Zippori - Zippori

Zippori, Tzippori või Sepphoris on rahvuspark ja iidne paik aastal Alam-Galilea sõlmes Iisrael.

taust

Iidse linna varemed asuvad mäe harjal Sepphoris. Piirkond anti kaitse alla aastatel 1992/3 ja seda haldab Iisraeli Rahvusparkide Amet. Asula tekkis tõenäoliselt 1. sajandil. EKr ja siin arenes Rooma provintsilinn, kus oli alati suur osa juudi elanikest. See tuli siia pärast templi hävitamist aastal Jeruusalemm sanhedrini kolitud juudi nõukogu oli ilmselt põhjus, miks rabi Juuda Hanasi kirjutas Sepphorises Mishna, Thora kommentaari ja juudi suuliselt edastatud seaduste kogu.

Linn õitses kaubandus- ja transpordisõlmena kuni Bütsantsi aegadeni, pärast araabia okupatsiooni 12. sajandil. ristisõdijate poolt vallutatud ja nime saanud La Sephorie. Pärast vallutamist Mameluki ja Osmanite moslemiarmeede poolt kutsuti see paik Saffuriyyah ja säilitas teatava tähtsuse oliivide, granaatõunate ja teraviljade kasvatamise kohana. Kuni Briti mandaadini oli selle koha suurus 2500 - 4000 elanikku. Kohalik elanikkond toetas Araabia Vabastusarmee vägesid Iisraeli Vabadussõjas 1948. aastal ja Iisraeli väed vallutasid selle koha 15. juulil 1948 operatsiooni Dekel raames. Elanikkond põgenes osaliselt Liibanoni ja osaliselt lähedusse Naatsaret. Araabia linna Saffuriyyah varemed puhastati 1960. aastatel. Iidsest linnast veidi põhja pool asub Moshav Zippori (Heebrea: ציפורי) asutatud.

1931. aastal tehti linnuse ümbruses esimesed väljakaevamised Michigani ülikooli Leroy Watermani käe all. Veevarustussüsteemi uuriti umbes 1975., 1993. ja umbes alates 2005. aastast. Umbes 1983/2011 toimusid Tampa ülikooli James Strange'i käe all kaevamised foorumi ja teatri piirkonnas. Alates 1985. aastast töötasid Dukeuse ülikooli ja Jeruusalemma heebrea ülikooli meeskonnad Ülemlinna piirkonnas koos Dionysose majaga ja paljastasid Alamlinna Cardo ja Decumanuse peatänavate ning erinevate hoonetega, sealhulgas Niiluse festivalimaja ja sünagoogiga.

ajalugu

Keraamilised leiud räägivad mäeaheliku asustusest juba kiviajal. Esimest korda teatatakse Flavius ​​Josephuse linnast, et umbes 104/3 eKr olid Aleksander Jannäuse impeeriumis olnud juudi elanikud. piirajate eest edukalt kaitsta. Hiljem oli linn Heroodes Vanem. Suur vallutas ja laienes Rooma administratsiooni asukohale Galileas. Pärast tema surma umbes 4. aastal eKr. see sattus juudi mässuliste kätte. Pärast linna vallutamist ja hävitamist Rooma kindrali Varuse poolt sai linn nimeks Herodes Antipas (Herodes Suure poeg). Autocratoris suurepäraselt ümberehitatud provintsi administratiivseks asukohaks. 2. sajandi keskel ta sai selle nime Diocaesarea.

Linnas elas alati segamini roomlasi ja mõned kreeka keelt kõnelevad juudi elanikud. Juudi esimese mässu ajal umbes 66 pKr, mille tagajärjeks oli Jeruusalemma teise templi hävitamine ja juudi elanike Jeruusalemmast väljasaatmine, olid linna elanikud sõlminud roomlastega rahulepingu, mille linn hävingust päästetud. Paljud Jeruusalemmast välja saadetud juudid said siia elama asuda. Linn õitses kooseksisteerides roomlastega. Umbes AD 220. kirjutas rabi Juuda Hanasi, kes tuli linna Sanhedrini (juudi nõukogu), siin Mišna, ümberpaigutamisega. See oluline rabiiniteos sisaldab Thora kommentaare ja suuliselt edastatud juudi seaduste kogu. 18 sünagoogiga juudi linnana mainiti Zipporit Talmudis mitu korda.

