Wikidatas pole pilti: | ||
el-Fant esch-Sharqīya · الفنت الشرقية | ||
Kubermang | Beni Suef | |
---|---|---|
Elanikud | 21.503 (2006) | |
kõrgus | 37 m | |
Wikidatas pole turismiinfot: | ||
asukoht | ||
|
El-Fant või el-Fant esch-Sharqiya, الفنت الشرقية, al-Fant al-Sharqīya, „idapoolne el-Fant“,[1] on egiptlane Küla kubermangu lõunaosas Beni Suef. Selles külas saab preester ja märter Aba / Apa Klog, Kolluthus, austatud talle pühitsetud kirikus ja palverännakutel.
taust
asukoht
El-Fanti küla asub Niiluse läänekaldal põhjas asuva el-Faschni vahel Maghāgha lõunas, umbes 42 kilomeetrit edelast Beni Suef ja 12 kilomeetrit Maghāghast põhja pool. Küla kuulub kopti piiskopkonda Beni Suef. 2006. aastal oli selles külas umbes 21 500 elanikku. 1980. aastatel oli nende seas umbes 200 kristlikku perekonda.
ajalugu
Nagu saksa saksa teoloog ja koptoloog Otto Meinardus (1925–2005) tunneb kopti kirik vähemalt nelja olulist kristlast Kolluthuse nime all. Lisaks siin austatavale preestrile ja märtrile Abā / Apa Klōǧ on need ketserlikud presbüter Kolluthus Aleksandria (4. sajand), luuletaja aastast Asyūṭ (6. sajand) ning arst ja märter aastast Antinoe (4. sajand). Viimane on kopti kiriku üks populaarsemaid pühakuid.
Martyrology Etioopia Synaxar sisaldab üksikasjalikku kirjeldust pühaku elust 20. märtsil ehk tema märtrisurma päeval.
Kohaliku traditsiooni kohaselt on araabia keeles Abā / Apa Klōǧ:أبا كلوج, Kopti keel: Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲗⲟ ϫ, hääldatakse Klodsch, sündinud kolmanda sajandi keskel. Ta oli pärit jõukast perest. Kõrvalvanemad olid Dioscorus ja Euphymia. Pärast nelja-aastast õppimist tundis ta Uut Testamenti kaheteistkümneselt, välja arvatud Apokalüpsis,[2] ja psalter peast. Abā / Apa Klōǧ-le omistati arvukalt imesid, nagu skorpioni nõelamise ja maohammustuste ravivigastused, misjärel ta pühitseti preestriks tema tahte vastaselt - kuna see oli vastuolus tema ideega askeetlikust elust. Diocletianuse kristlaste tagakiusamise ajal suutis ta surmast üles kasvatada ka Rooma kuberneri Arianose poja, kuid see ei aidanud teda, sest ta ei soovinud kristlusest lahti öelda. Aastal 304 hukati ta koos 809 kristlasega. Oma viimases palves palus ta Jumalalt: „Jumal, Jeesus Kristus, anna armu mu luudele ning anna tervist ja paranemine nende haigusest igale kannatajale ja haigele inimesele, kes astub sellesse kogudusse ja palvetab sinu nimel minu luude ees. ... Ja kõik, kes siin ohverdavad viirukeid, salvi, õli või veini, premeerivad teda oma taevases vallas. ... "[3]
Puuduvad tõendid Abā / Apa Klōǧ kultuse ega reliikviate kohta kuni keskajani. Kopti kirjanik Abū el-Makārim (* enne 1160; † pärast 1190) ei maininud kohta el-Fant. Meinardus uskus siiski, et Abū el-Makārimi omad aastal Dalāṣ asukohaga Kolluthuse kirik[4] oleks võinud siin el-Fantis seista. Dominikaanlane Johann Michael Wansleben (1635–1679), kes oli 1664. aastal reisinud läbi Egiptuse, oli esimene eurooplane, kes teatas oma kirikute nimekirjas Clodii kirik el-Fenti Niiluse lääneküljel.[5][6] Ka inglise egiptoloog Somers Clarke (1841–1926) mainis seda Al-Fanti Apkilûgi kirikut 1912. aastal.[7] Kohalikud kristlased teatasid ka, et märter maeti kunagi vana kiriku altari alla.
sinna jõudmine
Tänaval
El-Fanti pääseb mööda maanteed 02 Beni Suefist või el-Minyāst. Umbes 1 el Fanti sild(28 ° 44 '56 "N.30 ° 52 '6' E) üks saabub külla.
