Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand kuni Filipiinid.
Saage aru
Riigil on kolmvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri UNESCO-st.
Ükski täiendav praktika ei sisalduparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks "Või"hädaolukorra varundamise loend ».
Loendid
Esindajate nimekiri
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| 1 Lanao järve Maranao Darangeni eepos | Darangen on iidne lauldud eepos, mis peidab endas tõelist teadmiste aaret Lanao järve kaldale asutatud rahva Maranao kohta. Mindanao. See saar asub Lõuna - Aafrika saarestiku lõunaosas Filipiinid, on Maranao kodumaa, üks riigi kolmest peamisest moslemirühmitusest. 17 tsüklit ja ligi 72 000 salmi sisaldav Darangen tähistab episoode Maranao ajaloost ja müütiliste kangelaste viletsustest. Koos kaasakiskuva narratiivse sisuga uurib eepos sümbolite, metafooride, iroonia ja satiiri kaudu elu ja surma põhiteemasid, võrgutamise kunsti, armastust ja poliitikat. Darangen annab edasi ka Maranaole omased tavaõiguse koodeksi, sotsiaalse ja eetilise käitumise standardid, esteetilise ilu põhimõtted ja sotsiaalsed väärtused. Isegi tänapäeval viitavad vanemad tavaõiguse teostamisel sellele tavaga pühitsetud tekstile. Darangen, mis sõna otseses mõttes tähendab "rääkides lauldes", eksisteeris enne Filipiinide islamiseerimist XIV sajandil. See on osa eepilisest kultuurist, mis on seotud iidsete sanskriti traditsioonidega ja levinud peaaegu kogu Mindanao saarel. Ehkki suur osa sellest on edastatud suuliselt, on mõned lõigud käsikirjades salvestatud iidse araabia kirjasüsteemi abil. Seda laulavad pulmades spetsiaalselt koolitatud mehed ja naised ning see võib kesta mitu ööd. Esinejatel peab olema hiilgav mälu, improvisatsioonioskus, poeetiline kujutlusvõime, head tavaõiguse ja sugupuu tundmine, laitmatu ja elegantne vokaaltehnika, samuti kindel talent publiku köitmiseks pikkade tundide vältel. Laulmisega kaasneb mõnikord muusika ja tantsimine. Tänapäeval esitatakse Darangenit harvemini, osaliselt selle ülirikka sõnavara ja arhailiste keeleliste vormide tõttu, millest saavad aru ainult praktikud, vanemad ja teadlased. Lisaks võib eluviiside standardimine ohustada selle iidse eepose püsimist. |  | ||
| Hudhud, lauletud Ifugao lood | Hudhud on Ifugao kogukonna jutustav laulupärimus, mis on tuntud oma terrassiliste riisipõldude süsteemi poolestpõhjasaar aasta saarestikust Filipiinid. Seda traditsiooni rakendatakse riisi külvamise ja koristamise ajal, samuti valvete ja matus rituaalide ajal. Tõenäoliselt enne seitsmendat sajandit on Hudhudil üle 200 loo, millest igaüks on jaotatud 40 episoodi. Nende täielik ettelugemine kestaks mitu päeva. Kuna ifugaod on matrilineaalse kultuuriga, võtab naine neis lauludes sageli peaosa ja tema vennal on tema abikaasast kõrgem auaste. Kujunduslike väljendite ja korduste poolest rikas lugude keel nõuab metonüümiaid, metafoore ja onomatopöasid, muutes nende transkriptsiooni keeruliseks. Seega on selle traditsiooni kohta väga vähe kirjalikke jälgi. Lood toovad esile iidseid kangelasi, tavaõigust, usulisi tõekspidamisi, traditsioonilisi tavasid ja peegeldavad riisikasvatuse tähtsust. Jutustajatel, peamiselt eakatel naistel, on kogukonnas nii ajaloolaste kui ka preestritena silmapaistev koht. Hudhudi eepost skandeerivad kordamööda esimene deklameerija ja koor ühes meloodias kõigi stroofide jaoks. Ifugao pöördumine katoliikluseks nõrgendas nende traditsioonilist kultuuri. Lisaks on hudhud seotud riisi käsitsi koristamisega, mis on nüüd mehhaniseeritud saak. Ehkki riisiterrassid on kantud maailmapärandi nimekirja, väheneb kultivaatorite arv jätkuvalt. Viimaseid jutustajaid, kes on juba väga vanad, tuleb toetada nende püüdlustes oma teadmisi edasi anda ja noorte seas teadlikkust tõsta. |  | ||
| Sõjakombestiku rituaalid ja mängud Märge Filipiinid jagavad seda tava Kambodža, Lõuna-Korea, Vietnami. | sotsiaalsed tavad, rituaalid ja pidulikud üritused loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad | Rikkaliku saagi ja õitsengu tagamiseks harrastatakse kogukondades Ida- ja Kagu-Aasia riisiviljades köievedu rituaale ja mänge. Need edendavad sotsiaalset solidaarsust, meelelahutust ja tähistavad uue põllumajandustsükli algust. Paljudel rituaalidel ja mängudel on ka sügav religioosne tähendus. Enamikul variatsioonidest on kaks võistkonda, millest kumbki hoiab köie otsa, püüdes seda teisele poole tõmmata. Sündmuse tahtlik konkurentsiväline olemus eemaldab keskendumise võidule või kaotusele, kinnitades, et need traditsioonid viiakse ellu kogukondade heaolu edendamiseks, ja tuletades liikmetele meelde koostöö tähtsust. Paljud köievedamismängud kannavad jälgi põllumajanduslikest rituaalidest, mis sümboliseerivad looduslike elementide, nagu päike ja vihm, tugevust, seostades samal ajal ka mütoloogilisi elemente või puhastamisriitusi. Raekoja või külapühamu ees korraldatakse sageli puksiirrituaale ja mänge, millele eelnevad kohalike jumaluste austamiseks mälestusrituaalid. Külavanematel on aktiivne roll noorte juhtimisel ja organiseerimisel ning kaasnevate rituaalide läbiviimisel. Sõjakombestiku rituaalid ja mängud tugevdavad ka kogukonna liikmete ühtsust ja solidaarsust ning ühtekuuluvustunnet ja identiteeti. |  |
Parimate kaitsemeetmete register
Filipiinidel pole parimate kaitsemeetmete registris loetletud tavasid.
Hädaolukorra varundamise loend
Filipiinidel pole hädaolukorra kaitsmise nimekirjas tava.
