Qaṣr ed-Dāchla - Qaṣr ed-Dāchla

Vaade Qaṣr ed-Dāchlale
Qaṣr ed-Dāchla · ‏قصر الداخلة‎
KubermangUus org
Elanikud
4.474 (2006)
kõrgus
117 m
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot
asukoht
Egiptuse uue oru asukohakaart
Lightbluedot.svg
Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (ka Qasr el-Dachla, Qasr el-Dakhla, Qasr Dachla, Qasr DakhlaAraabia:قصر الداخلة‎, Qaṣr ad-Dāchla, räägitud: Gaṣr id-Dāchla, Aṣr id-Dāchla), lühike el-Qaṣr (Araabia:القصر), On küla loodeosas egiptlane Valamu ed-Dāchla kubermangus Uus org. Küla põhjas on linnuse moodi islami vanalinna kõige olulisemad jäänused Lääne kõrb. Selle asula külastamine on selle oru külastamise üks tipphetki.

taust

El-Qaṣr asub oru loodes ed-Dāchla magistraali põhjaküljel el-Farāfra. Asula asub umbes 31 kilomeetri kaugusel Julgus ära. Küla põhjas asub vana külakeskus, kus elati kuni 1980. aastateni ja mis praegu toimib muuseumikülana. Sellest ajast alates on see asula asutatud Egiptuse antiigiteenistus uuritud ja taastatud. Alates 2002. Aastast on egiptlased läbinud Qasr Dakhlehi projekt (QDP) Fred Leemhuisi juhtimisel Groningeni ülikoolist. QDP tegutseb peamiselt Schihabīya piirkonnas, kus uuritakse, restaureeritakse ja varustatakse mitut elamut (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-ʿUthman, Beit Abū Yaḥya) ja vana mošeed. elektriühendused (QDP esialgsed aruanded on kättesaadavad Internetis, vt veebilinkide alt). Kuna see asula tuleb säilitada, on ainult mõned kohad, kuhu saab eelajaloo kohta lisateabe saamiseks süveneda.

Islami asundus oli a-s või selle piires Rooma kindlus (Kindlus) loodud. Ei saa välistada, et linnus ehitati Ptolemaiose (Kreeka) aegadel. QDP teadlased avastasid selle kindluse seinte osad 2006. aastal. Need müürid vana mošee Schihabīya kvartali piirkonnas olid kuus meetrit laiad ja veel viis meetrit kõrged. Poolringikujulised tornid olid osa seinast. Hilisema asula ehitusmaterjal tõmmati välja ka linnuse müürist. Isegi kui postuleerida aeg-ajalt, pole seni leitud jälgi varasemast kopti-kristlikust asulakohast. Siiani pole märke ka Rooma templist. El-Qaṣris leiduva Thothi templi reljeefplokid, mis on enamasti sisse ehitatud ukseraamidesse, pärinevad Amḥeidamis asub el-Qaṣrist 3,5 kilomeetrit edelas.

aastal Teatatud 11. sajandist araabia-hispaania ajaloolane el-Bakrī (1014-1094) Dāchla depressiooni kolme asula allikate kohta: el-Qaṣr, el-Qalamun ja el-QaṣabaEl-Qa Qri kohta kirjutas ta:[1]

“Sisemises oaasis [ka ed-Dāchlas] on palju ojasid, linnusetaolisi asulaid ja palju elanikke. Üks neist kindlusetaolistest asulatest, mida nimetatakse el-Qaṣriks, "kindlus", asub keset [tiiki, mida toidab] väga rikas allikas. Vesi väljub vesikonnast kanalite kaudu, mis on jagatud mitmeks haruks ja mida kasutatakse haritava maa, datlipalmide ja viljapuude kastmiseks. "

Egiptuse ajaloolane Ibn Duqmāq (1349–1407) nimetas oma 24 küla nimekirjas depressiooni el-Qa namedr ja väitis, et siin on kuumaveeallikad ja vann.[2]

Mitte ainult hoone kangast, ka seda kirjalikud pärandid nagu sillatalad ja selle koha dokumendid on orus vanimate seas. Vanimal ukselaual, mis asub aadressil Beit Ibrāhīm, on Kufici kiri aastaga 924 AH (1518) ja on vanim antiikjärgne dokument kogu orus.[3] Need talad ja järgmised dokumendid näitavad, et see asula õitses 16. sajandil, mis sel ajal oli juba linnaliku iseloomuga.

