Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand aastal Rumeenia.
Saage aru
Riigil on seitse tavavaimse kultuuripärandi esindusnimekiri UNESCO-st.
Ükski täiendav praktika ei sisalduparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks "Või"hädaolukorra varundamise loend ».
Loendid
Esindajate nimekiri
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| 1 Căluşi rituaal | 2008 | * Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused | Teostatud piirkonnasOlt Rumeenia lõunaosas on Căluşi rituaalne tants ka Vlachsi vlachide kultuuripärand Bulgaaria ja Serbia. Ehkki vanimad dokumendid selle tantsuga kaasneva muusika kohta pärinevad XVII sajandist, pärines rituaal arvatavasti kristluseelsetest puhastus- ja viljakusrituaalidest, milles kasutati päikese kehastuseks austatud looma hobuse sümbolit. Rituaali nimi pärineb hobuse valjaste puidust suust Căluşist. Căluşi rituaal koosneb mängude, paroodiate, laulude ja tantsude komplektist. Selle esitasid meestantsijad Căluşari, keda saatis kaks viiuldajat ja akordionist. Noored mehed algatas rituaali vataf (meister), kes ise päris oma eelkäijatelt teadmised descântece'ist (maagilistest jõududest) ja tantsusammudest. Sportlikud värvilised mütsid, tikitud särgid ja kelladega kaunistatud püksid esitavad Căluşari keerulisi tantse, mis ühendavad jalaga löömist, kontsade laksutamist, hüppamist ja kiikumist. Traditsiooni kohaselt käisid Căluşari rühmad, kellel arvati olevat maagiline tervendav jõud, majast majja, lauldes, tantsides ning lubades külaelanikele tervist ja jõukust. Rumeenia kultuurilise mitmekesisuse tunnistajaks on Căluşi rituaal kõrgelt hinnatud folkloorifestivalidel, näiteks Oti piirkonna riiklikus karakalivõistluses, millest saab tõeline rahvuslik sümbol. Täna jätkavad Căluşari kokkutulekud nelipühapäeval, et anda endale koreograafilist ja muusikalist võimekust. |  |
| Doina | 2009 | * Lavakunst * suulised traditsioonid ja väljendid | Kogu Rumeenias mitme nime all tuntud Doina on lüüriline, pidulik, improviseeritud ja spontaanne meloodia. „Rumeenia folkloori meridiaan” oli umbes 1900. aastani ainus muusikaline žanr, mis oli esindatud paljudes riigi piirkondades. Tehniliselt saab Doïnat laulda igas keskkonnas (õues, kodus, tööl või õhtuti), alati üksinda, koos instrumentaalsaatega või ilma (traditsiooniline püstine flööt, torupill ja isegi pillid. Improviseeritud). Piirkondlikke variatsioone on mitu. Doïna suudab väljendada väga erinevaid teemasid: rõõm, kurbus, üksindus, sotsiaalsed konfliktid, brändide rünnakud, armastus ... Looja-esitaja isikuomaduste, meeleolude ja virtuoossuse väljendamine, Doïnal on ka suur sotsiaalne roll katartilise funktsiooni ja solidaarsussidemete tugevdamise kaudu. See sünnitas ka autonoomseid kunstilisi žanre (tantse). Tänapäeval ähvardatakse Doinat kohapeal, sest vanematelt lastele edasikandumise ahel pole enam pidev. Kui umbes viisteist inimest on juba tuvastatud Doïna eri tüüpi esindajatena, on vaja taastada kontekst, mis soodustab selle hukkamist ja edasiandmist noorematele põlvkondadele, nii et rumeenlaste vaimse kultuuripärandi oluline element jätkuks. õitsema. |  |
