Yemrehana Krestos - Yemrehana Krestos

Yemrehana Krestose kiriku põhjafassaad
Yemrehana Krestos · ይምርሃነ ክርስቶስ
piirkonnasAmhara
Elanikudteadmata
pole elanike jaoks Wikidatas väärtust: Lisage elanikke
kõrgus
2662 m
Wikidatas pole turismiinfot: Lisage turismiinfot
asukoht
Etioopia asukohakaart
Reddot.svg
Yemrehana Krestos

Kirik Yemrehana Krestos, amhari keel: ይምርሃነ ክርስቶስ, ka Yemrehanna Krestos / Kristos, on Etioopia õigeusu kirik, mis pärineb 11. või 12. sajandil Amhara piirkonnas põhjasEtioopia. Nimetatud keisri järgi Yemrehana Krestos see on osa langenud Aksumi kuningriigi arhitektuuritraditsioonist. Siiani on vaieldav, kas see kirik samal ajal või enne seda kiviraiutud kirikuid Lalibela püstitati. Tema lae- ja seinamaale peetakse Etioopia õigeusu kiriku vanimateks. Vahetus läheduses asub samanimeline küla.

taust

Yemrehana Krestose küla ja kiriku kaart

asukoht

Kirik asub umbes 19 kilomeetrit kirdes Lalibela ja umbes 13 kilomeetrit 4195 meetri kõrgusest mäest läänes 1 Abuna Yosef kiriku nimelisest lõuna pool 1 Küla 2662 meetri kõrgusel asuvas basaltkivikoopas kirde poole.

ajalugu

Kiriku algus on pimedas. Pole siiski absurdne, et see loodi keisri ajal Yemrehana Krestos arvatavasti 1039–1079[1] või 1132–1172[2] taotlema. Tema valitsemisperiood on aga vaieldav ja seega ka kiriku tekkimise aeg.[3] Ewa Balicka-Witakowska sõnul pärinevad seina- ja laemaalingud tõenäoliselt 12. sajandi lõpust.[4] Vastavalt gadl, Yemrehana Krestose elu või pühakute kirjeldus[5] kiriku ehitamine võiks olla seotud Etioopia saatkonna külastamisega kalifi juurde Saladiin aastal 1173, kui saadi ka selle kiriku jaoks kaliifi palee uks.[6]

Varaseim teave selle kiriku kohta pärineb Portugali missonarist Francisco Álvares (* umbes 1465, † umbes 1540), kes oli alates 1520. aastast kuus aastat Etioopias elanud Portugali saatkonna koosseisus. Tema töö "Verdadeira Informação das Terras do Preste João das Indias“ („Tõeline teade India preestri Johannese kuningriigist“) Sisaldab ka selle kiriku või kloostri kirjeldust, mida ta külastas kaks päeva augustis 1520.[7] See, mis sisaldub pealkirjas Preester kuningas Johannes on legendaarne regent, isegi kui autor tahaks teda Etioopiasse leida. Alvaresi ajal oli kirikul 200 käsikirja. Kloostrit juhtis valitseja, kuid tal polnud munkasid.

Alles 1939. aastal käis kirikus teine ​​eurooplane, itaallane Alessandro Augusto Monti della Corte.[8]David Roden Buxton (1910–2003) külastas seda 1940. aastatel ning jättis kirjelduse ja fotod.[9] 2001. aastal avaldasid Ewa Balicka-Witakowska ja Michael Gervers selle kiriku üksikasjaliku uurimuse. Nad ütlesid, et siin teostatud esitusi võib leida juba 7. sajandi kopti kunstis. Nende arvates pärinevad maalid 12. sajandi lõpust ja tõenäoliselt on need teinud kopti (egiptuse-õigeusu) kristlased.[4] Aastatel 2007–2008 tegid ehituse uuendatud alguse teadlased Kanadast, Rootsist, Poolast ja Prantsusmaalt.

sinna jõudmine

Teekond toimub osaliselt sillutatud, 45 kilomeetri pikkuse nõlva kaudu. Selle eest rendite sisse Lalibela kiriku juurde pääsemiseks takso või väikebuss. Veenduge, et juht ootab ja teeb ka tagasisõidu. Küla parklast viib mõnevõrra vaevaline 700-meetrine rada kiriku juurde, mis loodi 2008. aastal ja kus möödute ka piletiputkast.