Qasr Dakhlehi projekt tootis 16. sajandist kuni 20. sajandi alguseni ka arvukalt käsitsi kirjutatud tekste ja sissekirjutatud kivikilde (ostraka). Enamik kirjatüüpe pärineb 17. ja 18. sajandist. Sajandil. Paljud dokumendid on juriidilised dokumendid, mis reguleerivad maa või puude müüki või rentimist ning veeõigusi, saagikoristusest tulenevaid rendimakseid, perekonnaasju (võlgade ja kohustuste tasumine, abielud, pärimine, eestkoste) ja finantsküsimusi (maksud, arved). Vanim seadusakt on asutamisakt, waqfīyaaastast 1579 (987 AH) pikkusega üle ühe meetri. Värskeim tekst pärineb aastast 1937. Leidude hulgas oli ka korvi ja keraamikat. Keraamika pärines nii Rooma, Mameluki kui ka varajasest Osmani ajast. Esemete hulka kuulusid veekannud, vaadid, pudelid ja kannud.

Saksa etnoloog Frank Bliss märkis, et olla esimene Elanikud kuulus välja Quraīschīya klann, mis on siin dokumenteeritud mainitud 1518. aastast pärit sillakatte kohal. Meka ja elasid küla idaosas. Hejazist pärit Khalaf-Allāhi suguvõsa asus elama läände, Dīnārīya Niiluse lääneorust põhjas el-Gīza lähedale ja Shurafa lõunasse. Teised klannid, näiteks er-Radwān, asusid elama alles pärast 1800. aastat.

Naṣr-ed-Dīn mošee
Juurdepääs Naṣr-ed-Dīn mošeele
El-Qaṣri nõukogu saal
Volikogu saali fassaad

Mitmed on tuuritanud alates 19. sajandi algusest Eurooplased kraanikauss. Isegi kui nende tähelepanu keskmes olid peamiselt iidsed paigad, jätsid nad ka küla kohta natuke teavet. Briti Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], kes külastas orgu 1819. aastal, leidis el-Qaṣrist aiad ja väävliallikad. Itaalia keelest Bernardino Drovetti (1776–1852)[5]kes samal aastal el-Qaṣris viibisid, ja prantslastelt Frédéric Cailliaud (1787–1869)[6], kes külastas oaasi järgmisel aastal, tuleb elanike arv 2000-st. El-Qaṣr hõlmas seega enamikku oaasi 5000 hingest. Aastaks 1825 britid andsid John Gardner Wilkinson (1797–1875) väitis, et külas oli 1250–1500 meeselanikku ja Quraīschīya klann oli siin elanud 400 aastat.[7] Tema kaasmaalane George Alexander Hoskins (1802–1863), kes viibis siin 1832. aastal, märkis, et ainus eriline asi linnas oli väävli- ja raudallikad.[8]

Ta teadis palju muud Saksa Aafrika maadeavastaja Gerhard Rohlfs (1831-1896) teatada. Oma visiidi ajal 1873. aastal nõudis ta, et kõnniks lihtsalt läbi linna. Muu hulgas soovis ta tutvuda käsitöölistega. Linnas tegutses mitu ametit. Traditsioon püsis perekonnas ja käsitöö päriti meessoost liini kaudu:

„Nende käsitööde ja nende rajatiste tundmaõppimiseks läksime ühel päeval linnaekskursioonile, saates linnapea, raviarsti ja mitmesuguseid muid isiksusi, kes tasuta ajusid rippisid, põhjuste kohta, miks me kingseppa ühendame või treija tahtis külla tulla. Lisaks neile olid veel puusepad, mitu möldrit (külas on kolm suurt härgajuhtimisveskit), kaks seppa, relvad ja sepp ning lõpuks destilleerija, kes tegeles halbade retortidega halbade kuupäevadega . Ja ometi tegi ta head äri, teiste seas oli ka linnapea tema hea klient. Rätsepaid pole, sest enamik riideid tuleb valmis Niiluse orust või vaesemad inimesed teevad need ise. Puuvilla puhastamiseks kasutatakse väga leidlikku masinat, mille tööd teevad tänaval naised. Puuvill tõmmati läbi kahe rulli ja vabastati nii kapslitest. "[9]

Teatati, et linnas elab 6000 elanikku, sealhulgas kolm naaberasulat (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). Linnas ja selle lähedal asus mitu sooja rauda ja väävlit sisaldavat allikat, mille umbes 100 meetri sügavused kaevud andsid 33–38 ° C sooja vett, mis juhiti basseini. Joogiks hoiti vett savikannudes. Vesi oli külmana joodav. Üks tähtsamaid isiksusi oli kunagi Niiluse orus talupidaja ja hiljem Prantsuse mäeinseneri Lefèvre sulane Hassan Effendi, kes oli siia Dāchlasse rajanud 60 uut kaevu. Rohlfs leidis, et linn oli hästi ehitatud. Kuid tänavad olid kitsad, kõverad, ehitatud üle ja siis pimedad ning täis prahti. Mõnes majas oli neli korrust. Külale kuulus neli mošeed ja üks Zāwiya Sanūsī vennaskond.

