Pathanamthitta - Pathanamthitta

Pathanamthitta on maalähedane linn aastal Kerala aastal Lõuna-India. Linn on ka sama nimega rajooni peakorter. Pathanamthitta on kuulus oma suurte kummiistanduste, saematerjalitehaste ja puidutööstuse poolest. Linn on tuntud kui Palverändurite pealinn Kerala, kuna see on lähedal Kerala suurimale Hindu palverännakukeskusele - Sabarimala mis meelitab aastaringselt üle 50 miljoni pühendunu, olles sellega maailma suurim palverändurikeskus. Peale hindu palverännaku korraldab Pathanamthitta ka iga-aastaseid Maramoni konventsioon, Aasia suurim kristlik konvent.

Saage aru

Pathanamthitta on maalähedane linn, mis asub Lääne-ghatide ringides. Linn tekkis siis, kui Achankovili jõe lähedale asus elama kümme Nairi feodaalset perekonda. Varsti asus siia elama mitu perekonda, arvestades viljakat mulda, mis sobib ideaalselt riisikasvatuseks.

Siro-Malabari kirik tegi siin tugeva jala, mitme misjonäri tegevusega. Misjonärid tõid kummist istandused, mis meelitavad ligi palju kristlasi immigrante mujalt Keralast, et omada oma suuri maa-alasid kummiistanduste jaoks.

Pathanamthitta on kuulus ka oma õitsva hindu kultuuri, eriti Nairi kasti tugipunktide poolest. Nairi feodaalide juhitud arvukate väikeste vürstiriikide olemasolu tõi 18. sajandil Travancore'i Maharaja Marthanada Varma tähelepanu nende vürstiriikide liitmisele, et moodustada tugev Nairi armee. Linn tõusis suuremaks hindude palverännakukeskuseks, kui lord Ayyappale pühendatud väikesest hindu mäeotsa pühakojast sai üks Travancore'i kuninglikke templeid. Alates 20. sajandist ulatus pühamu populaarsus kogu maailmas, mille tulemuseks oli miljoneid palverändureid. Pärast India iseseisvumist sai linn Kerala osaks ja sellest sai 12. kerala Kerala.

Lopsakad vihmametsad linna ümbruses tõid piirkonda mitu saemehet, edendades selle piirkondlikku kasvu. Punaluri paberiveskid ja Travancore'i metsatööstused olid kaks suurt suuremahulist tööstust, mis hakkasid tööle palju inimesi. Mitmete misjonäride koolide ja kolledžite kohalolek aitas kohalikel inimestel omandada parema kõrghariduse ja erialase koolituse, mis tõukas suurel hulgal rännet USA-sse ja lääneriikidesse. Linn on seega tuntud kui Kerala NRI (mitteresidendist indiaanlased) keskus.

Räägi

Malajalam on kohalike elanike peamine keel. Linna lähedus Tamil Nadule on toonud siia mitu tamiili töötegijat ja sisserändajat, tänu millele on tamiili siin laialt räägitud ja mõistetud. Kuna linnas on Keralas üks arvukamaid kloostrikoole ja kolledžeid, mõistetakse inglise keelt laialdaselt. Tänu Sabarimala kohalolekule, mis meelitab kohale palju rahvast kogu Indiast, on paljud kohalikud elanikud koolitatud algkannada, telugu ja hindi keelt rääkima. Enamik linna siltidest on kirjutatud kõigis neljas Lõuna-India keeles, välja arvatud inglise ja hindi samal eesmärgil.

Kliima

Linn asub läänepoolsete ghatide vahemikus ja seega on Keralas üks kõige tugevamaid vihmasadu. Aastas sajab ligi 9 kuud. Suved on suhteliselt leebed.ja ööd on külmemad. Udud on levinud varahommikul detsembri ja jaanuari kuudel.

Turistiinfo

Turismihooaeg algab septembrist aprillini. Sabarimala mandala palverännak algab 16. novembrist alates, mis kestab jaanuari keskpaigani, tekitades tohutu palverändurite sissevoolu üle kogu India ja mujalt maailmast. Palverännakuturistide toitlustamiseks avavad erinevad agentuurid erikorra, näiteks lisabussid, rongid ja turismikeskused. Reisi planeerimiseks on parem kontrollida Kerala turismibüroost või piirkonna turismibüroost.

