Õigeusu kirik - Orthodoxe Kirche

Õigeusu kirik tekitab kesk-eurooplastes tavaliselt kuldsete sibulkuplite, suurepäraste ikoonide, kummaliste laulude ja viirukite kujutise, mis on ühendatud meile tundmatu vagadusega. Sageli jäetakse tähelepanuta, et seda usundit esindavad saksakeelsetes riikides ka õigeusu kirikutega maadest väljarändajate kogukonnad.

Ikoon: risti kummardamine

taust

Tekkimine

Koos Milano sallivuse edikt keiser Constantinus lõpetas kristlaste tagakiusamise Rooma impeeriumis 313. aastal. The Kolme keisri edikt aastast 380 oli veel üks samm teel riigiusuni aastal 391. Sel ajal jagunes kirik piiskopkondadeks, mida juhtis patriarh, nende asukoht oli Roomas, Konstantinoopolis, Aleksandrias, Antiookias ja Jeruusalemmas. Juba siis olid esimesed suundumused lahkulöömisele, Nicaea, Konstantinoopoli ja Efesose nõukogud näita seda selgelt. See oli siis, kui iidsed idamaised kirikud nagu Armeenia apostlik kirik, kopti kirik ja Etioopia õigeusu Tewahedo kirik, hoolimata nimest ei kuulu nad Bütsantsi õigeusu kiriku rühma. Ida-õigeusu kiriku eraldamine alates roomakatoliku juhtus ametlikult aastal 1054, üks põhjus oli kindlasti ka poliitiline areng. Paavst kui Rooma patriarh nõudis kirikus ülimuslikkust, kuid Ida-Rooma patriarh Konstantinoopolis keeldus temast seda. Pärast seda, kui neljanda ristisõja ajal vallutati ja vabastati Konstantinoopol, oli eraldamine lõplik.

levitamine

Õigeusu kirik sai alguse Bütsantsi impeeriumist; see hõlmas traditsiooniliselt iidsete patriarhaatide alasid. Misjonitöö käigus laienes see kogu Ida-Euroopa piirkonnas. Pärast islami levikut kaotas Vahemere piirkonnas suur osa tähtsusest.

struktuur

Õigeusu kiriku piirkond on jagatud eparhiateks, mis vastab läänekiriku piiskopkondadele, nemad vastutavad Eparch enne vastab see piiskopile. Südamest väljaspool asuvate alade puhul on mõisted piiskopi eksark ja piiskopkonna eksarhaat. Mitut eparhiat haldab ühine juht. Iidsetel aegadel olid need sellised Patriarhid asukohaga Konstantinoopolis (praegu Istanbul), Antiookias (praegu Damaskus), Aleksandrias (praegu Kairo) ja Jeruusalemmas. Slaavi piirkonnas, millest mõned pärast keiserlikku aega evangeliseeriti, kutsutakse päid Metropoliit viidatud, mis vastab umbkaudu peapiiskoppidele roomakatoliku kirikus.

Kanoonilised kirikud

Traditsiooniliselt on Konstantinoopoli patriarh õigeusu kiriku pea, kuid omamata paavsti silmapaistvat rolli roomakatoliku kirikus. Ta on Esiteks võrdsete seas. Kõiki seda tunnistavaid kirikuid nimetatakse kanoonilisteks. Sa saad autokefaalne olema, siis on neil üks oma pea, saate seda kasutada ka kui autonoomne kehtivad, siis on nad sõltumatud, kuid on esindatud väliselt, näiteks mõne teise kiriku metropoliidi poolt.

Õigeusu kiriku ülesehitus

Usutunnistuse järgi on õigeusu kirik katoliiklik ja apostellik. See tähendab, et see on kõikehõlmav ja apostlite poolt loodud. Selles mõttes moodustab kõigi iseseisvate kirikute kogu oma tervikus ainult ühe õigeusu kiriku. Üksikute liikmete nimekirjastamine näitab, et õigeusu kiriku põhirõhk on Ida- ja Kagu-Euroopas, vahepeal esindavad seda migratsioonid kogu maailmas.

