 Kalabša tempel Aswani kõrgest tammist vaadatuna | ||
| Uus Kalabsha · كلابشة الجديدة | ||
| Kubermang | Aswan | |
|---|---|---|
| kõrgus | 191 m | |
Wikidatas pole turismiinfot:  | ||
| asukoht | ||
| ||
Uus Kalabsha või Kalabsha el-Gadida (ka Kalabša (h), Kalabhe (h), KalabchahAraabia:كلابشة الجديدة, Kalabsha al-Hadida) või. Uus Aswan või Aswan el-Gadida (Araabia:اسوان الجديدة, Aswān al-Hadīda) on saar arheoloogilise leiukohaga Läänemere läänekalda lähedal Nasseri järv aastal Egiptus, umbes 9 kilomeetrit Aswani kõrgest tammist lõunas. Siin ehitati ümber Kalābscha ja Beit el-Wālī templid, Qirtāsī kiosk ja Deduni kabel, kuna need asusid oma algsetes kohtades Nasseri järv oleks üle ujutatud. Nasseri järve vaaraomälestised kuuluvad UNESCO maailmapärandi nimistu.
taust
sinna jõudmine
Autoga ja paadiga
Uuel Kalabšal puudub teeühendus.
New Kalabsha / New Aswani külastuse saab ühendada Aswani kõrge tammi külastusega, kust Mandulise tempel juba paistab. Taksoga sõidate mööda lennujaama teed üle kõrge tammi, mööda 1 Kõrge tammi monument ja ühes 1 Kalakonservidaastani 2 Paadisild Uus-Kalabšale / Uus-Aswanile. New Kalabsha saarele pääseb 3 Maandumisetapp ja veel üks lõunasse 4 Maandumisetapp saare idaküljel.
Taksosõit maksab umbes LE 50. Üks 5 parkimiskoht asub Hochdammi monumendist põhja pool. Mootorpaatidega saab arheoloogilisse leiukohta jõuda. Kipritega tegelemine on keeruline, LE 30-st piisab kindlasti ülesõiduks ja ühetunniseks viibimiseks. Paadijuhid küsivad aga sageli LE 100. Ülevaatekülastuseks piisab ühest tunnist. Kui soovite rohkem külastada, peaksite ootama kaks kuni kolm tundi.
Rongiga
Kolmanda klassi rongid sõidavad Aswanist Hochdammi iga tund. Sõiduhind on umbes LE 1. 6 viimane peatus on parvlaevasadama lähedal asuvast kõrgest tammist kagus Wadi Halfa. Siit tuleb proovida haakida paadisadamasse, mis ei tohiks olla lihtne.
kruiis
New Kalabsha külastus on võimalik ka kruiisiga Nasseri järv võimalik. See võimaldab külastada ka kõiki Nasseri järve äärseid monumente.
liikuvus
Piirkond on hallatav ja kõik saidid on jalutuskäigu kaugusel.
Vaatamisväärsused
Lahtiolekuajad: 9–17. Sissepääsuhind on LE 60 ja LE 30 üliõpilastele (seisuga 11/2019)
Mandulise Kalabsha tempel
The 2 Kalabsha tempel
, معبد كلابشة, Maʿbad Kalābsha, on päikese ja viljakuse sububia jumal Mandulis (ka Merul), võrdsustas kohalik jumal kohaliku Horusega. Tempel asus algselt umbes 50 km lõuna pool Aswan Niiluse läänekaldal Kalābschas (araabia:كلابشة, Iidne (kreeka) Talmis (vana-Äg. Termes). Tänane tempel on uus ehitis Rooma keisri Augustuse ajast, kes ehitas oma templi templi alusmüüridele Ptolemaios VII-le, kes omakorda ehitas oma templi 18. dünastiast pärit pühamu kohale. Tempel on üks ilusamaid ja suuremaid Nuubias, isegi kui selle kaunistamine jäi pooleli.
72 × 36 m Liivakivi tempel koosneb avatud sisehoovist, templi esikust ja kolmest järjestikusest pühakojaruumist. Templit, kuhu ida poole sisenetakse 32 m pikkuse sissesõidutee kaudu, ümbritseb kiviaed. Galerii edelaosas on nilomeeter. Templist loodes on väike kabel Ptolemaios IX ajast, mis oli pühendatud Elefaniini, Khnumi, Satise ja Anukise triaadile.
Kui kõnnite läbi Püloonid paremal keiser Augustus tunneb ära Horuse ees. 14 m kõrge, vaevalt kaunistatud püloon, kuhu saab ronida lõunapoolses osas asuva trepikoja kaudu, moodustab eessõna idaosa oma kolonaadidega, mille algselt kolmest küljest paiknevad taime-pealiste sambad. Sammaskäikude tagaküljel on arvukalt kaunistamata ruume.