• Piirkonna turismibüroo: 91- (0) 468-232-2657
• KTDC turismi vastuvõtt: 91- (0) 468-232-6409
• DTPC turismiosakond: 91- (0) 468-222-9952

Kerala politseil on spetsiaalsed turismibürood Mandalami palverännakute hooajal. The Politsei turismibüroo peab spetsiaalset veebisaiti ja mobiilse toe abi.

Tule sisse

Lennukiga

Cochini rahvusvaheline lennujaam 142 km või Thiruvananthapuram Rahvusvaheline lennujaam 113 km kaugusel. Otselennud sinna Lähis-Ida, Singapur, Maldiivid, Euroopa ja Sri Lanka. Sabarimala pühakojast 55 km kaugusel asuvas Aranmulas on kavandatud lennujaam, mis ühendab templilinna India teiste osadega ja hooajalise rahvusvahelise lennuga.

Alternatiivina jõuate suurte rahvusvaheliste väravate lennujaamadeni aadressil Chennai (Madras), Mumbai (Bombay), New Delhivõi muudest India linnadest ja siis rongiga.

Kopteriga

Cochini lennujaam on alustanud regulaarseid kopteriteenuseid lennujaama kopteriväljaku juurest Nilakkali kopteriväljakuni, mida haldavad Bharat Airwaysi helikopterid.

Rongiga

Pathanamthittal pole linna sees ühtegi raudteejaama. Lähimad raudteejaamad on Thiruvalla raudteejaam on 30 km ja Chengannuri raudteejaam 26 km kaugusel. Sabarimala palverännakute hooajal sõidavad spetsiaalsed rongid, mis ühendavad Chengannurit ja Thiruvallat mujalt Indiast. Spetsiaalsed rongid kannavad Lord Ayyappa pilte ja on tähistatud kui Sabarimala Special (SS). Ehitamisel on suur Sabari-Raili liiniprojekt, mis peaks kavandama Sabarimala templi raudteejaama loomist. Chengannuri ja Thiruvalla raudteejaamad on regulaarsete bussidega Pathanamthittasse, otse saabumisväravast iga 2 minuti järel.

Bussiga

Nii osariigi juhitud KSRTC kui ka luksusbusside eraettevõtjad ühendavad Pathanamthittat teistest linnadest. Mumbai, Chennai ja Bangalore on igapäevaselt otse bussiliinidega. Sagedased bussid on saadaval sellistest linnadest nagu Kottayam, Kochi, Thiruvananthapuram, Kozhikode, Coimbatore, Mangalore ja Madurai. KSRTC osutab ahelateenuseid Mandala palverännaku ajal ja igal Malayalami kuude esimesel ja teisel päeval, et rahuldada Sabarimala palverändurite rahvahulka. Karnataka STC ja Tamil Nadu SETC osutavad palverännakute hooajal ka eriteenuseid. Kuid palverännakute hooajal on oodata suuri ummikuid. Töötavad ka luksusbussid, kuigi see pole sama levinud muude mitte-kliimaseadmete teenused.

Maanteel

Pathanamthitta jõudmiseks maanteel:

• Kochi - Alappuzha - Changanassery - Tiruvalla - Pathanamthitta
• Thiruvananthapuram - Kottarakkara - Adoor - Kaipattoor - Pathanamthitta
• Munnar / Thekkadi - Kanjirappally - Erumeli - Ranni - Pathanamthitta
• Thenkasi - Punalur - Konni - Pathanamthitta

Pathanamthitta on Thrissuri (NH-47) kaudu Kochi (NH-17), Bangalore, Chennai ja Coimbatore kaudu hästi ühendatud teiste Mumbai, Goa, Mangalore linnadega.