Fotod Philipp Remelé (1844–1883), Rohlfsi ekspeditsioonil osalejad, näitavad üldvaateid, küla ümbritsevat müüri, detaile erinevatest majadest, Naṣr-ed-Dini mošeed ja selle minaretti.

Briti kartograaf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) andis 1897. aastaks 3758 elanikku.[10] 2006. aastal elas siin 4474 elanikku.[11]

sinna jõudmine

Külla ja arheoloogilisse paika pääseb mööda peateed ed-Dāchlast kuni el-Farāfra. Mūṭ juurest jõuate külla ka väikebussiga sealsest mošee platsilt. Buss maksab LE 2 (seisuga 3/2008).

Külas väikebusside kogumispunkti pole. Takso broneerimisel aitab El-Qasri puhkemaja operaator Homda.

liikuvus

Külas on tänavad osaliselt sillutatud. Vanalinnaga saab tutvuda ainult jalgsi.

Vaatamisväärsused

El-Qaṣri vanalinn

Ekskursioon el-Qaṣris
Madrasa sees
Veskid el-Qaṣris
Abu Ismaili veski
Keraamika el-Qaṣris
Keraamika väljaspool keraamikat

Vana vanalinn Qaṣr ed-Dāchla on ligipääsetav iga päev kella 8–17, sisseastumistasu on LE 40, välistudengitele LE 20 (seisuga 11/2019). Qaṣr ed-Dāchla kompleksis on ka väike etnograafiamuuseum.

Vana külakeskuse külastamine algab Naṣr-ed-Dīn mošee piirkonnast. Siin on selgelt näha ümbritsev müür, mida kasutatakse kindlustamiseks.

Esimene eesmärk on see 1 Naṣr-ed-Dīn mošee(25 ° 41 ′ 56 ″ N.28 ° 53 ′ 0 ″ E). Kuid ainult Naṣr-ed-Dīn minarett (araabia:مئذنة نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) pärineb Ayyubidi perioodist (11. – 12. sajand). 21 meetri kõrgune minarett ehitati Adobe tellistest ja koosneb kolmest korrusest. Väljaulatuvad puittalad näitavad, et minaretil oli kunagi kaks ümbritsevat puugaleriid. Ülaosas olev puust ots on kadunud. Põhimõtteliselt on võimalik minaretti ronida. Seotud mošee hävitati ja asendati 19. sajandil praeguse uue hoonega. See koosneb tegelikust palveruumist koos palvega niši ja kantsliga, samuti kuppeliga Naṣr ed-Dīn'i mausoleumist. Mausoleumi seintel on koraani värsidega pruun prindiriba, aga ka teine ​​palvenišš.

Nüüd algab tegelik külaekskursioon läbi kitsaste tänavate, mis on kohati üle ehitatud. The Majad, millel võib olla kuni neli korrust, ehitati õhukuivatatud mudatellistest ja krohviti. Teil on tellistest või palmilehtedest valmistatud reelinguga katuseterrass. Aknad on väikesed, sageli jäetakse lahtiseks, kuid kaunistatud on ka puidust kohvrite, aknaristide või tellistest kaunistustega. Sissepääs suleti puidust uksega. Paljudel juhtudel moodustab ülemise otsa silluse tala. Kõik need talad on akaatsiapuust. Neil on araabiakeelne silt, otstes on kaunistused ja need kinnitati raudnaeltega. Kirjalikud vormid on mõlemad kufic, ottoman Nas.chī või dekoratiivne Thuluth. Pealdistel on toodud majaomanike, ehitajate ja tislerite nimed ning ehitamise kuupäev. Vanim baar pärineb aastast 1518. Ukse kohal on sageli tellistega kaunistatud poolring. Mõnikord kasutatakse selleks erinevat värvi telliseid. Tubade laed loodi poolitatud palmikestest, mis olid ühendatud palmiokstega. Tipp sai savi tasanduskihi.