Rongiga
See on küla läänes 2 El Fanti rongijaam marsruudil Kairo-Aswan, kus peatuvad piirkondlikud rongid.
liikuvus
Tänavad on piisavalt laiad, et oleks võimalik autoga küla kiriku ja muude rajatiste juurde pääseda. Apa Klogi kirik asub rongijaamast umbes kilomeetri kaugusel kirdes ja sinna pääseb ka jalgsi.
Vaatamisväärsused
Külg- ja tagaseintel on arvukalt muid ikoone, kolm üksteise peal, koos stseenidega Kristuse elust ja erinevate pühakute ikoonidega. Kirikul on tagaseinal lukustatud kapp koos mitme vana käsikirja ja pühakoda Püha Aba Klogi säilmetega, mida ümbritseb valge kangakate koos pühaku kujutisega. Relikviaariumi kuulub üks väheseid pühaku ikoone ja araabiakeelne käsikiri aastast 1475 JUURES (1758/1759), mis sisaldab eluloolist teavet Aba Klogi ja veel üheteistkümne märtri kohta.
2 Suur mošee(28 ° 45 ′ 1 ″ N.30 ° 52 ′ 22 ″ E)
tegevused
Igal aastal 28. jaanuaril (20. Tūba), tema märtrisurma päeval, ja 27. juunil (20. Baūna), kiriku pühitsemise päeval, palverännakud St. Selle asemel Kolluthus.
pood
köök
Restorane leiate aadressilt Beni Suef või el-Minyā.
majutus
Majutus on saadaval Beni Suefis või el-Minyā.
tervis
Beni Suefis ja el-Minyā on haiglaid ja apteeke.
Praktilised nõuanded
väljasõidud
El-Fanti küla külastuse saab kombineerida linna külastusega Bibā ühendada.
kirjandus
- Abā / Apa Klōǧ
- Koptide "hõbedavabad" arstid. Sisse:Kemet: must riik; Egiptus; ajakiri Egiptuse sõpradele, ISSN0943-5972, Vol.8,2 (1999), Lk 48-50. :
- Kopti anargyros: Püha Colluthus. Sisse:Studia Orientalia Christiana / Collectanea, Vol.14 (1970), Lk 365-375, doi:10.1484 / J.SOCC.3.102. :
- Märkus al-Fanti Apa Klogi kohta. Sisse:Coptologia: rahvusvaheline koptoloogia ja egiptoloogia ajakiri, ISSN0229-1134, Vol.7 (1986), Lk 38–43. :
- Etioopia süünaxar
- Etioopia kiriku pühakute raamat; Vol.2. Cambridge: Univ. Vajutage, 1928, Lk 517-523 (20. Ṭĕr). Seda nimetatakse nii Aklôgiks al-Neftist kui ka Abbâ Kalûziks Fantist. :
Veebilingid
- Kopti Synaxarium (Martyrologium) 20. Tūba (Kopti õigeusu kirikute võrgustik)
Üksikud tõendid
- ↑Eristamiseks: kubermangus on endiselt küla el-Fant el-Gharbiya, "lääne el-Fant".
- ↑Idakirikus seati apokalüpsise apostellik päritolu kahtluse alla juba 4. sajandil.
- ↑Tõlge pärast Meinardust.
- ↑Egiptuse ja mõnede naaberriikide kirikud ja kloostrid omistati armeenlasele Abû Sâliḥile. Oxford: Clarendon Press, 1895, Lk 254 f. Erinevad kordustrükid, nt. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 . Fol. 91.a, 91.b. :
- ↑Paulus, H.E.G. (Toim.): Johann Michael Wanslebi varem trükkimata Egiptuse kirjeldus 1664. aastal. Jena: Cuno, 1794, Kummaliste rännakute kogumine idamaale; 3, Lk 1–122, eriti lk 90. ;
- ↑Jürgen Horn uskus, et Clodii taga peitis end pühak nimega Claudius. Palun viita: Uuringud Põhja-Ülem-Egiptuse märtrite kohta; 2: märtrid ja pühakud XI. kuni XIV. Ülem-Egiptuse Gaues: panus Egiptuse Topographia Christianasse. Wiesbaden: Harrassowitz, 1992, Göttingeni orientatsiooniuuringud: GOF; 15.2, ISBN 978-3-447-03087-8 , Lk 59, 105. :
- ↑Kristlikud muistised Niiluse orus: panus iidsete kirikute uurimisse. Oxford: Clarendon Pr., 1912, Lk 206. :