Mystras - Mystras

Mystras, Kreeka Kreeka keel: Μυστράς, ka Mistras või Müstra on hävinud linn läänest Sparta provintsis Taygetose mägede serval Lakoonia. Hilisbütsantsi hooned on olnud osa Maailmapärand Unesco.

taust

Neljanda ristisõja käigus lõhuti ja tükeldati Bütsantsi impeerium. Muuhulgas Ateena hertsogiriik ja see tekkis Kreeka pinnal Achaia vürstiriik, kuhu kuulus Peloponnesos. Selle piirkonna kindlustamiseks ehitati mitu lossi, sealhulgas 1249. aastal Sparta lähedal künkal asuv Mystra kindlus. Juba 1263. aastal pidid ristisõdijad selle linnuse Bütsantsile tagasi andma, misjärel läksid Sparta elanikud lossi kaitse alla ja Mystras õitses kultuurikeskusesse. Bütsantsi poolt tagasi vallutatud Peloponnesose piirkonnad moodustasid selle nüüd Despotate Morea pealinna Mystrasega. See kestis alles 1460. aastani, kui linna vallutasid türklased.

1687. aastal õnnestus veneetslastel vallutada Mystrase ümbrus, kuid 1715. aastal pidid nad maa türklastele tagasi andma. Mystras oli oma tähtsuse kaotanud, pärast Kreeka vabadusvõitluse käigus toimunud täiendavat rüüstamist ja hävitamist otsustati linnast loobuda ja iidse Sparta kohale uus linn rajada.

ajalugu

Frangi prints Wilhelm II Villehardouinist, Achaia vürst, veetis 1248/49 talve Lakedaimonias (Sparta) ja lasi Mistra lossi ehitada Taygetuse jalamile paar kilomeetrit läände. Pärast vangistamist Pelagonia lahingus 1260. aastal oli ta sunnitud liituma Mistraga Michael VIII. Palaiologos kellest sai järgmisel aastal Bütsantsi keiser. Järk-järgult asus Lacedaemonia elanikkond kindluse lähedale ja lossi alla kerkis Mistra linn. Linnast sai lähtepunkt frantside väljasaatmiseks Bütsantsi keisrite poolt ja Peloponnesose tagasivallutamiseks. Mistrat valitsesid algselt kubernerid, kelle kumbki nimetas ametisse üheks aastaks, aastatel 1308–1348 pöördumatud kubernerid (despotid). Viimase despoti reegli all Manuel Kantakuzenos (1348–1380), Bütsantsi keisri poeg Johannes VI Kantakuzenos, Koges Mistra kultuurilist buumi. Manuel Kantakuzenos oli abielus Prantsuse printsessi Isabella von Luisignaniga. Haritud Johannes VI Kantakuzenos loobus 1354. aastast keisrina ja jäi Mistrasse mungaks. Under Theodor I. Palaiologos (1383 kuni 1407) ja Theodore II, Palaiologos (1407–1443) sai Bütsantsi intellektuaalse elu keskus ja pärast Konstantinoopoli Bütsantsi impeeriumi tähtsaim linn. Neoplatooniline filosoof Georgios Gemistose pletoon tuli 1400. aasta paiku Mistrasse ja rajas siin iidsete autorite uurimiseks akadeemia. Plethon osales 1438/1439 Ferrara-Firenze nõukogus, mille eesmärk oli katoliku ja õigeusu kristluse ühendamine. Tema mõju all asutas Cosimo de Medici Firenzes Platoni Akadeemia, millel oli suur roll Firenze renessansi ja humanismi keskpunkti muutmisel. Trebizondi Bessarionkellest sai hiljem Konstantinoopoli kardinal ja tituleeritud patriarh, Cyriavus Anconast, kuulus rändur ja Hieronymos Charitimos, kes hiljem oli Pariisi ülikoolis kreeka keeles professor, viibis Bütsantsi keisris Mistras Konstantin XI. Dragases Palaiologos jättis despoot Morea oma vendadele Thomasele ja Demetriosele 1449. aastal. Keiser Constantinus osales 1453. aastal Konstantinoopoli kaitsmisel türklaste vastu. Mistra oli 1459. aastal Türgi sultan Meemt vallutas, jättis viimane despoot Demetrios 1460. aastal oma Morea linnused sultani kätte, lõpetades sellega Bütsantsi Morea despottaadi. Siis peeti Mistra langemist sama märkimisväärseks kui mõne aasta eest Konstantinoopoli vallutamist. Vürsti rünnaku korral Sigismondo-Pandolfoe Malatesta Riminilt suutis ta tabada Georgios Gemistos Plethoni säilmed. Ta lasi "printsi omaaegsete filosoofide seas" maetud Rimini San Francesco kirikusse. Mistra oli Türgi võimu all aastatel 1460–1687 ja 1715–1825 ning 1687–1715 suurima Enzi valitsuse all. Selle aja jooksul oli siidiusside aretamise teel sellest saanud õitsev kuni 40 000 elanikuga kaubalinn. 1825. aastal hävitas Egiptuse kindral Ibrahim Pascha Mistra Kreeka vabadussõdade käigus. Pärast kuninga nimel Sparta taasasutamist Otto 1834. aastal loobus Mistra elanikkonnast ja jättis lagunema.