Vaatamisväärsused

Yemrehana Krestose kirikusse sissepääs maksab 30 USA dollarit, 9–13-aastastele lastele 15 USA dollarit, alla 9-aastased on tasuta (seisuga 12/2019). Enne kirikusse ronimist tuleb sissepääs tasuda Birris päevakursiga kassas. Selle kohta saate kviitungi. Videotasu on 100 birri. Külastades peaks kaasa võtma taskulambi. Pärast kirikusse sisenemist tuleks pimedusega harjumiseks veidi paus teha.

Üks siseneb sinna 2 Kiriku piirkondYemrehana Krestose kirik Vikipeedia entsüklopeediasYemrehana Krestose kirik meediakataloogis Wikimedia CommonsYemrehana Krestose kirik (Q8052169) Wikidata andmebaasis 1980. aastatel püstitatud seina poolt varasema müüri asemele.

Koht asub suures eestpoolt avatud kivikoopas, kuhu püstitati üksikud struktuurid. Koopa laius on umbes 50 meetrit ning sügavus kuni 50 meetrit ja kõrgus 12 meetrit. Seda ümbritsevad kvaas-kuusnurksed basaltkolonnid. Need sambad loodi pragunemisel, kui juba tahenenud laava jahtus.

Vasakul, lõunas, näete tegelikku Yemrehana Krestose kirikut. Kiriku taga on Yemrehana Krestose haud, selle kõrval on väike hoone, mis kuulus tema orjale Ebna Yemrehana Krestosele. Paremal läänes on veel üks hoone, mida nimetatakse keiser Yemrehana Krestose paleeks või residentsiks ja mida nüüd kasutatakse preestrite elukohana ja arhiivina / riigikassana. Selle hoone taga on kalmistu, mida on endised mungad ja teised kiriku liikmed kasutanud Yemrehana Krestose ajast, mille luustikud on paljastatud.

Yemrehana Krestose kiriku sees

The Yemrehana Krestose kirik ehitati kivist ja puidust langenud Aksumi kuningriigi traditsioonide järgi. Ainult keisri alluvuses Yemrehana Krestos alates Zagwe dünastia kirikud ehitati kivist. 12 meetri pikkuse, 9,5 meetri laiuse ja 6 meetri kõrguse kiriku välisseinad koosnevad vaheldumisi tumedast puidust ja lubjatud kivikihtidest ning neil on kolm ust. Põhjapoolne uks on meestele, lõunapoolne naistele ja ida pool preestritele. Seintes on kaks rida puitaknaid, millel on erinev kujundus aknarestidega.

Kolmekäigulise basiilika sisemus, eriti laed, seinte ülemised osad ja kaared, on värvitud. Vasakul kiriku idaküljel on kuplikujuline ja kiriku sisemusest eraldatud võlvkäigu ja kardinaga, pakti arkki koopia ja kahe külgneva toaga. Külgkoridorid on kaetud lamekatusega, keskjook trapetsikujulise puitkatusega. Kolm sambapaari (sealhulgas sissepääs Püha Püha juurde) eraldavad navasid üksteisest. Alati teatatakse, et kirikus kasutatud punaka kivi valmistasid inglid Jeruusalemm saadeti siia. Kuid Álvares teatas juba, et see kivi pärineb läheduses asuvast karjäärist.

Valdavalt geomeetrilises Lagede medaljonid lisatud on ka purjelaev, lõvid, elevant oma mahouti ja kahe ratsanikuga, ratsanik hobusel, lõvipeaga tulekahju hingav koletis, tiivuline kuju ja raisakotkas.

The Seinamaaling asuvad kiriku ülemises osas põhja- ja kirdeseinal. Kohe vasakule (itta) sissepääsuuksest põhjaseinas oli Püha perekonna põgenemine Egiptusesse kujutatud, kuid mitte nende tagasipöördumist pühale maale. Joosep kannab Jeesust oma õlgadel, Neitsi Maarja ratsutab ingli juuresolekul eesliga. Idapoolses ikke on veel kaks stseeni. Kõigepealt nähakse Kristuse ristimist ja selle all apostlite jalgade pesemist Kristuse poolt. Jalgade pesemise stseeni kõrval on kujutatud Kristuse ristilöömist ja tema ülestõusmist. Kristuse rist on juba tühi. Kristuse hauda külastavad kaks Maryt. Risti ingel istub haua ees.

Põhjakäigu idaseinal on veel esindusi. Ülemise pildiriba (registreeri) vasakul küljel on näidatud Kristuse ja kaheteistkümne apostli sisenemine Jeruusalemma. Linna kõrval on puul prohvet Sakarias. Sellest paremal on troonitud Kristus ühes Mandorla raamat vasakus käes. Nende hulgas on jumaldav Neitsi Maarja, kaksteist apostlit ja Püha Vaim.