| 2 Horezu traditsioonilise keraamika oskusteave | 2013 | traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Keraamika Horezu on ainulaadne traditsiooniline käsitöö. Käsitööna Rumeenias Vâlcea departemangu põhjaosas on see eeskujuks põlvkondade oskusteave ja käsitöö. Mehed ja naised jagavad tavaliselt tootmisprotsesse. Mehed valivad ja ekstraheerivad savi, mis seejärel puhastatakse, lõigatakse, jootakse, sõtkutakse, tallatakse ja sõtkutakse, muutes selle pastaks, millest Horezu pottsepad toodavad punast keraamikat. Seejärel annavad pottsepad eseme kuju konkreetse näputehnika abil, mis nõuab keskendumist, tugevust ja väledust. Igaühel on oma modelleerimisviis, kuid kõik peavad lugu toimingute järjekorrast. Naised kaunistavad esemeid traditsiooniliste mustrite jälgimiseks spetsiaalsete tööriistade ja tehnikate abil. Nende oskus kaunistuste ja värvide ühendamisel määratleb keraamika isikupära ja ainulaadsuse. Värvidel on erksad toonid tumepruun, punane, roheline, sinine ja "Horezu elevandiluust". Seejärel pannakse ese ahju. Pottsepad kasutavad traditsioonilisi tööriistu: mudapuhasti maa puhastamiseks, pottsepp ja kamm modelleerimiseks, õõnestatud härjasarv ja kaunistuseks traadiga pikendatud pulk ja toiduvalmistamiseks puuküttega ahi. Elukutset antakse edasi perekonna kaudu, töötubades, meistrilt õpipoisile, samuti laatadel ja näitustel. See element annab kogukonnale identiteeditunde, säilitades samas sotsiaalse funktsiooni igapäevaelus. |  |
| Meeste rühm kolindat, jõulurituaal Märge Rumeenia jagab seda tava Moldova. | 2013 | seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused | Igal aastal enne jõule kogunevad noorte külade rühmad Rumeenia ja Moldova kolindati rituaaliks valmistuda. Jõuluõhtul käivad nad majast majja, esitades pidulikke laule. Pärast laulmist pakuvad võõrustajad rühmaliikmetele rituaalseid kingitusi ja raha. Lauludel on eepiline eesmärk, mis on kohandatud iga külastatud maja eripäraga. Rituaali praktiseerijad laulavad vallalistele noortele tüdrukutele ka spetsiaalseid, soodsaid laule ja tantsivad nendega, mis arvatavasti aitab neil järgmisel aastal abielluda. Kolindat esitatakse mõnikord kostüümides, muusikariistade saatel ja koreograafiaga kaunistatud. Noorte meeste rühmad (tavaliselt üksikud) on selle elemendi esmased kandjad ja praktiseerijad; rühma koolitamise eest vastutavad kogenud mehed, tavaliselt endised rühmajuhid. Rituaallaule õpitakse igapäevastes proovides alates rühma moodustamise päevast kuni jõululaupäevani. Mõnes piirkonnas on lastel lubatud osaleda proovides ja seeläbi repertuaari õppida. Lisaks uue hooaja soovide edastamisele on sellel kultuuripärandil oluline roll sotsiaalse identiteedi säilitamisel ja ühtekuuluvuse tugevdamisel. |  |
| Poiste tantsud Rumeenias | 2015 | * Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused | Poiste tantsud on Rumeenias populaarne tantsuliik, mida esitatakse kogukondade elus pidulike sündmuste, näiteks pulmade ja pühade ajal, samuti lavaetenduste ajal. Igal kogukonnal on oma versioon, millest igaüks väljendab virtuoossust ning liikumiste ja rütmide harmoonilisi kombinatsioone. Konkreetne roll määratakse tantsujuhile ja koordinaatorile, kes koolitab ja integreerib rühma liikmeid, samal ajal kui teine dirigent valitakse tema esitajaomaduste järgi ja juhatab tantsu. Tantsijad on poiste ja meeste rühmad vanuses 5–70 aastat, kuhu võivad kuuluda rumeenia, ungari või roma tantsijad. See aspekt aitab kaasa kultuuridevahelisele dialoogile ja annab võimaluse rohkem teada saada kultuurilisest mitmekesisusest, näiteks vaadates kohalike tantsijate esinemist piirkondlikel üritustel või imetledes erinevate etniliste rühmade koreograafilisi stiile. Kõik kogukondade liikmed on elemendi kandjad ja praktiseerijad ning tantsus osalemine tantsijana või publikuna tugevdab sotsiaalset sidusust ja solidaarsust. Poiste tantsud pakuvad noortele meestele võimalust kinnitada oma sotsiaalset staatust traditsioonilistes kogukondades, eriti noorte tüdrukute ja nende perekondade seas abielu ootuses. | |