Milano sallivuse ediktiga, kus keiser Constantinus lõpetas kristluse tagakiusamise, ja keiserliku pealinna kolimisest Bütsantsisse, algas kreekakeelse nimega linn. Sepphoris (Σέπφωρις) Bütsantsi periood. Ehitati kirikuid. See koht oli eriti austatud kui Maria vanemate Anna ja Joachimi elukoht S.Anna kirik on pühitsetud. Liiklussõlmena ja kaubanduskeskusena oli linnas, kus elas kooseksisteerides umbes 30 000 juudi ja kristlast, pikem õitsenguperiood, kuni see hakkas langema, kui moslemiaraablased vallutasid Palestiina piirkonna Ummayadi kaliifide all.

Ristirüütlid vallutasid linna ja ehitasid sisse La Saphourie kindlus. Siit marssis ristirüütlite armee, mille 1187. aastal Saladin Hattini sarvedega alistas. Pärast Saladini vallutamist said ristisõdijad linna uuesti vallutada, kuid allusid 1265. aasta paiku Mamluki sultanite Baybari vägedele. Seetõttu jäi Saffuriya mamelukite ja alates 1516. aastast osmanite võimu alla. Seetõttu kindlustas el-Omar selle koha ja ehitas oma otstarbeks üles vana ristirüütlilinnuse, kuni hiljem kooli hoovi püstitati selle koha algkool, tõid arheoloogid esimesed iidse linna jäljed 1931. aastal.

maastik

Rahvuspargi ala asub küngaste kaugusel umbes 5 km kaugusel loodest Naatsaret Zippori oja tasandike ja Bet Netofa oru vahel.

Flora ja fauna

Puupopulatsioon koosneb peamiselt Tabori tammest (Quercus ithaburensis). Endise araabia küla piirkonnas metsastati okaspuid. Oliivipuud on ala kujundanud sajandeid. Lisaks on Palestiina tamm, tamarisk ja muud puud.

Iisraeli talve viimastel kuudel, veebruarist märtsini, õitsevad siin punased kroonlehised kõrvuti jahubanaaniga, oksalillega, peenraga jne. Haruldusteks on kollakasõielised Grant Duffi või Jaffa Iris, Scrophularia hierochuntina (viirpuu) ja Myagrum perfoliatum (õõnes) munakollane).

Ökoloogilises koridoris, mis ühendab Bet Netofa orgu idas, Gush Alonimi läänes, Shefar'ami metsa põhjas ning Shimshit ja Solelimi metsi lõunas, mets- ja okas-, rebase- ja mägra- ning väikeimetajaid kaevu võib näha roomajaid (gekosid, nahkasid, erinevaid sisalikke). Suur tihane pesitseb vanades oliivipuudes olevates urbades.

kliima

Kliima on Untergaliläses vahemereline. Talvekuudel novembrist märtsini sajab vihma Euroopas sarnaselt Lõuna-Euroopaga. Suvekuud on kuivad ja kuumad, seetõttu on soovitatav külastada kõige paremini veebruaris või märtsis.

sinna jõudmine

Tänavalt 79 vahel Kirjat Jam ja Naatsaret hargneb põhjapoolne juurdepääsutee, mis on tähistatud pruuni teeviidaga 32.7342235.273891 Juurdepääs rahvusparkiTüüp on grupi tähis toimub sillutatud teel, mis läheb paremale enne Moshav Tzippori sissepääsu.

Tasud / load

Tüüp on grupi tähis

liikuvus

Pargialaga saab tutvuda jalgsi. Külastus peaks kesta 2 kuni maksimaalselt 4 tundi (neile, kellel on üle keskmise arheoloogiline huvi). Jalutuskäigudistantsid on mugavad. Kui teil pole võimalik kõndida, võite kaevamiskohtade lähedal asuvate parkimiskohtade juurde pääseda oma erasõidukiga. Ratastooliga on juurdepääs piiratud. Mosaiigiga hoonetesse ei pääse ratastooliga piiratud barjäärivaba.