Alumises registris on neli ratsapühakut, sealhulgas Abba Mina (St. Menas), mida on näha kahel kaamelil.

Kiriku vastas on tänane elukoht ja preestrite arhiiv / riigikassa. See hoone ehitati kirikuga samas arhitektuuristiilis, 17 meetrit pikk, 8 meetrit lai, 4,5 meetrit kõrge ning sellel on kaks ust ja kaks tuba.

tegevused

Võimalik on osaleda kirikuteenistustel.

Köök ja majutus

Majutus ja restoranid asuvad Lalibela.

kirjandus

  • Gerster, Georg: Kirikud kaljus: avastused Etioopias. Stuttgart: Kohlhammer, 1968, Lk 112-114.
  • Balicka-Witakowska, Ewa; Michael Gervers: Y ə mräḥannä Kr ə stose kirik ja selle seinamaalid: esialgne aruanne. Sisse:Africanana bülletään, ISSN0002-029X, Vol.49 (2001), Lk 9–47, 16 joon.
  • Friedlander, María-José; Friedlander, Bob: Etioopia varjatud aarded: juhend iidse maa kaugematesse kirikutesse. London [ja teised]: Tauris, 2015, ISBN 978-1-78076-816-8 , ISBN 978-0-85773-809-7 , Lk 262-270.

Veebilingid

Üksikud tõendid

  1. ↑Vaadake teiste seas: Conti-Rossini, C.: Kiri J. Halévy sulla caduta degli Zague'ile. Sisse:Revue sémitique d’épigraphie et d’histoire ancienne, Vol.10 (1902), Lk 373-377, eriti lk 374 f.
  2. ↑Dateerimine 12. sajandisse läheb nt. B. Carlo Conti Rossinile (1872–1949), kes postuleeris ajalise kirjavahetuse Egiptuse patriarhi Johannes V-ga (valitsusaeg 1146–1167). Palun viita: Conti-Rossini, Carlo: La caduta della dinastia Zagué e la versione amarica del Be’ela Nagast. Sisse:Rendiconti / Accademia Nazionale dei Lincei, Morsiuse teaduskogu, Storiche e Filologiche, ISSN0391-8181, Vol.31, Ser. 5 (1922), Lk 279-314, eriti lk 281.
  3. ↑Keisri 40-aastane valitsemisaeg on kindel, kuid mitte täpne kuupäev ega dünastia lõpp aastal 1270. Yemrehana Krestose valitsemiskuupäevad erinevad sõltuvalt allikast kuni saja aasta võrra. Vaata ka: Derat, Marie-Laure Derat: Zāgʷē dünastia (11. – 13. Sajand) ja kuningas Yemreḥanna Krestos. Sisse:Annales d’Ethiopie: revue d’archéologie, de philosophie et d’histoire, ISSN0066-2127, Vol.25 (2010), Lk 157-196, eriti lk 160-162. Derat selgitab kuupäevade määratlemise raskusi allikate puudumise tõttu.
  4. ↑ 4,04,1Vaadake kirjandust.
  5. ↑Nt Marrassini, Paolo: Il Gadla Yemreḥanna Krestos: sissejuhatus, testo critico, traduzione. Napoli: Istituto Univ. Idamaalased, 1995, Annali / Supplemento / Istituto Universitario Orientale di Napoli; 85.
  6. ↑Taddesse Tamrat: Kirik ja osariik Etioopias: 1270–1527. Oxford: Clarendon Press, 1972, ISBN 978-0-19-821671-1 , Lk 58.
  7. ↑Álvares, Francisco: Lühike ja õigustatud kirjeldus kõigist Etioopia võimsa kuninga maadest, keda me nimetame preester Johniks: ka tema vaimse ja ilmaliku rügemendi kohta .... Munade elu: Heledam, 1567. 53. peatükk lk 193.
  8. ↑Vaata ka Monti della Corte, Alessandro Augusto: Lalibelà: Le chiese ipogee e monolithiche e gli altri monumenti medievali del Lasta. Roma: Società Italiana arti grafiche ed, 1940.
  9. ↑Buxton, David: Reisid Etioopias. London: Drummond, 1949. — Buxton, D. R.: Põhja-Etioopia kristlikud muistised. Oxford: Batey, 1947.
TäisartikkelSee on täielik artikkel, nagu kogukond seda ette näeb. Kuid alati on midagi parandada ja ennekõike värskendada. Kui teil on uut teavet ole vapper ning lisage ja värskendage neid.