kirjandus

Goethe viis Helena ja Fausti ühenduse Mistrasse ja nägi seda kui stseeni, kus antiigilegendid ühinevad keskaja ajalooga.

Francois Rene de Chateubriand kirjeldab Mistrat: "Siin, Tritsella allika juures, olime Mistra taga ja peaaegu linna valitseva hävitatud lossi jalamil. Sama asi seisab nii-öelda püramildali- kujuline kivi. Me olime veetnud kõigil nendel räpparitel kaheksa tundi ja kell oli juba neli pärastlõunal. Lammutasime nüüd hobused maha ja kõndisime üles lossi, läbi juutide lauda, ​​mis oli teokujuline ümber kivi. lossi jalamile ja albaanlased hävitasid selle täielikult. Alles olid majade seinad ning läbi akende ja uste näete ikka veel leegi jälgi, mis need vanad vaesuse peidukohad hävitasid. Lapsed, lihtsalt sama tahtmatu nagu peidavad end nendes varemetes spartalased, kust nad pärinevad, varitsevad rändurit ja tervitavad teda siis müüri- või kivitükkidega e Minust on saanud sedalaadi pitsmoonilise mängu ohver. Gooti loss, mis seisab varemete kohal, on ise vareme; Katkised lüngad, kõikjal pragudega rebitud võlvid ja tsisternide suudmed muudavad neis ohutult ringi käimise võimatuks. Pole väravaid, valvureid ega suurtükke; kõik on hüljatud; kuid selle ronimiseks tehtud vaeva tasub rikkalikult vaade, mida nauditakse ülakorrusel. All vasakul on Mistra hävinud osa, nimelt juudi eeslinn, millest ma just rääkisin. Selle tahvli otsas näete peapiiskopi maja ja Püha Dimitrie kirikut, mida ümbritseb rühm Kreeka maju ja aedu ning alla vaadates näete seda linnaosa nimega Katachorion, see tähendab lossi all. Edasi asub mesochorion, laik keskel. Sellel on suured aiad ja see sisaldab Türgi, punase ja rohelise värviga maju; Seal on ka turge, khane ja mošeesid. Taygetose jalamil paremal on näha kolm suurt küla või äärelinna, üksteise taga, millest ma mööda olin läinud: Tritsella, Panthalama ja Parori. Linnast voolab kaks jõge ise. Esimest nimetatakse juutide jõeks Hobriopotamos; see jookseb läbi Katachorioni ja Mesochorioni vahel.Teist nimetatakse Panthalamaks nimfide allikast, kust see tuleneb; edasi, tasandikul, mahajäetud Magula küla lähedal, ühendab see Hobriopotamosega. Need kaks voogu, mille kohal viivad väikesed sillad, tegid La Guilletiere'ile Eurotad ja Bridge Babyxi ning panid neile ühise nime Gephuro, mis minu arvates oleks pidanud kirjutama Gephura. Magula juures suubuvad kaks ühendatud jõge Magula voogu, endisse Enacioni, mis langeb taas Eurotasse. Mistra lossist vaadatuna on lakooniline org suurepärane. See kestab umbes keskööst lõunani, seda piiravad läänest Taygetes, idast Thornaxi, Barbosthenese, Olympuse ja Menelayoni mäed. Väikesed mäed sulgevad oru kesköise osa ja laskuvad järk-järgult, langetatuna lõunapoolsele küljele, kuni nende eesmised nõlvad moodustavad künkad, millel Sparta asus. Sealt edasi ulatub merele viljakas ala, mille kaudu voolab Eurotas. "

sinna jõudmine

Varemed asuvad valla territooriumil Sparta.