The Templi esine on moodustatud tõkkeseintest koos taimekapitali sammastega. Vasakul näete, kuidas Thoth ja Horus Augustust rituaalselt puhastavad. Vastasküljel on Mandulise ja Isise ees näha hävinud inimesi. Paremat külge kaunistavad mitmed kirjutised, näiteks kohaliku strateegi Aurelius Besarioni kirjutis, milles ta kutsus kohalikku seakarja karja templist välja ajama, kaks pühendusmärki, Blemmye kuninga Kharamadeya merooti kiri ja kiri Napata kristlik kuningas Silko, kes siin kiidab oma võitu Blemmyese üle kreeka keeles, mis vajab parandamist. Parempoolses otsas näete hobuse seljas kristliku printsi graffiteid.
Täna ilma katteta Portico on kaunistatud ainult seljal. Vasakul kolmes registris näidatud Ptolemaiose kuningas toob ohvreid erinevatele jumalustele nagu Horf of Edfu, Mandulis, Hathor, Harpokrates, Isis ja Osiris; teises registris ohverdab templi rajaja Amenhotep II Min-Re'le ja Mandulisele veini. „Kolme noore mehe tulekoldes“ kujutamine pärineb loomulikult kristlikust ajast. Ka paremal küljel on näha kuningat, kes ohverdab arvukate jumalate ees, siin ka Amuni, Thoti ja Choni ees, ülemises registris näete kuningat vaenlase lüüasaamise ajal enne Horust, Shu ja Tefnutit. Ukse sillusel näete kahekordses vaatuses keisrit Trajanust, kes ohverdab Mandulist, Osirist ja Isist.
Järgmises kahes Fuajeed ja Pühakoda kuninga tunneb ära arvukate ohvrite eest kohalike ja teiste jumalate ees. Lisaks näete esimeses toas alumiste müürialade jumalate kujutist. Esimeses eesruumis vasakul asuv trepp viib templi katusele. Tagumises pühakojas on tagaseinal näha, kuidas keiser ohverdab lootoseõisi Isisele ja Harpokratesele või Mandulisele ja Butole (Wadjet). Ülejäänud seintelt võib leida täiendavaid ohverdusi.
The Templi välisilme pole kaunistatud, välja arvatud välimine tagumine sein. Topeltstseenis on see ohverdav kuningas Isise, Horuse ja Mandulise ees või Osirise, Isise ja Horuse ees.
Mõned kristlikud esindused annavad tunnistust templi kasutamisest kristlikul ajal.
Saksa abiga koliti tempel aastatel 1961–1963 ümber ja see oli esimene ümberpaigutatud monumentidest, mis 1975. aastal avalikkusele avati. Varasem tempel, mis leiti selle vundamendist Kalabsha templi teisaldamise ajal, oli saarel Elevant kell Aswan ümber ehitatud. Templi Ptolemaiose värav anti kingitusena Saksamaa Liitvabariigile. See on täna sees Sõõrik Eksponeeritud Egiptuse muuseum.
Deduni kaljukabel
Templikompleksi taga edelas on endiselt näha 3 Nuubia jumala Deduni kaljukabel (Dedwen)[1], viiruki doonor. Hemispeos koosneb 11,5 meetri pikkusest avatud sisehoovist, mis ehitati kalju ette ja külgnevasse kivimikambrisse ning asus kunagi edelas Mandulise templi taga. Kivikamber ise tuli maha jätta. Kaunistatud oli vaid kivikambri sillus. Kohe kaljukabelist lõunas asub Amenemope stele, lossimäe lõunapoolsest mäemüürist tekkinud kivistelli Qaṣr Ibrīm saeti. Asutaja Amenemope kiitis seejärel Seti I võitu nuubialaste üle.
Qirṭāsī kiosk
The 4 Qirtāsī kiosk (ka Qertassi ja Kertassi,قرطاسي, Qirṭāsīvõi araabia keeles:كيرتاسي, Kīrtāsī), iidne Tzitzis või. Qirtās, asub täna Mandulise templist lõuna pool. Algselt seisis see Dābōdi (Debōd) ja Tāffa (Tāfa) vahel Kalābschast põhja pool, umbes 40 km lõuna pool Aswan iidse karjääri sissepääsu juures. Kiosk sarnaneb sissepääsuga Philae tempel, see on umbes 8 × 10 m suurune. Kaks Hathori ja neli taimset liitkolonni on endiselt osa kioski kaunistusest. Peale mitme sambale kirjutatud pealkirja tunneb loodesambal oleva liidu sümbolil vaarao Isis-Hathori ja Harpokratese ees.
Ramsese tempel ’II Beit el-Wālī
Kui lähete Mandulise templi ümber põhja, jõuate selleni 5 Ramsese II kaljutempel kohta Beit el-Wālī (بيت الوالي, Sööt al-Wālī, „Kuberneri majaAlgselt asus Qirtāsī ja Kalābscha vahel. Tempel, kuhu sisenete ida pool, on tõenäoliselt pühendatud Amun-Re'ile ja koosneb piklikust, 6 m laiusest ja 12,5 m pikkusest vestibüülist, mille alumine osa oli kaljust välja raiutud ja Adobe võlviga suletud. põikisammastega eesruum ja pühamu (Püha Püha). Tünnivõlv, mis täna puudub, paljastab vestibüülis ajalooliselt kõige väärtuslikumad kujutised.
