 Qārat el-Muzawwaqa | ||
| El-Qārat el-Muzawwaqa · القارة المزوقة | ||
Wikidatas pole turismiinfot:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa või el-Qarat el-Muzauwaqa (ka Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, el-Mezouaqah, el-Ḳāreh el-MuzauwaḳehAraabia:القارة المزوقة, al-Qārat al-Muzawwaqa, „kaunistatud / maalitud mägiOn kreeka-rooma ajast pärit iidne matmispaik loodeosas egiptlane Valamu ed-Dāchla Lääne pool Qasr ed-Dachla. Kahe kaunistatud haua eripära on sodiaagimärkide kujutamine haua lagedel. See arheoloogiline koht avati külastajatele ametlikult 2013. aasta oktoobri lõpus. Juba on ehitatud külastuskeskus.
taust
Umbes 150 meetri läbimõõduga kooniline hauakivi el-Qārat el-Muzawwaqa asub magistraalteest lõunas. el-Farāfra, umbes 6 kilomeetrit edelast el-Qaṣr, 3 kilomeetrit loodest Amḥeida ja 3 kilomeetrit kirde pool Deir el-Ḥagar. Nagu teisedki selle piirkonna kivimid, on see liivakivim, kõige madalamad kihid moodustuvad habras savikiltkivist. Mägi on üks Rooma asula Amḥeida kalmistutest. Hauakivi jalamil kaunistatud hauad pärinevad I ja II sajandist pKr.
Selle saidi tegid kuulsaks 19. sajandi alguse Euroopa rändurid, kes annavad ka tänapäeval kasutatava nime. Saidi avasid britid 1819. aastal Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] ja itaalia keelest Bernardino Drovetti (1776–1852)[2], 1820 prantslaste poolt Frédéric Cailliaud (1787–1869)[3], 1874 Saksa Aafrika maadeavastaja poolt Gerhard Rohlfs (1831–1896)[4] ja 20. mail 1908 Ameerika egüptoloog Herbert Eustis Winlock (1884–1950)[5] külastatud.
19. sajandi rändurid mainivad maas lamavaid inimeste ja loomade rüüstatud muumiaid, viimased olid enamasti jäärad ja nelinurksed mudatellistest hauad. Petosirise haua, ühe hauakoha nime eest vastutava haua, leidis ainult Winlock, kes esitas ka esikambri esimese kirjelduse. Eesmine kamber oli osaliselt liivaga täidetud, tagumine aga täielikult.
Kuid see haud jäi taas unustusse. Selle avaldas mais 1971 egüptoloog Ahmed Fakhry (1905–1973) ja „taasavastanud“ ooside eestkostjate juht Ahmed Zayid. Alates detsembrist 1972 paljastasid Fakhry ja antiigiinspektor A. F. Fayed Petosirise ja Petubastise hauad. Leiti arvukalt demootilisi ostrakaid (kivikillud koos tekstidega Vana-Egiptuse kursiivis). Petosirise haud taastati 1972. aastal, Petubastise haud neli aastat hiljem. Aastatel 1977/78 korjasid hauad taas üles Jürgen Osing, Dieter Arnold ja Rainer Stadelmann Saksa arheoloogiainstituudist ning nende avaldamine 1982. aastal.
Austraaliast, Monashi ülikoolist Gillian E. Boweni juhtimisel Dakhlehi oaasiprojektid kirdes el-Qārat el-Muzawwaqa hauad kristlikest aegadest uuritud.
sinna jõudmine
Arheoloogilisse paika pääseb magistraali kaudu ed-Dāchlast kuni el-Farāfra. 5 kilomeetrit lääne pool Qaṣr ed-Dāchla juures on teelõik lõunasse 1 Maantee ristmik Qarat el-Muzawwaqani(25 ° 41 ′ 21 ″ N.28 ° 50 ′ 15 ″ E) pärast Qārat el-Muzawwaqa. Veel ühe kilomeetri pärast jõuate asfaltkattega teel.
liikuvus
Kaks hauda on parkla lähedal, peaaegu maas. Maastik ise on liivane ja sillutatud teid pole.
Vaatamisväärsused
Arheoloogiline koht on avatud kella 9–17. Sissepääsutasu on LE 40 ja õpilastele LE 20. Samuti on kõigi ed-Dāchla arheoloogiliste paikade kombineeritud pilet hinnaga LE 120 või LE 60, mis kehtib ühe päeva (seisuga 11/2019).
Hauakünkal on arvukalt ridu mitmes reas, suurusjärgus sada Matmiskoopad. Neil pole kaunistusi, kuid mõnikord krohvitakse saviga ja lubjatakse. Ühes hauas lebavad mitmed siia maetud inimeste surnukehad.
