 Wādī Abū Saʿfa | ||
| Wādī Abū Saʿfa · وادي أبو سعفة | ||
| Kubermang | punane meri | |
|---|---|---|
Wikidatas pole turismiinfot:  | ||
| asukoht | ||
| ||
Wadi Abu SafaAraabia:وادي أبو سعفة, Wādī Abū Saʿfa, on org lõuna pool Biʾr Abraq aastal egiptlaneAraabia kõrb (Idakõrb). Idast läände kulgevas orus on eri aegadest pärit kaljunikerdused ja veepühamu Biʾr Abū Saʿfa, بئر أبو سعفة, Kreeka ajast.
taust
asukoht
Selles kohas, kus see Wādī Naʿām aastal Wādī Ḥōḍein möödub, hargnevad läände veel kaks wadist: Wādī Abū Sa undfa ja veidi edasi lõuna poole Wādī dif. Samuti kaugus põhja poole Biʾr Abraq on üsna väike: umbes 13 kilomeetrit linnulennul või 22 kilomeetrit kui wadisid läbida.
Marsruudil Biʾr Abraqist Wādī Abū Saʿfasse on kaljunikerdusi, aga ka hauakambreid, tehiskivist künkaid ja muistse keraamika jäänuseid, nii et üle Punase kaubal on võimalik kasutada pikka aega kasutatud marsruuti. Meresadam Berenike toodi Niiluse orgu. Biʾr Abraqi põhjal on elevantide esindused teada, seega on väga tõenäoline, et see tee on umbes sel ajal Ptolemaios Philadelphus (Egiptuse kuningas 285–246 eKr), Ptolemaios III Euergetes I. (Valitsusaeg 246–222 eKr) ja Ptolemaios IV filopaator (Valitsusaeg 221–204 e.m.a), elevante oli vaja sõja eesmärgil.
Teadusajalugu
Esmalt teatati Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) allikast Biʾr Abū Saʿfa, mida ta nägi märtsis 1832 kullakaevanduste otsimisel. Ta jättis kaardile lühikese kirjelduse, joonise ja sissekande. Ta korraldas enda leitud hieroglüüfkirja Ptolemaios III. koopiat jätmata. Kahjuks oli kaardi sisestus samuti vale.
Hilisematele ränduritele meeldivad kolonel Purdy ja Colston umbes 1852. aastal[1] ja Ernest Ayscoghe Floyer (1852–1903)[2] mainis ka pühakoda, kuid täpsustamata.
2002. aasta septembris külastas Stephen E. Sidebotham taas pühakoda ja esitas uue kirjelduse. Ta pakkus ka, et see oleks veetempel. Egiptuse idakõrbes selle pühakojaga paralleele pole, kuid kindlasti on Vahemere piirkonnas kreeklaste ja roomlaste seas kombeks selliseid allikaid dekoratiivselt ümbritseda. Selline tempel nagu el-Kanāʾis ja Sikait teisalt oli see jumalate puhaste kummardamiskohtadena. Samuti pole teada jumalust, mida siin võimalik kummardada. Kandidaadina tuleks Kreeka lambakoer Pan Vana-Egiptuse jumala küsimus Min võrdsustati.
Sidebotham ei osanud täpset marsruuti Berenikest Biʾr Abū Saʿfa kaudu Niiluse orgu anda, kuid ta sai Bisharini beduiinidelt teada, et marsruut kulges lääne-edela suunas Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymeri kaudu. Niiluse org raadiuses Aswan juhataks.
sinna jõudmine
Teekonnaks ja ööbimiseks ʿElba pühamu isegi teil on vaja sõjaväe ja Rahvuspargi administratsiooni luba Wādī-el-Gimāl-Ḥamāṭa rahvuspargid. Reis tehakse tavaliselt põhja kaudu Wādī Naʿām või pärit esch-Schalātīn umbes Wādī Ḥōḍein.
Sinna jõudmiseks on vaja mitut nelikveoga maastikusõidukit. Kaasas peab olema piisavalt varuosi ja varurehve. Sõidukeid peaks olema võimalik parandada ilma spetsiaalsete tööriistade ja elektrooniliste katsevahenditeta.
liikuvus
Wadi nõlva saab katta maastikulise nelikveoga. Ülejäänud tuleb teha jalgsi.