Üks esimesi maju on Nõukogu koda. See paistab silma sissepääsu tõttu. Parem postitus on valmistatud vaakoni hieroglüüfikat kandvatest paekiviplokkidest. Need pärinevad Rooma Thoti templist Amḥeida. Muidugi on sellel uksel ka dekoratiivne sillus. Üheleheline uks on kindel ja naelutatud. Valvurid saavad selle ukse muidugi avada. Selle taga on suur saal, mille külgedel on kivipingid. Seintel on kaunistused akende kujul.

Järgmine imposantne hoone on Qaṣr Madrasa. Kahekorruseline hoone ehitati Adobe tellistest. Algselt moodustas hoone tõenäoliselt Ayyubidi islamikoolide traditsiooni järgi kooli ja sellel oli Iwani ainus klassiruum. Kuid on ka idee, et hoone võis olla osa Osmanite paleest, mida kasutati meelelahutuseks ja meelelahutuseks. Hilisematel aegadel kasutati hoonet kohtusaalina. Mitmes kohas on mitmevärviliste tellistega võlvid.

Järgnevas kohtub mitu Käsitöö ettevõtted. See hõlmab teravilja, õliveskit, ahju ja keraamikat. Muuseumi töötajad töötavad sepikojas ja keraamikas ka tänapäeval.

Schihabīya linnaosas on veel üks vana mošeemis asub muinaslinnuse kagunurgas. Sellel on korpusein ja lõuna ja ida poole sisehoov. Viimati 1717. aastal (1129 AH) renoveeritud mošee on suunatud Mekale ja sellel on kaks rida kolme sambaga ja lihtsa palvega. Minaretil, mis pole enam täielikult säilinud, on umbes nelinurkne alumine osa, millel paikneb ümmargune ülaosa.

Etnograafiamuuseum

Etnograafiamuuseum
Sissepääs etnograafiamuuseumi

Vabaõhumuuseumi juurde kuulub ka etnograafiamuuseum, mis asub Osmanite ajast pärit esch-Sharif Ahmedi majas (1679/1680, 1090 AH) majutati. Seda juhib pr Aliya Hussein. Sissepääsukulud LE 5. Erinevates ruumides esitletakse ekspositsioonide, makettide ja arvukate fotode abil oaasielu erinevaid tahke. Kui teil on aega, peaksite siiski külastama laiemat etnograafiamuuseumi aastal Julgus külastada.

surnuaiad

Kalmistu el-Qaṣrist põhja pool

Vanalinna kirdes asub a 2 surnuaed(25 ° 42 ′ 7 ″ N.28 ° 53 ′ 7 ″ E) mitme šeigi hauaga. Islami kuppelkalmed ehitati Adobe tellistest ja krohviti saviga. Seestpoolt on tegeliku matmise kohal nähtav ainult cenotaf, s.o näidishaud.

pood

Qaṣr Madrasa piirkonnas müüakse käsitööd suveniiridena.

köök

  • 1  El-Qasri turismimaja. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Puhkepeatus asub otse tänava põhjaküljel ja maja taga on aed. Soovitav on ette broneerida. Takso broneerimisel aitab ka operaator Homda. Rattalaenutus maksab päevas LE 5. Pakub kaamelituure päeval või päeval ja öösel hinnaga LE 80 või LE 120 ning väikebussiga ekskursioone hinnaga LE 150 päevas (alates 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28 ° 52 '57 "E.)

majutus

Hotellid

  • 1  Hotell Desert Lodge (‏فندق ديزرت لودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kairo), E-post: . Kahetärnihotell asub Qachr ed-Dāchla külast põhja pool asuval künkal, mida juhib Egiptuse-Šveitsi juhtkond. Tegemist on ökoloogiliste standarditega ja see on oru üks atraktiivsemaid hotelle. ed-Dachla ja sisse Uus org. Hooned ehitati paekiviplokkidest ja põletatud tellistest ning krohviti saviga. Toa ja poolpansioni hinnad on madalhooajal (juuni - august) / tavalisel hooajal (ülejäänud aasta ilma kõrghooajata) / kõrghooajal (ülestõusmispühad, uusaasta) ühes toas 70/85/100 dollarit, kaheinimesetuba 60/75/90 dollarit inimese kohta, kolmeinimesetoas 50/70/85 dollarit inimese kohta (seisuga 8/2011). Lõunasöögi lisatasu on 12 dollarit. Hotell võib ühendust võtta ka Šveitsi reisibürooga Sina Orient Tours saada broneeritud. Hotell oli tulekahjueeskirjade tõttu 2016. aasta märtsis suletud..(25 ° 42 ′ 9 ″ N.28 ° 52 '52 "E)
  • 2  Badawiya Dakhla hotell, El Qasri org, Dakhla (el-Giza külast põhja pool, el-Qa -rist ida pool). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Faks: 20 (0)92 272 7453, E-post: . 2008. aastal valminud ja peateest kaugele künkale ehitatud hotellis on 50 tuba, suur saal, mida saab kasutada konverentsisaalina, ja bassein. Ööbimine hommikusöögiga alates 60 €.(25 ° 42 ′ 1 ″ N.28 ° 54 '42 "E)
  • Eespool El-Qasri turismimaja seal on ka mõned kolmeinimesetoad, millel on ühine vannituba. Toa hind on 15 või 20 LE inimese kohta koos hommikusöögiga või ilma. Lõuna- ja õhtusöögi eest maksate LE 15 (supp, kana või liha, seisuga 9/2012).