Autokefaalsed kirikud

Aastal Aleksander Nevski katedraal Sofia
Aastal Püha Basili katedraal Moskva
  • Konstantinoopoli oikumeeniline patriarhaat (3,5 miljonit)
  • Kreeka õigeusu Aleksandria patriarhaat (750 000)
  • Antiookia patriarhaat (Rumi õigeusu kirik, 750 000)
  • Jeruusalemma patriarhaat (250 000)
  • Moskva patriarhaat ja kõik Venemaa (Vene õigeusu kirik, 100 miljonit)
  • Patriarhaat Serbia (Serbia õigeusu kirik, 8 miljonit)
  • Patriarhaat Rumeenia (Rumeenia õigeusu kirik, 20 miljonit)
  • Patriarhaat Bulgaaria (Bulgaaria õigeusu kirik, 8 miljonit)
  • Patriarhaat Gruusia (Gruusia õigeusu apostlik kirik, 3 miljonit)
  • Peapiiskopkond Küpros (Küprose õigeusu kirik, 350 000)
  • Peapiiskopkond Kreeka (Kreeka õigeusu kirik, 10 miljonit)
  • Peapiiskopkond Poola (Poola õigeusu kirik, 500 000)
  • Peapiiskopkond Albaania (Albaania autokefaalne ortodoksne kirik, 170 000)
  • Peapiiskopkond Tšehhi Vabariik ja Slovakkia (150.000)
  • Ameerika peapiiskopkond (Ameerika õigeusu kirik)

Autonoomsed kirikud

  • Õigeusu kirik aastal Soome
  • Siinai peapiiskopkond
  • Moldaavlane-Õigeusu kirik
  • Vene õigeusu kirik välismaal
  • aastal õigeusu kirik Jaapan

Õigeusu usk

Termin: õigeusklik

Sõna Õigeusklikud saab tõlkida järgmiselt õige õpetamine ja nagu õige kiitus. Õigeusu kirik erineb roomakatoliku kirikust mitmel viisil, näiteks ei tunnista see paavsti eksimatust. Mõnes veendumuses on ka kõrvalekaldeid.

Sakramendid

Õigeusu kirik, nagu ka roomakatolik, teab seitset sakramenti. Siin nimetatakse neid müsteeriumideks. need on

  • ristimine
  • müroni võidmine (vastavalt kinnitusele)
  • armulaua
  • ülestunnistus
  • abielu
  • pühitsuse sakramend
  • haigete võidmine

Vastupidiselt roomakatoliku kirikule võivad õigeusu preestrid abielluda, kui pulmad toimusid enne esimest diakoniks pühitsemist. Piiskopid seevastu peavad olema tsölibaadid.

riigipühad

Õigeusu diakon

Väheste eranditega järgib õigeusu kirik seda Juliani kalender. Seetõttu tuleb lihavõtte kuupäeva arvutamisel alati kõrvale kalduda lääne kirikutes kasutatavast kuupäevast. Lisaks ei tähistata õigeusu kirikus ülestõusmispühi enne juudi paasapüha, mis toob kaasa edasisi edasilükkamisi. Kõik lihavõtte kuupäevast sõltuvad pühad erinevad seetõttu läänemaailmas kasutatavast kuupäevast. Muidu on mõned pühad, mida teistes kristlikes kirikutes vähe tuntakse.

  • Kindla kuupäevaga pühad:
koosolekPerekonnanimitähtsust
8. septembrilTheotokose sündMaarja sünd
14. septembrilRisti ülendamineLeides St. Rist
21. novemberTheotokose kujutamine
25. detsJõulupidu
1. jaanuarIssanda ristimine
6. jaanuarIssanda ümberlõikamineKolmekuningapäev
2. veebruarKristuse kohtumineMaarja küünlapäev
25. märtsKristuse sünni kuulutamineKuulutamine
6. augIssanda muutmine 
15. augNeitsi Maarja taevaminemineTaevaminemise päev
  • Ülestõusmispühad ja nendega seotud pühad
puhkus2009201020112012201320142015
Sisenemine Jeruusalemma12.04.200928.03.201017.04.201108.04.201228.04.201313.04.201405.04.2015
Lihavõtted19.04.200904.04.201024.04.201115.04.201205.05.201320.04.201412.04.2015
Ülestõusmine28.05.200913.05.201002.06.201124.05.201213.06.201329.05.201421.05.2015
Nelipüha07.06.200923.05.201012.06.201103.06.201223.06.201308.06.201431.05.2015
Kõigi pühakute päev14.06.200930.05.201019.06.201110.06.201230.06.201315.06.201407.06.2015

[aegunud]

Pidu Sisenemine Jeruusalemma vastab läänekirikute palmipuudepühale, Kõigi pühakute päev on nädal pärast nelipüha. Ka tiitlit kannab ülestõusmispühade-eelse paastu esimene pühapäev Õigeusu pühapäev.