Vaatamisväärsused

• Kõigepealt jõuate täisnurkse roomlasega madalamasse linna 32.7520135.281312 Teede süsteemTüüp on grupi tähis. Siit ristuvad kiviplaatidega sillutatud peatänavad Decumanus (Ida-lääne) ja Cardo (Põhi Lõuna). Tänavad on osaliselt palistatud mosaiigiga kõnniteedega.
• Kaetud 32.7513535.281123 Niiluse majaTüüp on grupi tähis oli arvatavasti suure mosaiigiga avalik hoone, mis näitab pidulikkust Niiluse üleujutuse korral Egiptuses (metsloomadega), aga ka bellikoselisi amazoneid.
• The 32.7517835.280884 Orpheuse majaTüüp on grupi tähis Orpheust ja muid geomeetrilisi mustreid kujutava põrandamosaiigiga ehitati hiljem üle Bütsantsi läänekiriku hoonetekompleks.
• Veel üks 32.7523435.281035 avalik hooneTüüp on grupi tähis geoomeetriliste ja loomamotiividega mosaiikidega agora piirkonnas.
• Kõnniteel lookleb künkal viigikaktuse kaktuste vahel 32.7532235.279126 kindlusTüüp on grupi tähis (Kindlus) ristisõdijate perioodi sihtasutustega, mis ehitati üles Osmanite perioodil. Katuselt avaneb kaunis panoraamvaade Naatsaretile.
• Paremal / ida pool on kaetud 32.7531135.279587 Dionysose majaTüüp on grupi tähis, üks maavärinast aastal 363 pKr. Kahjustatud eramaja, kus on esindatud Rooma veinijumal Dionysos ja tema auks peetud pidulikud sündmused. Naist kujutavaks medaljoniks peetakse Mona Lisa Zipporist.
• Jalgtee viib 32.7535735.278378 ElamupiirkonnadTüüp on grupi tähis Talmudi aegadest. Terrassilt avaneb vaade linna varemetele 32.753835.276879 S. Anna ristisõdijate kirikTüüp on grupi tähis ja 32.754235.2776110 Püha Anna õdede kloosterTüüp on grupi tähis kes juhivad araabia-kristlikku kooli.
• Jalgtee viib alla 32.7535435.2796711 teaterTüüp on grupi tähis 1.-2 Sajand .. Lava seina mõõtmeid tähistab rekonstrueerimine. Bütsantsi ajast mosaiikidega katusekorrusega hoone läbimine viib parklani.
• Jalgtee viib teele 32.7537135.2816512 sünagoogTüüp on grupi tähis 5. sajandi algusest, mis on juudi külastajate jaoks eriline esiletõst. Muljetavaldaval mosaiigipõrandal on kujutatud sodiaaki, menoorat, kultusesemeid (šofar ja puuviljakorv) ning inglite visiiti Aabrahami juurde.

Külastuskeskuse piirkonnas, kus film tutvustab Sepphorise ajalugu (soovi korral ka saksa keeles), on kaks 32.7505535.2854413 MahutidTüüp on grupi tähis. Nende jaoks eraldati vesi suurest kanalist, millest osa juhiti tunnelites 32.74735.291914 veehoidlaTüüp on grupi tähis toidetud väikesest kõrgusest mäeaheliku idaosas. Seda toideti allikate akveduktidega tänapäeva Masdadi ja Reinehi piirkonnas.

tegevused

• Arheoloogilise leiukoha külastamine (olulisemad vaatamisväärsused 1 - 2 tundi, pikk umbes 4 tundi)
• Zippori on sisse lülitatud Jeesuse rada. Pargist pakutakse giidiga ekskursioone "Maria jälgedes". Teel kogete keskkonda, kus Maarja kohta öeldakse, et ta on oma lapsepõlve kogenud.

pood

• Rahvuspargi poes pakutakse suveniire, kohvi ja suupisteid ning infovoldikuid.

köök

majutus

Kohapeal majutust pole. Läheduses on seda palju Naatsaret

turvalisus

Julgeolekuolukord on probleemitu.

väljasõidud

• Naatsaret on vaid 5 km kaugusel.

kirjandus

• Külastajatele antakse flaier (heebrea, inglise)
• Sepphoris - Galilea pealinn, Zeev Weiss, ingl., Illustreeritud brošüür saadaval pargipoes