Petubastise (vasakul) ja Petosirise (paremal) hauad asuvad otse kõrvuti kalju edelanõlval. Neid on lihtne leida, kuna valvurimaja asub vahetus läheduses, kuid on lukustatud rauduksega. Valvuritel pole aga nende haudade võtit!
Hauad on suletud alates 1992. aastast. Vahepeal on hauad taastatud ja loodud külastuskeskus, kus külastajad saavad haudadest eelnevalt teada saada. Haprate kiltkivide ja madala laega haudade seisukord muutis kaitsemeetmed vajalikuks. Vestlus oli loomulikult klaaspinnad, aga ka haudade ees olevad tahvlid ja piiratud külastusaeg, sarnaselt sellele, mida saaksite Königsgräbertal teab.
Mõlemad hauad kaevati habras savikivist. Kambrid, mille sissepääsud asuvad lõunas, on ligikaudu ristkülikukujulised. Sissepääsudeni viivad kaldus koridorid. Haudu sai kaljust välja lõigata ainult jämedalt. Seejärel kaeti need ebatasasuste tasandamiseks 0,5–5 sentimeetri paksuse savikihiga. Seejärel pandi värvimisaluseks umbes 0,5 sentimeetri paksune krohvkrohvikiht. Kiltkivi on põhjus, miks seinad pole endiselt ühtlased ning puuduvad teravad nurgad ja servad.
Täielikult rüüstatud hauad ei sisalda ühtegi hauavõlli. Laibad paigutati selleks kavandatud seinanišidesse. Mõlema haua kaunistus oli paigutatud mitmevärvilisena, kuid stiililiselt erinevad need mõlema haua osas märkimisväärselt. Käsitletakse religioosseid stseene ja surnukultuse stseene. Kunstnikud pidasid kinni iidsetest Egiptuse konventsioonidest. Ainult rindade kujutamine ja suur Petosirise kujutamine tehti frontaalselt kreeka-rooma stiilis. Mõlemal kalmel on aga eripära: kõigi ruumide laed olid täielikult täidetud sodiaagiesitlustega.
Petubastise haud
The 1 Petubastise haud(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-B3sttloodi esimesel sajandil pKr ja on seega mõnevõrra vanem kui Petosirise oma. Haud koosneb ainult ühest kambrist, mille laius on umbes 3–3,5 meetrit, pikkus 4 meetrit ja kõrgus umbes 1,75 meetrit. Kahe pika külje keskel on laibade mahutamiseks pikad nišid. Kaks või kolm registrit (pildiribad) jagati punakaspruunide või mustade joontega. Nurkades on puude või põõsaste kujutised. Esitused piirnevad ülaosas viinapuu kõõlustega.
Ukse paljastused on peaaegu täielikult kadunud. Püstine madu on nähtav ainult paremal (ida) küljel.
The vasak sissepääsu sein hauas edelas on esindused kahes registris. Ülemises näete šaakalipäist ja Bes-kujulist deemonit, mis mõlemad hoiavad käes kahte nuga. Madalamas registris torkab kuujumal Chons väikest looma, kellel on poolkuu peas. Selle taga on kahe peaga poiss ja madalama Egiptuse krooniga madu. Mõlemad registrid olid täidetud udjati silmadega. Need stseenid peaksid eemale hoidma pahandusi.
Juures Läänesein lisatud oli kolm registrit, keskmine sisaldab laiba niši. Ülemises registris koos viie stseeniga on vasakul kaks paadistseeni, millest igaühe jaoks hauahärra annetab vett. Esimene paadistseen näitab Djedi samba - kestuse sümbolina - ristumist läände, teine fööniksi idasuunalist ristumist. Teises vaatuses on neli inimest, kes toovad surmajumala Anubise käes hoidva härra muumia muumia sidemeid. Kolmandas vaatuses kummardab hauahärra väravat (allilma) ja haavapeaga jumalat (arvatavasti väravavahti). Neljandas vaatuses järgnevad kaks Ba-Linnud (hingelinnud) Djed-sambal ja viiendas vaatuses kingikandjad.
Keskmine register on peaaegu täielikult täidetud spandrellide nišiga Ba-Linde on näha. Vasakul annetab hauahärra veepakkumise muumikujulisele jumalale, paremal kummardab hauahärra Osirist. Nende kahe vahel on ohvrilaud.