Liigu ringi

• Buss - kohalik bussiteenuste süsteem on Pathanamthittas väga tõhus ja on kõige ökonoomsem viis edasi-tagasi sõitmiseks.
• Autorickshaw - see on odav transpordivahend vaatamisväärsuste vahel. Ettevaatust, autojuhid võivad küsida teilt palju kõrgemat tasu, kui nad arvavad, et te pole selle koha emakeel.
• Takso - nii kohalikud taksod kui ka turismitaksod on saadaval odavate hindadega. Palverändurite toitlustamiseks on tavalised ka aktsiatakso.
• Auto - on palju autorendifirmasid, mis pakuvad autojuhtidega või isejuhtivat autot.

Vaata

Sabarimala tempel

Pathanamthitta peamine vaatamisväärsus on Issanda Ayyappa Suur tempel. Tempel on pühendatud lord Dharmashasthale või rahva seas tuntud kui Ayyappan.

Rituaalid Tempel on ainulaadne, järgides mitmeid unikaalseid tavasid ja traditsioone. Ühelt poolt on tempel äärmiselt liberaalne ja ilmalik, lubades palveränduritele kasti-, usutunnistuse-, usu-, värvi- jms tõkkeid, samas kui teisest küljest on vähesed kombed piiravad, näiteks üle 12-aastased ja alla 50-aastased palverändurid keeruline Rangete askeetlike protseduuride poolest tuntud tempel ja kõik palverännakuid läbivad pühendunud peavad enne mäkke ronimist askeetliku eluviisi järgima Erapooletu joomisest, suitsetamisest, närimisest, arvestades kõiki neid halbu harjumusi, vähemalt nädal aega enne mäekivile ronimist. Hoiduge mittetaimetoitlastest ning taimejuuri sisaldavate toitude tarbimisest. Toitu tuleb tarbida alles pärast suplemist ja palvetamist. Toitu saab tarbida vaid piiratud koguses. Hoidu seksist, habeme raseerimisest, juuste lõikamisest ja luksuslike naudingute, näiteks parfüümide, lõhnade, siidiriiete, kingade jms kasutamisest. Pühendunud peavad ilmalikust materjalist loobumise märgiks kandma kas musta või safrani värvi kostüüme Enne palverännakule mineku otsustamist peavad bhaktad lubama, et ta hoidub igasugusest petlikust tegevusest, tegeleb maksimaalselt sotsiaalteenustega ja suudab järgida Dharma põhimõtteid. Kui tõotus on antud, peab ta oma tõotuse sümbolina kandma helmeste nööri, mis peab olema kantud Sabarimala mäeaheliku laskumisel. Enne Sabarimalasse minekut peab ta külastama võimalikult palju templeid, kirikuid ja mošeesid, palvetades oma pattude eemaldamise eest, millele järgneb lähedal asuva peamise templi külastamine, kus tal tuleb ette valmistuda Irrumudi-Kettu. Irrumudi Kettu on kohustuslik kõigile Sabarimala külastavatele palveränduritele. See on kott, mis sisaldab ghee, puja materjalide, riisi ja banaaniga täidetud kookospähkli, mis volditakse kaheks pooleks ja kantakse peas. Kott peab kõndimise ajal peas olema ja seda ei tohi hoida maas. Seda saab hoida püha kohas lambi lähedal kõrgendatud platvormil, kuid matkamise ajal peab see olema kogu aeg peas ja seda ei saa enne Sannidhanami jõudmist avada. Kogu palverännaku vältel on igasuguse jalarõiva kandmine keelatud, samuti on kokkuhoiu märgiks voodil magamine. Kui kookospähklid tuleb hiiglaslikus tuletõrjeallikas katki murda, peavad teised Irrumudi-Kettu esemed ladestuma peatemplisse. Esmakordselt peavad külastajad tantsima traditsioonilistes viisides. Kõik pühendunud peavad skandeerima „Swamiye Saranam Ayyappa“ kui pühendumuse märki Iga teist inimest, kui ta kohtub teise Sabarimalaga, nimetatakse Ayyappa ja teda ei tohi tema nimel kutsuda. Selle põhjuseks on traditsiooniline templi kontseptsioon Aham Brahmaswamu - Jumal, kus usutakse, et igal inimesel on jumalakartus Kuna tempel asub tihedas metsas, tuleb maksimaalselt hoolitseda kohaliku taimestiku ja loomastiku kaitsmise eest. Keegi ei tohi metsa sees riisuda isegi lehte, mis arvatakse olevat Ayyappa aed ja rituaalide vastane. Samamoodi on metsades elevandid metsikud. Nende või nende elustiili kahjustamine mis tahes tulirelvadega on ebaseaduslik. Rituaalide, pooja ajastuste jms kohta saate teavet kohalikust turismibüroost või Ayyappa Seva esindustest

