Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand aastal Moldova.
Saage aru
Riigil on kolm tava, mis on loetletudvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri UNESCO-st.
Ükski täiendav praktika ei sisalduparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks "Või"hädaolukorra varundamise loend ».
Loendid
Esindajate nimekiri
Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
---|---|---|---|---|
Meeste rühm kolindat, jõulurituaal Märge Moldova jagab seda tava Rumeenia. | 2013 | sotsiaalsed tavad, rituaalid ja pidulikud üritused | Igal aastal enne jõule kogunevad noorte külade rühmad Rumeenia ja Moldova kolindati rituaaliks valmistuda. Jõuluõhtul käivad nad majast majja, esitades pidulikke laule. Pärast laulmist pakuvad võõrustajad rühmaliikmetele rituaalseid kingitusi ja raha. Laulud on eepilise tooniga, mis on kohandatud iga külastatud maja eripäraga. Rituaali praktiseerijad laulavad vallalistele noortele naistele ka spetsiaalseid soodsaid laule ja tantsivad nendega, mis arvatavasti aitab neil järgmisel aastal abielluda. Kolindat esitatakse mõnikord kostüümides, muusikariistade saatel ja koreograafiaga kaunistatud. Noore mehe rühmad (tavaliselt üksikud) on selle elemendi esmased kandjad ja praktiseerijad; rühma koolitamise eest vastutavad kogenud mehed, tavaliselt endised rühmajuhid. Rituaallaule õpitakse igapäevastes proovides alates grupi moodustamise päevast kuni jõululaupäevani. Mõnes piirkonnas on lastel lubatud osaleda proovides ja seeläbi repertuaari õppida. Lisaks uue hooaja soovide edastamisele on sellel kultuuripärandil oluline roll sotsiaalse identiteedi säilitamisel ja ühtekuuluvuse tugevdamisel. | |
Traditsiooniline seinavaiba meisterdamine Rumeenias ja Moldova Vabariigis Märge Moldova jagab seda tava Rumeenia. | 2016 | traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Varem ei kasutatud Rumeenia ja Moldova Vabariigi teatud kogukondade kudujate valmistatud seinavaipu mitte ainult dekoratiivsete ja isoleerivate esemetena, vaid need olid ka osa noorte tüdrukute kaasavarast. Muljetavaldavate mustritega tükkide tootmiseks kasutati erinevaid tehnikaid. Mõned mustrid näitasid ka kuduja päritolu. Vaibad mängisid kogukondlikes tavades ka muid rolle, näiteks matustel, kus need sümboliseerisid hinge liikumist teispoolsusse. Neid esitleti ka rahvusvahelistel näitustel kogukondade identiteedi sümbolitena. Tänapäeval hinnatakse neid seinavaipu peamiselt kunstiteostena avalikes ja privaatsetes ruumides ning neid pannakse linnadesse välja festivalide ja tseremooniate korral. Tehnikad on arenenud vertikaalsete või horisontaalsete kangastelgede kasutamisest mõnes piirkonnas kuni tiheda õmblemiseni (niit haaraga) ja muude kudumisvormideni; kudujad saavad nüüd töötada oma kodust. Külades õpivad tüdrukud seda kunsti ema või vanaema käest, samas kui linnas toimuvad tunnid keskustes, ühingutes, kolledžites ja isegi muuseumides. Loovuse väljenduseks ja identiteedi markeriks peetakse seinakattematerjali käsitust ka tööriistana erinevate vanuserühmade ja sotsiaalsete kategooriate vaheliste sidemete loomiseks. | |
1. märtsiga seotud kultuuripraktikad Märge Moldova jagab seda tava Põhja-Makedoonia, Bulgaaria ja Rumeenia. | 2017 | * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid | Seotud kultuuripraktikad koosnevad traditsioonidest, mida anti iidsetest aegadest kevade alguse tähistamiseks. Peamine tava on punase ja valge nööri valmistamine, pakkumine ja kandmine, mis seejärel lahti lüüakse, kui ilmub esimene õitsev puu, esimene pääsuke või esimene toonekurg. Mõni muu kohalik praktika, näiteks puhastustegevus Moldova Vabariigis, on samuti osa suuremast kevadpeo raamistikust. Nöör pakub sümboolset kaitset selliste ohtude eest nagu muutlik ilm. See tava tagab inimestele, rühmadele ja kogukondadele turvalise läbipääsu talvest kevadeni. Osalevad kõik asjaomaste kogukondade liikmed, olenemata nende vanusest, ning see tava edendab sotsiaalset sidusust, põlvkondadevahelist vahetust ja loodusega suhtlemist, soodustades samas mitmekesisust ja loovust. Mitteametlik haridus on levinuim viis: maapiirkondades õpivad noored tüdrukud nööride valmistamist vanematelt naistelt, samas kui linnapiirkondades õpivad õpipoisid õppejõududelt ja käsitöölistelt kui mitteformaalse hariduse kaudu. Etnograafiamuuseumide korraldatud Martenitsa / Martinka / Mărţişori töötoad pakuvad veel ühte võimalust edastamiseks. Asjaomased kogukonnad osalevad aktiivselt elemendi inventeerimise, uurimise, dokumenteerimise ja tutvustamise tegevustes ning käimas on paljud selle kaitsele keskendunud kultuuriprojektid. |
Parimate kaitsemeetmete register
Moldoval puudub parimate kaitsemeetmete registris loetletud tava.
Hädaolukorra varundamise loend
Moldoval puudub hädaolukorra kaitsemeetmete loendis tava.