Athose mägi - Muntele Athos

Athos-simonos-petra.jpg

Athose mägi või Teod (sisse kaasaegne kreekaΆγιοv Όρος - Püha mägi) on mägi (2033 m) ja poolsaar (60 km pikk ja 8–12 km lai, kogupindalaga 360 ruutkilomeetrit) põhjas kreeka, Kesk -Makedoonia Kreeka piirkonnas, kus on 20 kloostrit, 12 erakut ja palju õigeusu kloostrirakke, milles elab üle 1500 õigeusu munga (2011. aasta Kreeka rahvaloenduse andmed näitavad 1830 munga elanikkonda). Umbes pooled kloostritest on konservatiivsed, järgides rangeid distsipliini ja paastuga seotud eeskirju.

Umbes

Ajalugu

Athose mäe nimi pärineb Vana -Kreeka mütoloogia tegelasest, nimelt Traakia hiiglasest, kes vastasseisus Kreeka jumala Poseidoniga visatakse tema poole tohutu rändrahn, moodustades merest järsu ploki, mis tänapäeval kannab teda. nimi. Athose mägi on kuulus Kreeka antiikajal, seda peetakse mõnede kohalike traditsioonide kohaselt Maa kõrgeimaks paigaks, kuhu pilvede kohal kogunevad jumalad rääkima.

Vitruvius (1. sajand eKr) jutustab, et Aleksander Suure arhitekt Dinocrates tegi viimasele ettepaneku skulptuurida Athose mägi, et anda oma patroonile kuju, kuid kuulus Makedoonia kuningas keeldus tagasihoidlikult, illustreerides taas ideaali. mille jaoks "suur" ei tähenda alati ja "sobivat".

Esimesed mainimised Athose mäest pärinevad Kreeka varasemast antiikajast, Homerosest (VIII-VII sajand eKr), kus teda mainiti Iliases. 492. sajandil eKr. kuningas Dareios I pärslased kaotasid Egeuse meres tormiga suurema osa oma laevastikust, kui nad sõitsid ümber Akti (Actium) nivelt, mis relativiseeris Mardoniuse sõjalist edu maismaa vastu kreeklaste vastu. Järgnevatel Pärsia sõjaretkedel otsustas Dareiuse järglane kuningas Xerxes I 480 eKr katkestada. peaaegu 2,5 km pikkune kanal nihke põhjas, et vältida selle töömahukat ümbersõitu. Selle tähelepanuväärse sõjatehnikaettevõtte jäljed tähistavad endiselt Actiumi kannaosa. Kristluse kuulutamiseks pühitseti pühad apostlid, igaüks maailmajaos. Jumalaema kuulutas kristlust Athose mäel, mida torm räsis teel Küprose saarele, kus ta oli asunud külastama piiskop Laatsarust, ülestõusnud surnute 4. päeva. Olles eraldatud, metsik ja raskesti ligipääsetav koht, hakkasid kristlikud mungad rajama Athose mäele tagasihoidlikke elukohti alates üheksanda sajandi teisest poolest. 10. sajandi viimasel poolel pKr asutas Trabzoni munk Athanasius (tuntud ka kui "Atoniit Atoniit" või "Saint Athanasius") oma keiserliku patrooni Nicephorus II Phocase abiga esimese kloostri. esimesed mungad on juba vastu. Hoolimata nende vastuväidetest organiseeritud kloostrile, kehtestab püha Athanasiuse valitsemise keiser Johannes I Tsimiskes. Järgnevatel sajanditel, kuni aastani 1540, ehitatakse veel mitmeid kloostreid, 1400. aastaks jõuab nende arv ajaloolise maksimumini 40 (oma hiilguse tipus asus Athose mäe poolautonoomne riiklus 40 000 mungaga), seejärel korduvad tulekahjud või rünnakud väljastpoolt (kolmeteistkümnendal sajandil rüüstavad ristisõdijad asundust, hiljem samal sajandil rakendas Bütsantsi keiser (Michael Paleologu) ise jõhkraid repressioone hämmastunud munkade vastu, kes olid nagu kõik mungad, taasühinemise vastu. kiriku (Ottomani türklaste) okupatsioon, mis algas piirkonnas 1430. aastal Thessaloniki okupeerimisega, vaestab selle, mis viib kogukonna regulatsiooni liberaliseerimiseni, samas kui Türgi hiljutised rünnakud XIX sajandil Kreeka sõja iseseisvumise ajal, mõjutab seda veelgi tõsisemalt, sedapuhku uute tulekahjudega, milles raamatukogud on kaotanud hea osa käsikirjade ja trükiste kogust)) on nende arv poole väiksem.