| Traditsiooniline seinavaiba meisterdamine Rumeenias ja Moldova Vabariigis Märge Rumeenia jagab seda tava Moldova. | 2016 | traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Varem ei kasutatud Rumeenia ja Moldova Vabariigi teatud kogukondade kudujate valmistatud seinavaipu mitte ainult dekoratiivsete ja isoleerivate esemetena, vaid need olid ka osa noorte tüdrukute kaasavarast. Muljetavaldavate mustritega tükkide tootmiseks kasutati erinevaid tehnikaid. Mõned mustrid näitasid ka kuduja päritolu. Vaibad mängisid kogukondlikes tavades ka muid rolle, näiteks matustel, kus need sümboliseerisid hinge liikumist teispoolsusse. Neid esitleti ka rahvusvahelistel näitustel kogukondade identiteedi sümbolitena. Tänapäeval hinnatakse neid seinavaipu peamiselt kunstiteostena avalikes ja privaatsetes ruumides ning neid näidatakse linnades festivalide ja tseremooniate korral. Tehnikad on arenenud vertikaalsete või horisontaalsete kangastelgede kasutamisest mõnes piirkonnas kuni tiheda õmblemiseni (niit haaraga) ja muude kudumisvormideni; kudujad saavad nüüd töötada oma kodust. Külades õpivad tüdrukud seda kunsti oma ema või vanaema käest, samas kui linnas toimuvad tunnid keskustes, ühingutes, kolledžites ja isegi muuseumides. Loovuse väljendusena ja identiteedi markerina käsitletakse seinavaipade käsitööd ka vahendina sidemete loomiseks erinevate vanuserühmade ja sotsiaalsete kategooriate vahel. |  |
| 1. märtsiga seotud kultuuripraktikad Märge Rumeenia jagab seda tava Põhja-Makedoonia, Bulgaaria ja Moldova. | 2017 | * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid | Seotud kultuuripraktikad koosnevad traditsioonidest, mis anti iidsetest aegadest kevade alguse tähistamiseks. Peamine tava on punase ja valge nööri valmistamine, pakkumine ja kandmine, mis seejärel esimese õitseva puu, esimese pääsukese või esimese kurge ilmumisel lahti tehakse. Mõni muu kohalik praktika, näiteks puhastustegevus Moldova Vabariigis, on samuti osa suuremast kevadpeo raamistikust. Nöör pakub sümboolset kaitset selliste ohtude eest nagu muutlik ilm. See tava tagab inimestele, rühmadele ja kogukondadele turvalise läbipääsu talvest kevadeni. Osalevad kõik asjaomaste kogukondade liikmed, olenemata nende vanusest, ning see tava edendab sotsiaalset ühtekuuluvust, põlvkondadevahelist vahetust ja loodusega suhtlemist, soodustades samas mitmekesisust ja loovust. Mitteametlik haridus on kõige levinum viis: maapiirkondades õpivad noored tüdrukud nööre valmistama vanematelt naistelt, samas kui linnades õpivad õpipoisid ka õpetajatelt ja käsitöölistelt kui mitteformaalse hariduse kaudu. Etnograafiamuuseumide korraldatud Martenitsa / Martinka / Mărţişori töötoad pakuvad veel ühte võimalust edastamiseks. Asjaomased kogukonnad osalevad aktiivselt elemendi inventeerimis-, uurimis-, dokumenteerimis- ja müügiedendustegevuses ning käimas on arvukalt selle kaitsele keskendunud kultuuriprojekte. | |
Parimate kaitsemeetmete register
Rumeenial ei ole parimate kaitsemeetmete registris registreeritud tava.
Hädaolukorra varundamise loend
Rumeenial puudub hädaolukorra kaitsmise nimekirjas tava.