Täiendavad majutusvõimalused on saadaval aastal julgust või maanteel, et sinna jõuda.

The Õlle El Gabali laager on all Biʾr el-Gebel loetletud. See asub el-Gīza külast põhja pool.

väljasõidud

Soovitav on külastada el-Qaṣrit koos Deir el-Ḥagar ja Qārat el-Muzawwaqa ühenda.

kirjandus

  • Rohlfs, Gerhard: Kolm kuud Liibüa kõrbes. Cassel: Kalamees, 1875, Lk 120–123, tabel 6 vastupidine lk 110, tabel 8 vastupidine lk 118, tabel 10 vastas lk 122. Trükitud Kölnis: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Õnnis, Frank: Majanduslikud ja sotsiaalsed muutused Egiptuse uues orus: Egiptuse regionaalarengu poliitika mõjudest läänekõrbe oosides. Bonn: Koolide poliitiline töörühm, 1989, Kaastöö kultuuriuuringutele; 12, ISBN 978-3921876145 , Lk 13, 103-105.
  • Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'étude; 116, ISBN 978-2724702026 . Keraamika el-Qasris.
  • Muuseum Schloss Schönebeck (Toim.): Fotod Liibüa kõrbest: Aafrika maadeavastaja Gerhard Rohlfsi ekspeditsioon aastatel 1873/74, pildistas Philipp Remelé. Bremen: Ed. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 , Lk 47-51, 53-55.

Veebilingid

  • Dakhlehi oaasi projekt. Lehe allosas on lingid Qasr Dakhlehi projekti kaevamisaruannetele.
  • Jobbins, Jenny: Pinnalised tõendid (Arhiivitud versioon 28. märtsist 2006 Interneti-arhiivis archive.org), Aruanne Qasr Dakhlehi projekti kohta Al-Ahrami nädalaleht 23. märtsil 2006.

Üksikud tõendid

  1. ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin de: Kirjeldus de l’Afrique septentrionale. Pariis: Näit. Impérial, 1859, Lk 39.
  2. ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310, Lk 11 allpool - 12, eriti lk 12, rida 1
  3. ↑Décobert, kristlane; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, Annales islamologiques: Supplément; 1.
  4. ↑Edmonstone, Archibald: Teekond Egiptuse ülaosa kahte oaasi, London: Murray, 1822, lk 46 f., Tahvel vastas lk 47.
  5. ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakelaastal: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (toim): Reis à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Cident de la Thébaïde fait ripats les années 1815, 1816, 1817 ja 1818, Pariis: Imprimerie royale, 1821, lk 99–105, eriti lk 103.
  6. ↑Cailliaud, Frédéric: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Pariis: Imprimerie Royale, 1826, teksti 1. köide, lk 218–222.
  7. ↑Wilkinson, John Gardner: Kaasaegne Egiptus ja Teeba: olles Egiptuse kirjeldus; sealhulgas selles riigis reisijate jaoks vajalik teave; Vol.2. London: Murray, 1843, Lk 363-365.
  8. ↑Hoskins, George Alexander: Liibüa kõrbe suure oaasi külastus, London: Longman, 1837, lk 241–243.
  9. ↑Rohlfs, Gerhard, viide, Lk 122 f.
  10. ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla Oasis: selle topograafia ja geoloogia, Kairo, 1901, (Egiptuse geoloogiateenistuse aruanne; 1899,4).
  11. ↑Elanikkond vastavalt 2006. aasta Egiptuse rahvaloendusele, vaadatud 3. juunil 2014.
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.