Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand kuni Zimbabwe.
Saage aru
Riigil on kaks tava, mis on loetletudvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri UNESCO-st.
Ükski täiendav praktika ei sisalduparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks "Või"hädaolukorra varundamise loend ».
Loendid
Esindajate nimekiri
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| Mbende Jerusarema tants | 2008 | * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Mbende Jerusarema on populaarne tants Zezuru Shona, etnilise rühma poolt, mis on asutatud Ida-Zimbabwes, eriti Murewa ja Uzumba-Maramba-Pfungwe linnaosades. Nii meeste kui ka naiste esituses iseloomustavad tantsu akrobaatilised ja sensuaalsed liigutused. Selle katkestab trummi polürütmiline rütm, mida saadab grupp mehi, kes mängivad kraanitantsu ja naised plaksutavad käsi, joriseb ja vilistavad. Erinevalt teistest sarnastest tantsudestIda-Aafrika, Mbende Jerusarema ei vaja keerulisi sammude järjestusi ega suuri trummikomplekte. Muusikat esitab üks meistertrumm, ilma vokaali ja sõnadeta. Tantsu ajal kükitavad mehed korduvalt kätega vehkides ja löövad parema jalaga jõuliselt vastu maad, et jäljendada uru. Tantsu kummaline nimi ütleb palju sajandite jooksul läbitud keerukuste kohta. Enne koloniaalvalitsust nimetati seda iidset viljakustantsu Mbende, shona sõna, mis tähendab "mutt", loom, mis sümboliseeris kunagi viljakust, seksuaalsust ja perekonda. Kristlaste misjonäride mõjul, kes seda seksuaalset tantsu ei kiitnud, nimetati see ümber Jerusarema, Shona muganduseks Jeruusalemm, et anda sellele religioosne varjund. Tänapäeval kasutatakse tavaliselt mõlemat nime. Hoolimata kristliku kiriku hukkamõistust, säilitas tants oma populaarsuse, muutudes kolonialismi vastases võitluses uhkuse ja identiteedi objektiks. Turistidele esitatakse üha sagedamini eksootilise meelelahutusena, see kaotab oma olemuse ja mõtte. Seda kasutatakse sagedamini ka erakondade koosolekutel, kus tal puuduvad algsed kavatsused. Traditsiooniliselt sellega kaasnenud mitumba trumm, kõristid ja viled on järjest asendatud halva kvaliteediga instrumentidega, aidates kaasa Mbende muusika ainulaadsuse kaotamisele. |  |
| Malawas ja Zimbabwes traditsioonilise lamellofoni mbira / sanza valmistamise ja mängimise kunst Märge Malawi jagab seda tava Malawi. | 2020 | * Lavakunst * Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * Suulised traditsioonid ja väljendid | Malawis ja Zimbabwes traditsioonilise lamellofoni mbira / sanza valmistamise ja mängimise kunst mängib kaasatud kogukondades võtmerolli. Põhiline mbira / sanza on puidust plangust valmistatud instrument, mille külge kinnitatakse metallist terad.Mõnikord on see paigaldatud puidust kalabasi / helikarbile. Lusikakäepidemetest, jalgratta ratta kodaratest või vedrutraadist valmistatud metallist terasid näpistatakse üksi või koos teiste sõrmedega. Mbira / sanza kiirgab voolavat ja muljetavaldavat heli, mida peetakse müstiliseks, rahulikuks ja lummavaks. Mbira / sanza muusikat iseloomustab ka selle tsüklilisus: teema iga uus kordus erineb veidi eelmisest ja sisaldab palju põimitud meloodiaid. Pilli saab harjutada üksi või koos teistega, grupis. Traditsiooniliselt toimub ülekandmine pereringis õppimise kaudu. Kuid tänapäeval edastatakse praktikat ka formaalselt ning mbira / sanza valmistamise ja harjutamise kunsti õpetatakse mõnes koolis. Laulud edastavad olulisi sõnumeid. Näiteks hoiatavad nad lapsi halva käitumise eest või mõistavad hukka kogukonna liikmete negatiivse käitumise. Muusikat kasutatakse ka varasemate sündmuste kajastamiseks. Alati, kui mbira / sanza harjutatakse, toimib ta relvana, et hukka mõista vägivalda ja muid sotsiaalseid probleeme. |  |
Parimate kaitsemeetmete register
Zimbabwel pole parimate kaitsemeetmete registris loetletud tavasid.
Hädaolukorra varundamise loend
Zimbabwel ei ole hädaolukorra kaitsmise nimekirjas tava.