Madalaim register koos oma kuue stseeniga näitab kõigepealt muumikujulist hauahärrat, keda kaitseb tiivuline jumal Horus, kui ta seisab lääne (surnute riigi) armukese Hathori ja kullikujulise jumala koos kaks nuga. Teises vaatuses saab istuv hauahärra veepakku. Kolmandas vaatuses näete hauahärrat viljakoristusel kõrvu lõikamas. Järgmises stseenis on näha hauahärra muumia koos temaga Ba pühakojas. Viiendas vaatuses tõmbab šaakal päikesepraami ja kummardab seda hauahärra. Viimases vaatuses on muumiakujulised Osirised reas koos Isise, Nephthysi, Anubise ja Horusega.
The Põhja nägu (Tagasein) näitab stseene kahes registris. Vasakul on näha surnute kohtuotsuse tulemus, kuidas hauahärra kirjatundjajumal Thoth ja surnute jumal Anubis Osirise juurde juhatab. Muidugi pole laiba sööjal Osirise ees midagi teha. Nišist paremal ja vasakul küürutab kaksteist surnute kohtunikku. Nišis kujutati nooruslikku päikesejumalat viinapuudega ümbritsetud lootoseõiel. Niši all on šaakal pühakojas. Nišist paremal on näha surnute kohtuotsuse algus. Anubis ja Horus hoiavad tasakaalu, millel surnu süda tõe vastu kaalutakse. Õige järeldus on tugevalt kahjustatud puujumalanna stseen ja Horus.
Alumises registris on kolm stseeni: vasakul tõmbavad matuseautot neli meest. Keskel on näha istuvat hauahärrat, kes võtab vastu veepakkumist, fööniksit puu otsas, Anubist, kes hoiab surnu muumiat, ja Petubastist, oinasstandardit ja Abydose fetišit (Osirise sümbol, kes on tema pea vaadatud ja sees Abydos võeti kultussümboliks). Paremal on kujutatud kastil küürutavat jumalannat, istuv hauahärra, kes saab puujumalannalt veepakkumise, ja Anubis, kes kummardub asetatud muumia kohal.
The Idasein on vastupidise struktuuriga sarnane. Tippregistri esimene topeltstseen näitab, kuidas Anubis (?, Vasak) ja Horus (?, Parem) kummardavad Osirist. Keskel kummardavad Abydose fetišit kolm jumalat. Vasakul on pistrikupeaga jumal Isis ja Anubis ning paremal kuukettaga Thoth, Nephthys ja veel üks jumal. Paremal kükitab 13 jumalat põlvili papüürusekeppiga.
Keskmises registris on jällegi nišš Ba-Linnud riivides. Niši vasakul otsal, ilmselt peaotsal, on kreeka-rooma stiilis surnu rinnatükk. Vasakul on näha jumal Anubist muumia kujul, rinnal sümboolika, nagu Osirisest muidu teatakse. Paremal küljel juhivad hauahärrat Anubis, õigluse jumalanna Maat ja Thoth troonile troonitud Osirisele.
Madalaimas registris on viis stseeni: esimene on istuv hauahärra preestri ees, pakkudes vett ja viirukit, ohvrilauda ja puujumalannat. Järgmises vaatuses hoiab surnu muumiat Anubis. Ohvri kandja järgneb kastiga. Neljandas vaatuses kummardab hauahärra nelja Horuse poega, kes kaitsevad tema sisikonda. Viimases vaatuses on näha, kuidas kuus meest tõmbavad matuseautot koos muumiaga.
The kagus sissepääsu sein on jälle täidetud kahe registriga. Ülaservas on vibu laskev ahv, võib-olla looja ja taevajumal Atum ning postamendil sfinksikujuline päikese- ja loomejumal Tithoes (nimetatakse ka tutuks). Selle all oli kujutatud šaakalipäine ja bes-kujuline deemon koos nugadega. Ka see sein oli udjati silmadega täidetud ja oli katastroofi tõrjumiseks. Loomisjumal Tithoes on olnud alles alates 26. dünastiast Kalabsha hõivatud ja omab ainult aastal Ismant el-Charab temale pühendatud tempel.
Juures tekk seal on lihtne sodiaak oma kaheteistkümne väljaga, mida hoiavad nurkades põlvitavad jumalannad pistrike ja papüüruspaatide juuresolekul. Keskel kujutati mehe rinnakorvi, mis esindab tõenäoliselt sellist tähte nagu Jupiter või Saturn. Pealkiri sisaldab hauahärra soovi jõuda surnute keskel ohutult Osirisse.