Vaatamisväärsused
Petroglüüfid
Wadi sissepääsu lähedal, wadi lõunaküljel, on rühm 1 Petroglüüfid(23 ° 18 ′ 28 ″ N.34 ° 49 ′ 1 ″ E). Kujutati nii põllumajandusloomi kui veiseid ja kaameleid kui ka mitmeid purjekaid. Kahel paadil on vööris üks inimene, samal ajal kui rool on ahtris.
Kohe selle kaljunikerdustega rühma ees on kohalik kalmistu: austus nõuab, et üle selle kalmistu ei kõnnitaks.
Biʾr Abū Saʿfa
Vee pühamu 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 '47 "E.), بئر أبو سعفة, On Wādī Abū Saʿfa ilmselt kõige olulisem vaatamisväärsus. See asub wadi põhjaküljel kivi lõunanõlva alumises osas. See on peaaegu täielikult raiutud pehmesse liivakivisse. Fassaadi kõrgus on umbes 5,10 meetrit ja laius 4,60 meetrit. Fassaadi osa on sissepääs, kuid mille taga pole ruumi. Ukse ülaosa moodustab lohk. Piir on raamitud ümmarguse vardaga. Soone ja ümmarguse varda vahel on umbes 25 cm kõrgused ja võimalik, et laienevad kogu hea laiusega 2 meetrit. Linant de Bellefondsi mainitud viiteid hieroglüüfsele pealdisele enam ei ole või pole kunagi olnud. Sidebotham analüüsis Kreeka neljarealise kirja jäänuseid. Vähesed allesjäänud kirjad võivad viia Ptolemaiose III kuningliku tiitlini. kuuluvad ja talle sobib ka mainitud 19. valitsusaasta.
Ümmarguse varda kohal on architrave ja selle kohal neli umbes neljakandilist süvendit, mis on umbes 30 sentimeetrit laiad ja 20 sentimeetrit sügavad. Need on tõenäoliselt puittalade toed katusele, mis pidi külastajaid kaitsma.
Pühakojast umbes 100 meetri kaugusel idas on äsja joonistatud 3 allikas(23 ° 18 ′ 6 ″ N.34 ° 47 ′ 51 ″ E) palmipuude all, mida Bisharini beduiinid kasutavad oma loomade, näiteks kitsede, lammaste, eeslite ja kaamelite joomiseks.
Veel vaatamisväärsusi
Orus on ka kohalike elanike jaoks mõeldud põllumajandusprojekt, mida toetab Egiptuse valitsus. Selleks loodi põllud, ehitati kasvuhooned ja majutuskohad.
köök
Kogu toit ja joogid, samuti nõud ja pliidid, tuleb kogu ekspeditsiooni vältel kaasas kanda. Kuna sõidukites ja nende peal pole liiga palju ruumi, peate piirduma miinimumiga. Igal juhul peab vett olema piisavalt. Seda on vaja joogiks (mineraalvesi), piiratud isikliku hügieeni jaoks, toiduvalmistamiseks ja nõude pesemiseks.
majutus
Ööbimisi pole. Telgid tuleb kaasa võtta ning sobivate varjatud ja tasaste seadekohtade leidmiseks vajate õues elamust. Tavaliselt piisab tavalistest liiva läbimatutest välitelkidest. Maapind on enamasti liivane, selleks on vaja sobivaid pulkasid. Lisaks saavad telgid nt. B. olema kaalutud veepurkidega. Magamiskottidele ei esitata erilisi nõudeid, sest isegi talvel ei lange temperatuur alla 0 ° C.
väljasõidud
Lisaks mainitud wadidele Wādī Naʿām ja Wādī Ḥōḍein, oma kalju nikerdustega on ka edasine teekond allika juurde 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "N.34 ° 47 '48 "E.), allikale 5 Biʾr Amrīt(23 ° 13 '36 "N.34 ° 35 ′ 7 ″ E) ja ins Wādī dif võimalik.
kirjandus
- : L’Etbaye, maksab habité par les Arabes Bicharieh: geograafia, etnoloogia, kaevandused. Pariis: Bertrand, 1869, Lk 164 f., Tahvel 13. Töö koosneb ühest Tekstilint ja tabelimaht (atlas).
- : Veetempel Bir Abu Safas (idakõrb). Sisse:Egiptuse Ameerika uurimiskeskuse ajakiri (JARCE), ISSN0065-9991, Vol.41 (2004), Lk 149–159, doi:10.2307/20297192.
- : Punane maa: Egiptuse idakõrbe illustreeritud arheoloogia. Kairo: Kairo Pressi Ameerika ülikool, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , Lk 113-115, 310.