liikuvus

Kohapeal on suuri kõrguste erinevusi. Hea külastamisviis on sissesõidutee ülemise sissepääsu juurde ülemisse linna, siis on see peaaegu ainult allamäge. Rajatis pole barjäärivaba. Paljud astmed, millest mõned on üsna siledad ja ka kõrged, ning väga ebaühtlane põrand vajavad rohkem kui minimaalset tähelepanu. See rajatis ei sobi kindlasti liikumispuudega inimestele.

Vaatamisväärsused

Mystras on jagatud kolmeks alaks:

• tsitadell mäe otsas, ümbritsetud müüriga
• ülemine linn, mis on samuti kindlustatud müüriga ja kuhu pääseb ainult läbi mõne hästi kinnitatud värava
• alumine linn, samuti ümbritsetud massiivse müüriga.

Mõni hoone on ka väljaspool seina.

1 peasissepääs (363 m) 2 katedraal 3 Evangelistria 4 Püha Theodor (400 m) 5 Hodegetria 6 Monemvasia värav 7 Püha Nikolaus 8 Despotenpalast (480 m) 9 Nauplia värav

10 Ülemine sissepääs 11 Püha Sofia 12 Väike palee 13 tsitadell (590 m) 14 Mavroporta 15 Pantanassa (klooster, 425 m) 16 peainglit (taksiarhid) 17 Frangopoulose maja 18 peribleptot (350 m)

19 Püha Jüri 20 Krevata maja 21 Marmara sissepääs 22 Ai Yannakids 23 laskarise maja 24 Püha Christopher 25 varemet 26 Püha Cyriak

Piirkond on alates 1.4. kuni 31. oktoobrini Avatud kella 8.00-20.00, talvised lahtiolekuajad (1.11.-31.3.): 8.00-15.00.

Sissepääs 12 €, vähendatud 6 € (alates 16. aprillist 2019). Talvel maksab sissepääs kõigile 6 eurot.

Ülemisest sissepääsust külastades on järgmine hästi säilinud ehitis Agia Sofia või Püha Sofia. Kirik ehitati umbes 1360. aastal ja seda kasutati Türgi ajal mošeena. Nende külgkabelites olid valitsevate vürstide matmispaigad, võlvlagi ehib hästi säilinud fresko. Edasine suund läbi ülalinna viib mööda Osmanite perioodil ehitatud Püha Nikolausest, kus on 18. sajandist pärit freskod. Muljetavaldav Despoti palee on praegu (2011) tänu ulatuslikele restaureerimistöödele sama muljetavaldav ehitusplats.

Autor Monemvasia värav üks saabub alumise linna piirkonda. See, mis on tänapäevalgi asustatud, on väga hästi säilinud Pantanassa klooster. Võite külastada rajatist, nunnad pakuvad müügiks tikandeid ja muid suveniire. Kloostrikirik on hea näide Mystra kirikute arhitektuurist: kolmelöövilisele basiilikale pannakse ristvõlv. Kupli ülemise osa freskod on pärit 15. sajandist. alumine osa oli 18. sajandil. üle värvitud. Ikonostaas on ka vaatamist väärt. Vasakul asuvad arvukad paberitükid viitavad ikooni imetööle, ustavad kinnitavad need tänu või eestpalvetena.

Alamlinnas tasub seda vaadata Freskod aastal Brontochioni klooster kirikutega Püha Theodore (Nr 4) ja Afendiko (Hodegetria, nr 5) ja Peribleptose kloostris (nr 18). Alumisest väravast pole kaugel katedraal Demetrios endises piiskopkonnas (Metropolis, nr 2).