15. sajandil loobusid mõned kloostrid abti juhtimisel kogukonna rangest reguleerimisest liberaalsema süsteemi jaoks, kus valitud juhtkond on ajutiselt "epitropoi" käes, kusjuures munkadel on selle määruse alusel lubatud isiklik omand. mõned objektid. Ligikaudu pooled (1963. aastal 11) kloostritest on konservatiivsed, järgides rangeid distsipliini- ja paastumisreegleid. Nende konservatiivsete kloostrite osa munkade vaesus on näha riietuses ja isiklikus hügieenis (reegli kohaselt peab munk olema räpane ja kammimata).

Kahekümnenda sajandi alguse iseseisvas Kreekas ei ole Athose mägi aga pärast nii palju välisagressioone veel saavutanud väljateenitud ja püsivat rahu, sest sisemised teoloogilised konfliktid munkade vahel kutsusid 1913. aastal esile rahvusvahelise kriisi, mis oli nii tõsine, et laevastiku meremeeste sekkumine Vene sõjavägi oli uimastatud pinnal kirgede kustutamiseks. Kõik sai alguse Ilarioni, hämara vene munga kirjutistest, kelle arvamus oli, et "südamepalve" kordamine, mis pole kaugeltki pelk kristlik kutsumine, "kiirgab pühadust". Mõned Athose mäe mungad pidasid seda ebajumalateenistuse vormiks, kusjuures Vene Õigeusu Kirik ise oli Ilarioni vastuolulise teesi suhtes kriitiline teoloog. Teoloogiline vaidlus munkade ja kirikutegelaste vahel langes kiiresti avatud konfliktidesse ja vägivalda, sest ajalugu näitab, et seda on kristluse ajaloos liiga sageli juhtunud, nii et Ilarioni partisanid hakkasid taga kiusama neid, kes oma seisukohti ei jaganud: pärast aastatepikkust kuumenenud konflikti aastal juhtis hämmastunud vene munk Anton (tema tsiviilnimega Aleksander Bulatovitš) 1912. aastal oma kloostrist rühma teisi mässajaid, kes tõrjusid ebaviisakalt oma vana abti, kes ei jaganud nende piiramatut vagadust, noogutuste ja habemega. Järgmisel aastal ei suutnud ka Konstantinoopoli patriarh ja mitmed kõrged Venemaa kirikujuhid rahustada Athose kloostrit, mistõttu otsustas tsaar sekkuda… sõjaliselt. Püssipaat ja kaks väekandjat saadetakse kiiresti Athose teokraatliku vabariigi vetesse, samuti maandub vägivaldselt ka Vene sõjavägi (ajaloolased pole siiani suutnud kokku leppida, kas tsaariaegse sekkumise tõttu toimus inimese surm või mitte. armee), kes küüditas sadu "ebajumalakummardajate" laagri kõige mässumeelsemaid elemente, kes võeti veekahurite juga veenva jõu all nende kambritest välja, niipea kui Moskvasse viidud peapiiskop tunnistas end võimetuks konflikti rahustamiseks. Konfliktid õigeusu munkade vahel ei kadunud aga Venemaa keiserlike vägede sekkumisega: ajakirja The Economist artiklist selgub, et haavad kahe leeri vahel pole veel suletud.

2003. aasta jaanuaris avanes Kreeka õigeusu maailmas järjekordne sisevõitluste rinne pärast 30 aastat kestnud teoloogilist vaidlust õigeusukiriku (eel) oikumeeniliste suundumuste eest lepitatud munkade vastuväidete üle. Hämmastatud heitis ette Konstantinoopoli oikumeenilisele patriarhile Bartholomewile, et see tekitas õigeusu kirikus lõhe ja see konflikt muutus taas rohkem kui teoloogiliseks ning tõi kaasa inimkaotusi.