Petosirise haud
The 2 Petosirise haud(25 ° 40 ′ 52 ″ N.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, asub Petubastise omast paremal (ida pool). See pandi paika esimesel või teisel sajandil, hiljem kui Petubastise oma. Sissepääs viib esimesse ruumi, mille pikkus on umbes 3,5 meetrit, laius 2,5 meetrit ja kõrgus 1,75 meetrit. Parema (ida) seina keskel viib käik teise hauaruumi, mis on umbes 2 meetrit lai, 4,5 meetrit pikk ja 1,65 meetrit kõrge. Mõlemas hauaruumis on laibade vastuvõtmiseks nišše. Esindamine toimub peaaegu eranditult kahes registris. Näitlejad seisavad baasjoone peal. Stseenid valmivad ülaosas tähistaevaga.
Stseenid vasakult (edelast) sissepääsu seinalt istuvad Läänesein ära. Ülemises registris vasakul küljel on tugevalt kahjustatud hauahärra jumalanna Maati ees. Neile järgneb kuus tunnijumalannat, kes tõmbavad päikesepraami, millel asub oinapäine päikesejumal. Praami lõpus hoiab trossi oinapäine jumal ja jumalanna. Seina paremas otsas võib kirjatundjajumalat Thothi näha nii lõvil kui ka jumalakujulisel jumalal ja ahvil, kellel mõlemal on kaks nuga. Alumise registri tutvustavad seitse jumalat, kellel on muumia sidemed ja soodakausid. Sellele järgneb Anubis, Horuse neli poega, päikesesilmaga jumalanna ja kaks skeptrit lehmajumalanna ees, kes viibib pühakojas koos lahkunu ja tema muumiaga. Ba-Lind seisab ja Ptah pühakojas.
Keskuse ülemise registri Põhja nägu, mis asetati nišši, on haua paigutatud muumia, kus vasakul on jumalanna Nephthys ja paremal jumalanna Isis. Niši kitsastel külgedel kujutati naisi muumia sideme ja soodakausiga. Nišist paremal on kilpkonnal loomade vallutaja Horus.
Alumises registris on näha tiivuline mees, vasakul tema ees noolega pihta saanud vaenlane ja paremal tema taga põldjumalanna kingitustega.
Järgneb nüüd põhjapoolsele Idasein Haua võib-olla kõige huvitavam vaatepilt: hauahärra Petosirist näidatakse frontaalselt, kreeka-rooma stiilis, tuunikasse riietatuna kogu ruumi kõrgusel. Temast paremal toovad mees ja Niiluse jumal kaussi ohvrileiba. Kahe viimase inimese vahel on viinapuu. Vasakpoolne kiri nimetab hauahärra soovi saada Osiriseks ja astuda surnute riiki.
Teisse matmiskambrisse minekust paremal on kujutis jälle kahes registris. Šaakali- ja inimpeaga kummardajad ülemises registris Ba-Linnud päikesejumal (surnute raamatu 16 vinjett). Alumine register on pühendatud surnute kohtuotsusele. Vasakul hoiavad kaalu Horus ja Anubis. Kaalude kohal vasakul on hauaärand ja jumalanna Maat. Kaalude paremal pool asuv kirjatundjajumal Thoth dokumenteerib surnute kohtuotsuse positiivse tulemuse laiba sööja ja jumal Osirise ees.
Kaguosa Sissepääsu sein näitab ülemisel vaatel küürutavat pistrikku pühamu peal, all on kaks naissoost põlvitavat kuju. Alumises registris astub sfinks, tõenäoliselt päike ja loojajumal Tithoes ning tema seljal on Horus ja Thoth.
The tekk esimene tuba on kaunistatud sodiaagiga. See sodiaak ja naabertuba on palju keerulisem kui Petubastise hauas. Ring, mida ümbritseb madu ja krokodillipeaga kahepealine olend, hoiab pullide peade juuresolekul nelja tiivulist jumalannat. Keskväljal on näha mehe rinnaosa (Saturn), naise rinnaosa (Veenus), põhja tähtkuju ja sellest allpool veel kahe mehe (Jupiteri, Merkuuri) rinnatükid.
The Paljastab teise matmisekambrisse minnes kannavad madu pulgad ja maod Egiptuse ülemist ja alumist krooni.
Süsteemi ülemine register Läänesein teine kamber on peegelpilt, ruumilisuse huvides on õige stseen lühenenud: Ba lind saab Nephthyselt veepakkumise, jumalanna taga on taassünni sümbolina skarabe ja rinnal šaakal. Madalamas registris seisavad Horuse pistrik ja jumal Tithoes mõlemad pjedestaalil.
The Põhja nägu on ülemise registri piirkonnas taas nišš. Selles seisab Anubis laotud muumia juures tiibadega jumalannade Nephthys ja Isise juuresolekul. Allpool on tiivuline mees, kelle ees vasakul on põlvitanud vaenlane ja tema taga paremal seotud seotud vaenlane.