Mõni õigeusu kirik kasutab gregooriuse järgi kohandatud Juliuse kalendrit, millest suurimad on Kreeka (erand: Athose mägi), Bulgaaria ja Rumeenia kirikud. Teised ka Vana kalender kutsus, püsis Juliuse kalendriga kindlalt kiriku piirkonnas. Seetõttu lükatakse riigipühad 13 päeva võrra edasi. See tähendab, et Juliuse kalendris ilmub 25. detsember alles 7. jaanuar järgmise aasta on see jõulupidu ja kõik muud kirikupeod toimuvad täpselt need 13 päeva hiljem. See kehtib Venemaa, Ukraina, Valgevene, Gruusia ja Serbia kirikute kohta.

Palvemajade ehitamine

Suur ikonostaas Kovilji kloostris

Jumala kirikud jagunevad eeskojaks, tegelikuks kirikuks või õigeusu kirikus Naos ja pühakoda. Peasissepääs asub tavaliselt läänes.

Kiriku idaosas asuvat kantslit tõstetakse sageli paar sammu ja eraldatakse laevast a Templonmis on ajaloo jooksul kujunenud Ikonostaas. Ikonostaas on tavaliselt pisut tagasi seatud, nii et vaimulikel oleks liturgia ajal vaba peatus, siin mainitakse ka väikest lava Ambo või Sõna tabel, siit loetakse evangeeliumi ja peetakse jutlusi.

Ikonostaasil on tavaliselt kolm ust. Keskmist nimetatakse tavaliselt topeltukseks Kuninga uks, nende kaudu kantakse osadust ja evangeeliumiraamatut. Seina ja uksi ehivad portreed, kuninga uksel on pilte evangelistidest, paremal seinal on Kristuse ikoon, vasakul aga Jumalaema Maarja ikoon. Külguksed on kaunistatud inglite ja pühakute kujutistega. Parempoolsest uksest võib sageli leida pildi kiriku nimekaimust. Suurtel ikonostaasidel on sageli veelgi rohkem ikooniridu, mille motiivid meenutavad kirikupühi või esindavad prohveteid või pühakuid.

Pühakoja keskel on altarilaud, millel on telk. Siin on evangeeliumiraamat, õnnistusrist ja nii Myron, määrimiseks kasutatav õli, mis on võrreldav õliga Krism. Ohvrilaud leiva ja veiniga asub altarist vasakul. Leib, nn. Prospoorid, on õigeusu traditsioonides hapnemata ja küpsetatud kristlike sümbolitega. Altari taga on seitsmekäeline küünlajalg, meenutamaks seitset sakramenti, ja altaririst. Pühakoda on ligipääsetav ainult vaimulikele.

Erinevalt lääne kirikutest pole õigeusu kirikutes tavaliselt ühtegi kohta, liturgia ajal lõhnav viiruk võib võõrastele häirida, eriti kuna mõned jumalateenistused kesk-eurooplastele võtavad kaua aega. Pühadel on vastavate lauludega tavalised kahe- kuni kolmetunnised liturgiad.

Kirikud, mida tasub vaadata

Kolmainsuse klooster Meteoras, Kreekas

Õigeusu kirikute ja kloostrite hulgas on palju selliseid, mis on kantud maailmapärandi nimistusse.

  • olulised kirikud Venemaal
    • Püha Basili katedraal Punasel väljakul seda Kolomenskoje ülestõusmise kirik ja Novodevitši klooster aastal Moskva
    • juures Kuldne sõrmus katedraale ja kloostreid on üsna palju
    • Kishi Pogosti puukirikud Onega järve ääres
  • Sisse Rumeenia loe seitse Moldaavia kloostrid Maailma kultuuripärandi juurde
  • Sisse Bulgaaria Mainimist väärivad Iwanowo kaljukirikud
  • Serbias on see Studenica klooster
  • Kosovos on Gračanica klooster maailmapärandi nimistus
  • Sisse Kreeka kuuluvad maailmapärandisse
    • Athose mägi
    • Meteora kloostrid
    • Daphni, Hossios Luckase ja Nea Moni kloostrid Chiosel
  • Sisse Gruusia kuuluvad maailmapärandisse
    • Bagrati ja Gelati katedraalid kl Kutaisi (punane nimekiri ebasobivate renoveerimistööde tõttu)
    • Aastal Svetitskhoveli, Samtavro ja Jvari kirikud Mtskheta (samadel põhjustel ka punane nimekiri)
  • Egiptuses on Katariina klooster Siinail

kirjandus

  • Janina Schulze, Franjo Terhart: Maailmausundid: päritolu, ajalugu, praktika, uskumus, maailmavaade. Paragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
  • Anke Fischer: Seitse maailmareligiooni. Väljaanne XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
  • Markus Hattstein: Maailma usundid. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .

Veebilingid

Kasutatav artikkelSee on kasulik artikkel. Ikka on mõned kohad, kus teave puudub. Kui teil on midagi lisada ole vapper ja viige need lõpule.