Bütsantsi impeerium lagunes 15. sajandil, nii et uus islamiusuline Ottomani impeerium võttis Balkani alad järk -järgult oma kontrolli alla. Nad laastasid paljusid kristlikke kloostreid, kuid mõned eraldatumad jäid vähem mõjutatuks või isegi puutumata. Munkade arv vähenes, sest nende heaolu mõjutas tõsiselt 5 sajandit tõsiasi, et külad "kummardasid" (maksudega) nendesse kloostritesse peaaegu kõik rumeenlased. Keskajal jäi ellu vähe kloostreid ja erakuid, peamiselt tänu Valahhia ja Moldova (täna Rumeenia) süsteemsele materiaalsele abile (raha ja tooted). See abi oli tingitud veresidemetest peaaegu kõigi Rumeenia küladega Athose mäe ümbruses. Järk -järgult, 19. sajandil, ida -õigeusu (slaavi) riikidest, näiteks Venemaalt, Bulgaariast ja Serbiast pärit uustulnukate annetuste kaudu, muutus kloostrite ansambel mitmekesiseks etnilise päritoluna, iga riik avaldas oma mõju subsideeritud kloostritele: see oli ajastu rahvusriigid täielikus laienemises. 1912. aastal, esimese Balkani sõja ajal, olid Osmanid sunnitud lahkuma ja Venemaa nõudis poliitilise pan-slavismi huvides, mida õigustas "Bütsantsi kristluse jätkamise missioon", poolsaare kontrolli. Pärast konflikti piirkonna suveräänsuse üle ühelt poolt vastloodud Kreeka riigi ja teiselt poolt üle-slaavi Venemaa vahel, pärast esimest maailmasõda sai poolsaar suurriikidelt autonoomia staatuse Kreeka piires. .

Asukoht

Athose mägi asub Kreeka Makedoonia kirdeosas Chalchidici poolsaare idapoolseimal nišil (kreeka keeles "Akti" või ladina keeles "Actium"). Keskne mäeahelik määratleb nihke reljeefi ja on orienteeritud kogu selle pikkusele, olles hästi metsaga põhja pool (nihke põhi, vähem kõrge) ja kulmineerub (2033 m) lõunapoolses otsas asuva marmorimassiiviga. Egeuse mere veed. Actiumi neeme künklik reljeef soosib viinamarjakasvatust, mis oli ammusest ajast hämmastunud munkade omaks võetud (1916. aastal muudeti ainult Vatopedu kloostri juures üle 250 tonni viinamarju veiniks).

Sihtkohad

Kloostrid

Nimekiri kahekümnest kloostrist kehtestatud hierarhilises järjekorras:

Muud sihtkohad

Tule sisse

Püha mäe autonoomse vabariigi territooriumil ei ole juurdepääs maismaale lubatud. Athose mäel ei ole naised lubatud.

Sissepääs Pühale mäele toimub tavaliselt praamiga, kas Bütsantsi torni lähedal asuvast Uranopoli sadamast (läänerannik) või Ierrisosest (idarannik). Enne pardale minekut peavad kõik külastajad olema saanud kreeka tähestikus diamonitiriooni Διαμονητήριο, mis on Bütsantsi viisa vorm, mis on kirjutatud kreeka keeles ja dateeritud Juliuse kalendri järgi, millele on alla kirjutanud neli tähtsate kloostrite sekretäri. Luba pääseda Pühale mäele ja seal asuvates kloostrites majutamiseks on palverännaku ajal kinnitatud.

Diamonitiriooni saamiseks peavad vaimulikud esmalt saama Konstantinoopoli patriarhi õnnistuse.

TEGEVUS

Gastronoomia

jäseme

Kreeka kloostrites räägitakse seda keelt KREEKA, St. Pantelimon Venelane (35 munka), Hilandaru Serbia keel (46 munk), Zografus Bulgaaria keel (15 munka) ning Lacu ja Ristija Johannese (nimetatakse ka Prodromuks) erakutes räägitakse rumeenia keelt (64 munk). Mõned kogukonnad on kosmopoliitsemad kui teised. Hiljutise uuendamise üks aspekt on see, et erinevalt endiste kommunistlike õigeusu osariikide munkadest on kreeklased kogu maailmas aktiivsemad, paremini haritud ja alandlikumad kui varem. Arvestades seda huvi ja Kreeka natsionalist Inglise praegu räägitakse mäel.

Lingid

aruanded

V• d• m
Sõltumatud või osaliselt tunnustatud riigid ja suveräänsed piirkonnad Euroopas
Sõltumatud riigidEuroopa (ortograafiline projektsioon). Svg
Vabariigid, territooriumid ja piirkonnad
osaliselt tunnustatud
Mitte-suveräänsed territooriumid ja piirkonnad
1 Täiesti Aasias, kuid ajalooliselt peetakse seda euroopalikuks· 2 Osaliselt või täielikult Aasias, sõltuvalt piiri määratlusest· 3 Transkontinentaalne riik

Riigid mandri järgi: Aafrika· Põhja-Ameerika· Lõuna-Ameerika· Aasia· Euroopa· Okeaania
KasulikSee on kasutatav artikkel. Kuid on veel kohti, kus teave on endiselt puudu. Kui teil on midagi lisada, olge julge ja täitke see.