Ülemregistri lõunaosas Idasein jälle on nišš. Põhjaosas kuni nišini võib näha hauahärrat Petosirist Anubisest Osirise juurde juhatatuna. Osirise taga on Horus, Isis ja Nephthys. Nišis tunnete Anubise ära Isise ja Nephthysi ette asetatud muumia ning kahe muumisidemete ja soodikaussiga naise järgi. Vasakul kitsal küljel on austuse žestis mees ja Isise sõlme-amulett Isise sümbolina, teisel kitsal küljel kummardav mees, kelle Osirise sümboliks on Djed-sammas. Paremal paremal järgneb madalama Egiptuse krooniga madu ja jõehobu jumalanna.
Madalamas registris ohverdavad Nephthys, Isis ja Anubis Osirise ees, kellele järgneb Thoth. Järgmises vaatuses kummardab hauahärra väravat ja selle väravavahti. Veelgi enam, ahvijumal tabab vaenlast noolega. Järeldus on surnud jumala Sokari bark.
Süsteemi ülemine register Lõunasein näitab kahte Ba- Linnud, kes kummardavad kummardust. Allpool on taas surnute kohtuasja kaalumine. Surnud sööja, Horuse nelja poja juuresolekul annab Thoth Osirisele teada kohtuotsuse positiivsest tulemusest.
Lõunapoolse ülemises registris Läänesein saab Ba-Linnuta Isise veeohver - teiselt poolt on see Nephthys. Vasakul on karbil skarabe ja šaakal, paremal Djedi sammas ja Isise sõlm. Alumises registris vasakul Niiluse jumal ja paremal põllujumalanna viinapuu, datlipalm, oliivipuu ja teravili.
Ka juures tekk Selles toas on sodiaak, mida hoiavad üksteise linnu juuresolekul neli tiivulist jumalannat. Loomamärkide vahele on pandud skarabe ja hommikune koor, mille eraldajana on skarabe. Keskel on mehe (Saturn), kahel krokodillil jumal Horuse ja kõrvuti naise (Veenuse) rinnakorv. Sodiaagi edelaosas on Jupiteri, Merkuuri, Marsi ja Kuu (Luna) kujutised. Sodiaagi idaosas võib tiibadega karbamiidiga udjas silma näha kui kuu sümbolit.
köök
- El-Qasri puhkemaja. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Puhkemaja asub el-Qaṣris otse tänava põhjaküljel. Sellel on tagaaed. Soovitav on ette broneerida.
majutus
Majutus on saadaval aastal julgust, sisse Qasr ed-Dachla, sisse Biʾr el-Gebel ja mööda seda teed Julgus.
väljasõidud
Qārat el-Muzawwaqat on soovitav külastada koos Qaṣr ed-Dāchla ja Deir el-Ḥagar ühenda.
kirjandus
- : Dachla oaasi mälestusmärgid: Ahmed Fakhry pärandist. Mainz: Babble, 1982, Arheoloogilised väljaanded; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , Lk 70–117, paneelid 20–50, 63, 70–74, eriti lk 70–101, siin leiduvat demootilist graffitit kirjeldatakse ülejäänud lehtedel.
- : Rooma elus, egiptlane surmas: Petosirise maalitud haud Dakhlehi oaasis. Sisse:Kaper, Olaf E. (Toim.): Elu äärealal: elamine Egiptuse lõunaosa kõrbetes Rooma ja Bütsantsi alguses. Kannatama: Teaduskooli CNWS, 1998, CNWS-i väljaanded; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , Lk 253-270.
Üksikud tõendid
- ↑Edmonstone, Archibald: Teekond Egiptuse ülaosa kahte oaasi, London: Murray, 1822, lk 47 f.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakelaastal: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (toim): Reis à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Cident de la Thébaïde fait ripats les années 1815, 1816, 1817 ja 1818, Pariis: Imprimerie royale, 1821, lk 99–105, eriti lk 103.
- ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariis: Imprimerie Royale, 1826, 1. köide, lk 221.
- ↑: Kolm kuud Liibüa kõrbes. Cassel: Kalamees, 1875, Lk 131. Kölni kordustrükk: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Winlock, H [erbert] E [ustis]: Ed Dākhleh Oasis: 1908. aastal tehtud kaamelireisi ajakiri, New York: Metropolitani muuseum, 1936, lk 35 f., Maatükk XXIX - XXX.
Veebilingid
- Deir Abu Metta ja Muzawwaqa, Dakhleh Oasis, Dakhlehi oaasi projekt