• The Kindlus (despoti palee) asutas 1248/1249 Wilhelm von Villehardouin. Despotenpalast oli Bütsantsi kuberneride (despootide) elukoht ja tolle aja suurim palee Kreeka pinnal. Varemed seisavad tipu all platvormil. Alates L-kujulise põrandaplaaniga hoonest 13. sajandi keskpaigast kuni 14. sajandi lõpuni. säilinud on kolmekorruselised välisseinad.Frankoni "linnapalee" moodustas hoone kagutiiva. Paleed laiendati umbes 1348. aastal, kui sisse kolis despoot Manuel Kantakuzenos. Selleks ehitati elamupalee, mis ühendati vanema Frankenschlossiga teenindustiibaga. Despootide elukohas oli kahel korrusel kuus suurt tuba. Oru poolele lisati salade poolt toetatud terrass, kust avaneb lai vaade Eurata oru tasandikule. Elamutiiva idaosas on kabel ja kõrge kaitsetorn. Järgnevatel aastatel ehitati troonisaaliga hoone. Selle suurus on 38x12 meetrit ja selle fassaad domineerib selle ees oleval väljakul. Trooniruum asus ülemisel korrusel keldri kohal, kus asusid sulaste korterid. Sellel olid ristkülikukujulised gooti dekoratiivraamidega aknad ja kuus ümmargust katuseakent. Koht, kus despootide troon seisis, rõhutati laheaknaga ja krooniti kahepäise kotkaga kui valitsevate paleoloogide sümboliga. Veel üks elamutiib ehitati alles paleoloogide valitsusaja lõpuks, tõenäoliselt 1421. aastal Cleopatra Malatesta õukonna jaoks. Türgi Mistra kuberner resideerus palees. Türgi võimu ajal lisati mošee, vannid ja väike basaar. Paleed ei saa külastada, piirkond on suletud. (Seisuga 24.11.19)
• The Piiskoplik kirik (Metropolis Hagios Demetrios) on pühendatud sõduripühakule Demetriosele ja on vanim kirik Mistrases. Selle ehitamise ajaloo leiate lõunaseina pealdisest, mis on dateeritud 1291/92. Kiriku annetas Lakoonia metropoliit Piiskop Nikophoros Moschopoulos oma asukohaga Mistras. 13. – 14. Sajandi ehitus oli puidust laega kolme vahekäiguga basiilika. 15. sajandi alguses lisati basiilika naevale ülakorrus ristkupliga kiriku kujul, millel olid kesk- ja nurgakuplid. Narthexi (vestibüüli) kohale ehitati külggaleriidega tribüün. Siin said kohtu daamid jumalateenistusest osa võtta. Neid kahte ehitusperioodi saab ka väljastpoolt selgelt eristada. Torn ja esik idas pärinevad 15. sajandist. Renoveerimise käigus hävisid vanemad seinamaalingud osaliselt. Kesknaevas on kujutatud stseene Kristuse elust, vasaku vahekäigu stseene elavast Püha Demetriosest ja paremast koridorist Maarja elust. Püha Püha apsiidis on kujutatud Jumalaema koos lapsega, diakonikoonis (peamise apsiidi kõrvalruumis) Kolmainsus ning viimase kohtu ja oikumeeniliste nõukogude narthex-esituses. Põrandal on Bütsantsi keisrite vapiga kahepäise kotkaga kiviplaat viimase Bütsantsi keisri Constantinus XI kroonimise mälestuseks. Tunnistatud 1449. aastal. Püha Demetrios kannatas tõenäoliselt Kais Maximianuse ajal märtrisurma. Koos Püha Georgiga on ta enim kujutatud sõduripühak. Demetriose kultuse viisid läände ristisõdijad, kes kummardasid Demetriost lahingu abistajana.
• Linnamäe põhjaküljel asuvas Vrontochioni kloostris on Hagi kirik. Theodori (13. sajandi lõpp) ja Odogitria kirik (teeviit), mida rahvasuus nimetatakse "Afendiko" (valitsejate kirik). Kloostrikompleksist on säilinud tünnivõlviga refektoorium, köök ja eluruumid. Nad ümbritsesid laia sisehoovi, millele pandi 1311. aastal uue kiriku aluskivi. Ehitaja oli arhimandriit Pachomos. Selles kirikus on ühendatud kolme vahekäiguga basiilika tüübid galeriiga ja ristkupliga kirik. Algselt kavandati ehitust ristkupliga kirikuna, plaani muudeti nii, et kirikule anti basiilika iseloom. Nava arkaadide kohale ehitati galerii ja narthexi (eesruumi) kohale despoti keskne kast. Ülemisele korrusele jäi mulje ristkupliga kirikust, millel oli keskkupli ja nurkades neli väiksemat kuplit. Kiriku freskod on tugevalt kahjustatud. Inglid on kujutatud peamises apsiidis, algselt oli siin Jumalaema kujutis. Idahoidlas on Kristuse taevaminemine, külgkoridorides pühad, narthexis Kristuse imed, ristiristi paremas käes Kristuse ristimine ja lääne galerii kuplis Jumalaema koos Kristusega, prohvetid ja Vana Testamendi kujundid. Põhjapoolses kabelis on despoodi Theodoros II hauakambrid. Palaiologos (suri 1444) koos oma portreedega despoodi ja mungana kaplis, samuti arhimandriit Pachomos freskoga, millel ta põlvitab ja annab üle kiriku mudel Jumalaemale. Narthexi lõunapoolses otsas asuva kabeli maalimine on ebatavaline: kuplis enam säilinud au sees olevast Kristuse pildist eraldub neli kiirt, mis lõpevad kätega. Neil on kloostri privileegidega krüsobullid (keiserlikud dokumendid), mis annavad tunnistust kloostri ulatuslikust maaomandist aastatel 1313–1323 ja mille tekstid katavad seinu. Hag. Theodoril on kaheksanurkne keskruum. See meenutab Ateena lähedal asuvat Daphni kirikut, kuid on palju väiksem.