On Postita fuajeesse Ramses II-d võib näha puhastustseremooniat sooritamas, paljastustel on Ramses ’II padrunid.
Ramses II lahkus fuajee kujutades oma kampaaniaid Nuubia (lõunasein) ja süürlaste (põhjapoolne müür) vastu. aastal Võitlus Nuubia vastu üks tunneb Ramses II ära koos kahe poja Amun-her-wenemefi ja Cha’emwasetiga eraldi kaarikutes, kui nad sõidavad Nuubiast üle ja ajavad Nuubiaid nende ette. Vankri ees on näha Nuubia küla palmipuude all koos elanikega tööl ja nuublaste tabamises. Teises stseenis võtab Ramses II paviljonis vastu Nuubia austuse. Nende hulgas on Nuubia naine, kes kannab oma lapsi korvis.
Viies stseenis Lahing süürlaste vastu Näidatud põhjaseinal: Kõrgete ametnike juuresolekul toob vürst Amun-her-wenemef vangid paviljonis Ramses II ette, Ramses II kukutab süürlase, Ramses II veereb oma vankriga üle süürlaste ja ajab teisi tema ees vallutab Ramses II Süüria kindluse ja lööb süürlased maha.
Need, mis asuvad läänes külgnev põiksaal näitab Ramses II arvukate ohverduste, mahasurumiste ja rituaalide ees Horuse, Atumi, Amun-Re, Hathori, Isise, Khnumi, Anukise ja Satise ees. Paljudel juhtudel on esitusviisidel endiselt oma algne värv. Välimistes tagumistes nurkades näete rühma kujusid: vasakul küljel istub Ramses II Horuse ja Isise vahel, paremal Khnumi ja Anukise vahel. Veergudel ja arhiividel on kirjad kuninglike nimede ja nendega seotud epiteetidega.
Ka sisse Pühakoda leitakse Ramses II ohvrite ja rituaalide sooritamist, sealhulgas seda, kuidas Anukis või Isis imeb noort Ramses II. Tagaseina kuju nišš on hävitatud: kindlasti oleks meil rühm, mis oleks võrreldav Suure Templi templiga Abu Simbel leitud.
Garfi Ḥuseini tempel
Kreeka tempel 6 Keetmine (ka Gerf Hussein / Husein, جرف حسين, Ǧarf Ḥusain) ehitati Qirṭāsī kioskist läände.
Steles
Mandulise templi templimajast põhjas asus 7 Schellali stele kirjutisega Psammetich II. Roosigraniidist valmistatud stele pärineb Aswanist lõunas asuvast karjääripiirkonnast.
Kalābscha templist lõunasse pandi mitu eelajalooliste kalju nikerdustega stelli ja kivimijäänust, nn petroglüüfi. Allpool on üks 8 Stele Sethos ’I.
majutus
Majutus asub lähedal Aswan või tema kruiisilaeval.
väljasõidud
- New Kalabsha külastust saab võrrelda selle külastusega Aswan, Aswani kõrge tamm või muud mälestusmärgid Nasseri järv ühendada.
kirjandus
- Kalabsha tempel
- : Le temple de Kalabchah. Le Caire: Näit. De l’Inst. Français d. Arheoloogia Orientale, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.
- : Kalabsha: Nuubia suurim tempel ja selle päästmise seiklus. Wiesbaden: Brockhaus, 1965.
- : Kalabsha: templi arhitektuur ja ehitusajalugu. Berliin: mees, 1970, Arheoloogilised väljaanded; 1.
- : Kalabsha templid. Kairo: Saksa arheoloogiainstituut, 1975.
- : Kalabsha Ptolemaiose pühakoda: selle rekonstrueerimine Elefantiini saarel. Mainz: Zabernist, 1987, Arheoloogilised väljaanded; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- Deduni kaljukabel
- : Le temple de Kalabchah; Vol.2. Le Caire: Näit. De l’Inst. Français d. Arheoloogia Orientale, 1911, Les Temples immergés de la Nubie; 10.2, Lk 331-337, paneelid CXV, CXVI.
- Qirṭāsī kiosk
- : Debodist Bab Kalabscheni. Le Caire, Leipzig: Français d'Archéologie Orientale, Hiersemann, 1911, Les templid immergés de la Nubie; 2, Lk 123-179 (1. köide), paneelid 50-60 (2. köide).
- Beit el-Wālī tempel
- : Bet el-Wali kivitempel. Le Caire: Näit. De l’Institut français d'archéologie orientale, 1938, Les templid immergés de la Nubie, [10].
- : Beit el-Wali Ramses II tempel. Chicago, Ill.: Univ. Chicago Pressi kohta, 1967, Chicago ülikooli Idamaade Instituudi Nuubia ekspeditsioon; 1.
Üksikud tõendid
- ↑Maspero uskus, et kabel võis olla mammisi, sünnikodu. Kuid see arvamus on vaieldav.