Legendid

Müüdid tuletavad meelde, et lord Ayyappa sündis lord Shiva ja Vishnu pojana, et hävitada deemonit Mahashit, kes sai õnnistuse, et teda saab tappa ainult kahel meesjumalal sündinud poja käes. Lord Shiva, kes oli otsustanud hävitada halastamatu Mahashi, otsustas pärast jumalikku ühinemist kutsuda toeks Lord Vishnu, kes ilmus Shiva ette naisvormis, mida tuntakse kui Mohini (võluja) ja kellele sündis poeg. Beebi jäeti Pathanamthitta metsadesse, et ta võeti omaks kohalikule valitsejale - Pandalami (lähedal asuva vürstiriigi) kuningale. Hilja teismeliseeas noor prints juhtus varsti jahi ajal deemoniga kohtuma ja pärast duelli tappis ta, täites nii oma missiooni. Prints Ayyappa otsustas loobuda maailmarõõmudest ja elada metsas sügava joogamõtisklusena. Isa nõudmisel lubas ta katsealustel temaga kohtuda ainult 41 päeva aastas, õnnistades kõiki, kes ränka tihedat metsa vaatavad ja temaga kohtuvad pärast tõsist askeetlikku eluviisi.

Struktuur

Tempel asub 468 m kõrgusel keskmisest merepinnast künka otsas ning seda ümbritsevad mäed ja tihedad metsad. Templid eksisteerivad kõigis Sabarimala ümbritsevates mägedes. Kui paljudes ümbruskonna piirkondades, nagu Nilackal, Kalaketi ja Karimala, on funktsionaalsed ja terved templid, säilivad vanade templite jäänused allesjäänud küngastel. Templisse jõudmiseks peavad pühendunud ronima mägedest. Selleks rändavad palverändurid 4,5 km marsruudi tihedale metsarajale, jättes kõik sõidukid Nilakkali parkimisjaama juurde. Puudega palveränduritele on saadaval doli teenus (palanquins). Peamine tempel on paremini tuntud kui Sannidhanam (püha elukoht), mis on ehitatud kõrgendatud platvormi kohale. Templipühakotta viivad 18 kuldset sammu, millest iga astet peetakse pühaks, viidates igale hindu veedale ja teistele pühakirjadele.

Esimesel korrusel asuvad 2 templit, üks on pühendatud lord Ganeshile ja teine ​​jumalannale. Hiiglaslik tuletõkkeala asub vasakul küljel 18 kuldset astet, kus pühendunud peavad oma kookospähkleid patte põletava märgina põletama.

Tempel on avatud 41 päeva alates 16. või 17. novembrist (Malayalami kalendri Vrishicka kuu 1. päev) ja see kestab jaanuari keskpaigani. Makara Sankrathi suurejoonelised pidustused tähistavad Mandala palverännaku lõppu. Peale selle palverännakute hooaja avatakse tempel Malayalami kuuks kõigile 1. ja 2. päevale. Turistide jaoks on teine ​​võimalus ideaalset kui Mandala palverännak, arvestades kiiret kiirustamist.

Peamised pujad ja pakkumised

Peamised pujad on nii Mandalami palverännaku avamis- ja lõpupäevadel kui ka Makara Sankrathi päeval, kus osaleb maksimaalselt palverändureid. Kümnepäevane iga-aastane festival langeb kokku ka Mandalami palverännakuga. Lisaks spetsiaalsetele päevapujadele peetakse nelja pujat igapäevaselt väga pühaks. Usha Puja (hommikune Puja), Ucha Puja (pärastlõunane Puja), Abishekam (libatsiooni valamine) ja Padi Puja (spetsiaalsed pujad, mis viidi läbi 18 pühal astmel öösel templi sulgemisel). Tempel on kuulus ka selle poolest, et pühendumuse märgiks on maksimaalselt leerikambrite valgustamine.