• The Pantanassa klooster ("kogu valitseja") ehitati 1365. aastal Manuel Kantakuzenos poolt ja laiendati 1428. aastal despoodi Constantinus XI ministri Johannes Frankopulose poolt. See on ainus klooster, kus nunnad veel elavad. Nunnakloostri katolik on eriti hästi säilinud ja seda peetakse Mistra kõige ilusamaks kirikuks. Nende hoonetüüp vastab Odegetria teisele ehitusetapile ja seda nimetatakse "Mistra tüübiks". See koosneb kolmekäigulisest esimesest korrusest basiilika kujul ja ülemisest korrusest koos galeriidega ristkupliga kiriku kujul. Pärast kaotatud kirjutist pühitseti kirik teile 1428. aastal. Läänekülje ja loode pealinna akende all on asutaja Johannes Frankopulose monogramm. Kirikul on kiriku keskosa kohal peamine kuppel, nurkades väiksemad kuplid, kaarekujulised ristkäed, kõrge kuppel narthexi galerii kohal ja kolmekorruseline torn. Sees asuvad pealinnad on varakristlike kirikute saak. Sissepääsuukse nn pseudokufiline reljeefkaunistus põhineb islami mudelitel, samal ajal kui pimedad salongid väljastpoolt ja kellatorn viitavad lääne mõjule. Kiriku ehitamise ajast pärit freskod on osaliselt säilinud. Kuplis on Kristust kujutatud Pantocratorina (maailmavalitseja), sealhulgas neli evangelisti, Hieroni võlvis (kiriku idaosas kooriekraani taga) Kristuse taevaminemisvõimalust, apsiidis on kujutatud Jumalaema peainglid. Edasised freskod näitavad Kristuse sisenemist Jeruusalemma, Kristuse ristimist, Jeesust templis, Kristuse sündi ja Laatsaruse ülestõusmist. See klooster on viimane kloostri asutamine Mistras, seda ümbritseb kõrge müür.
• The Panaghia Perivleptose kirik (väga imetletud Jumalaema) on suurepärane näide Mistra varajaste despootide kunstist. See ehitati enne 1350. aastat kloostri Katholikonina (peakirik), mis asus lääne linnamüüri järsul kaljul. Sellest kirikust on säilinud tornitaoline ehitis. Kirikul on rööpküliku kujul ebatavaline põrandaplaan, mille määrab maastik. See kuulub ristkupliga kiriku nn "2-samba tüüpi". Toas on eriti tähelepanuväärne põikharude erakordne kõrgus. Lääneküljel asuvas koopas asub Püha Katariinale pühendatud kabel. Eriti hästi on säilinud fresko kaunistused risti idaservas ja kuplis. Peamises apsiidis on troonitud Jumalaema kujutatud inglitega, sealhulgas püha õhtusöömaajaga. Hieroni seintel on kujutatud püha õhtusöömaaega, selle kohal Kristuse Muutumine. See pilt hõlmab kogu võlvi. Kuplis on kaheksal ehitud sambal Pantocratori kujutis, mille vahel on kujutatud seisvaid prohveteid, Maarja inglite vahel ja Kristuse aujärje ettevalmistamist. Need freskod on Kreeka keskaegse kirikumaali tipphetked.
• The Haghia Sophia kirik asutati pärast 1350. aastat despoodi Manuel II käsul. Kantakuzenos püstitati palee kohale. Kloostri ja palee kiriku katolikuna pühitseti see Christos Zoodotosele (eluandev Kristus) ja nimetati hiljem ümber Hagia Sophiaks (Püha Tarkus). Arhitektuur vastab kirikule Panaghia Perivleptos: basiililine kuppelstruktuur. Pealinnadel on monogrammid Manuel Kantakuzenos asutajalt ja vapilt koos kahepäise kotkaga. Jumalat Isa on kujutatud kuplis, selle all on põrandal mosaiik, mida tõlgendatakse kui omfalot (maailma naba). Põhja eesruum teenis sissepääsuna despotit, siin on Jumalaema kabel, mille apsiidis oli eestkostja Panaghia. Despootide perekonna matmispaik piirneb läänes asuva kolmekorruselise kellatorniga. Haghia Sophia oli ainus kirik Mistrases, mis Türgi ajal oli mošee.
• The Haghii Theodorii kirik (Püha Theodore) pühitsetakse sõdalasepühakutele Püha Theodor Stratelares (väejuht) ja Püha Theodor Tiro. Algselt oli see tõenäoliselt Katholikon ja hiljem Vrontochioni kloostri matmiskirik. Selle ehitasid enne 1266. aastat arhimandriidipahhomiosid. Kirikul on ruudukujuline suure kupliga keskruum. Abtite hauakabelid asuvad ristikäte välimises nurgas. Hoone eeskujuks olid Monemvasias asuv Hagia Sophia kirik ja Daphni kloostrikirik, mis on siiski palju suurem. Selle ehitamise ajast pärit freskod on tugevalt kahjustatud ja alumistel sambadel on näha sõdalasepühade värvikaid kujutisi.

