja Arsinoe III kohal. ohvreid ja sealhulgas seda, kuidas ta saab Hothesi sümboli Thothilt Harsiese ja Nephthys juuresolekul kroonimise aastapäevade märgiks. Paremal seinal ülal näete Ptolemaiost Kuu ees ja Tenenet-Rattaui ees ning jumalanna Amauneti ees, selle all avades korduvalt jumala Thothi pühamu ja pakkudes jumalanna Maati kuju. barokk.

Tagaseinal on registrites kuus ohverdusstseeni ülaosas ja neli all. Ülal pakub Ptolemaios Chonsile kaelakeed ja Isisele peeglit. Sellele järgnevad Ptolemaios ja Kleopatra II enne Thothi ja Nehemawat või Ptolemaios ja Kleopatra III. enne Thothi ja Maati. Viimases kahes stseenis on näha, kuidas Ptolemaios ohverdab jumalanna Nehemawatile veekella ja Thothile rinnaliha. Alumises registris pakub Ptolemais jumalanna Maati portreed kahes keskstseenis Amunile ja Mutile või Amunile ja Chonsile. Kahes välises stseenis ohverdab ta nelja erineva jumaluse ees. Stseenide alt leiate jumalate rongkäigu, ülalt friigis Ptolemaiose või Kleopatra II ja III pühenduskiri. Laes on jällegi Nechbeti ja Buto raisakotkad ning Ptolemaiose pühenduskiri.

köök

Kohe templi sissepääsu juures on väike restoran Madīnat Hābū, rohkem sisse Šeik ʿAbd el-Qurna nagu Gazīrat el-Baʿīrāt ja Gazīrat er-Ramla.

majutus

Lähimad hotellid asuvad piirkonnas Šeik ʿAbd el-Qurna. Seal on ka majutus Gazīrat el-Baʿīrāt ja Gazīrat er-Ramla, Ṭōd el-Baʿīrāt, Luxor as Karnak.

väljasõidud

Templi külastamist võib võrrelda templiga Madīnat Hābū ja klooster St. Tadros sisse el-Malqaṭa ühendada.

kirjandus

  • Mallet, Dominique: Le Kasr el-Agoûz. Le Caire: Näit. De l’Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1909, Mémoires publiés par les membres de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire; 11.
  • Bonnet, Hans: Egiptuse usundiloo tõeline leksikon. Berliin: Walter de Gruyter & Co., 1952, Lk 370 f., 770. Kordustrükk 2000.
  • Volokhine, Youri: Le dieu Thot au Qasr el-Agoûz [Djed-her-pa-heb], [Djehouty-setem]. Sisse:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), Vol.102 (2002), Lk 405-423.
  • Traunecker, Claude: Qasr el-Agouzi tempel nécropole thébaine'is, ou Ptolémées et savants thébains. Sisse:Bulletin de la Société Française d'Egyptologie (BSFE), Vol.174 (2009), Lk 29-69.

Veebilingid

Üksikud tõendid

  1. ↑Wilkinson, John Gardner: Teeba topograafia ja üldine vaade Egiptusele, London: Murray, 1835, lk 76 f.
  2. ↑Champollion, Jean-François: Monumendid de l’Égypte et de la Nubie: märkused kirjeldavad vormid vastavad käsikirja autogrammidele rédigés sur les lieux par Champollion le Jeune, Pariis: Didot, 1844, 1. köide, lk 600–607.
  3. ↑Lepsius, Richard: Monumendid Egiptusest ja Etioopiast, Abth. I, 2. köide, leht 93 [allpool], lk. IV, 9. köide, lehed 31.b-e, 32.a-c; Tekstid III köide (1900), lk 186–191.
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.