tegevused

pood

köök

ööelu

majutus

tervis

Praktilised nõuanded

Rajatise külastamiseks on mitu võimalust, mis on teie tugevus:

• Sõidad kindluse värava juurde ja laskud sealt alla. Kui olete Fortress Gate'i juures parkinud, kõndige tagasi üle tänava parklasse. (Vähemalt 1 km üle serpentiinide)
• Võite minna taksoga kindluse väravasse, laskuda alla ja tellida taksojuhil minna peasissekäigu juurde.
• Sõidate kindluse värava juurde, laskute Despotenpalasti ja lähete tagasi parklasse. Seejärel sõidate autoga peasissekäigu juurde ja ronite sealt üles ja alla Despoti paleesse.

väljasõidud

kirjandus

• Nikos V. Georgiadis, Mistra, Ateena 2006, 9. väljaanne (kahjuks ISBN puudub), 7,50 eurot
• Löhneysen, Wolfgang pärit: Mistra. Kreeka saatus keskajal; Morea Frankide, Bütsantsi ja Osmanite käe all, München: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (otsas)
• Runciman, Steven: Mistra. Bütsantsi pealinn Peloponnesosel, London, 1980, kordustrükk: Runciman, Steven: Bütsantsi kaotatud pealinn. Mistra ajalugu Peloponnesosel, Harvardi ülikooli kirjastus, 2009, ISBN 0-674-03405-8 (Inglise keeles, saadaval ka e-raamatuna)

Veebilingid