Peamine issandale püha ohver on Abišekams. Neyyu-Abishekams (Ghee valamine) on väga püha ja selleks kasutatakse Ghee, mille kõik Irumudi Kettus pühendunud tõid. Samamoodi viiakse õhtuti läbi Pushabishekam (lille valamine) ja Bhasma Absihekam (tuha valamine), mis kõik jagatakse pühendunute vahel. Teised levinud pakkumised on nii Appam (magusad pelmeenid) kui ka Aravana (paks magus must jaggeryst valmistatud magustoit), mida enamik pühendunuid ostavad.

Paljude palverännakute ajal jagavad pühendunute vahel tasuta toitu erinevad organisatsioonid ja valitsusasutused.

Muud vaatamisväärsused

Palverännakukeskused

Pathanamthitta on Kerala palverännaku pealinn, mis meelitab ligi miljoneid nii hindu kui ka kristlikke pühendunuid. Peale Sabarimala asub linnas ja selle lähikülades enam kui 6 tosinat kuulsat templit ja kirikut, paljud neist on rahvusvahelise kuulsusega. Mõned silmapaistvad on;

• Püha Ignatiuse õigeusu mahaEdavaka Kaipattoor. See kirik ehitati 19. sajandi lõpus. See on kuulutatud kui "Maha Idavaka". Kirikul on igal aastal detsembris RAASA. 
• Omalluri Raktakantaswami tempel (Ayyappa tempel). Raktakantaswami templi tempel, millel on Lord Ayyappani iidol, tähistab tempel aasta Utsavit aprilli ja mai suvel. Utsav kestab 10 päeva. Valduses on üle 10 elevandi, elevandid on kaunistatud nii kaunilt, et sellel väärtuslikul tseremoonial võib taeva jumalaid ja jumalannat maa peal tunda. Omallur on väike küla 5km kaugusel Pathanamthitta linnast. Seal on kuulus Rakthakanta tempel, tuntud ka kui Omallur Ambalam. See Rakthakanta Swamy tempel ja iga-aastane veiste mess, mis toimub märtsis-aprillis, on Omalluri peamised vaatamisväärsused. Messil osalevad inimesed nii riigist kui ka väljaspool. 
• Malayalapuzha Devi tempel (Devi tempel). Malayalapuzhas asub üks suurimat Devi (jumalanna Durga) templit ja siinne jumalanna usub, et annab pühendunutele õnnistusi ja aitab neil unistusi ellu viia. Templis on kaunid seinamaalingud ja kunstilised kivinikerdused. See tempel on kuulus kümne päeva pikkuste Padayani etenduste poolest, mis toimusid seoses iga-aastase festivaliga aprillis / mais. 
• Thiruvalla Sreevallabha tempel. Sree Vallabha tempel on üks India saja kaheksa vaišnava templi seas, seega on see ka üks üle kogu maa asuvate vaišnaviitide (Višnu kummardajate) olulisi palverändurikeskusi. Tempel on äärmiselt kuulus oma suure veedikooli poolest, kus õpilasi koolitatakse veedade ja hindu tantristlike tavade alal. Tempel on kuulus ka oma suurte Kathakali etenduste poolest, mida esitatakse iga päev õhtuti. 
• Pandalami palee. Pandalamis asuv palee oli kunagi Lord Ayyappa kodu, kus ta elas 16 aastat, enne kui askeetlikuks muutus. Seega sai paleest suur religioosne keskus, ehkki endine kuninglik perekond elab selles kompleksis jätkuvalt. Suur tempel asub palee kompleksis, mida nimetatakse Valijakovili tempel, arvati prints Ayyappa koduks. Palees on lisaks tema relvarauale välja pandud suured aarded lord Ayyappa vürstikostüümidest ja kroonijuveelidest. Lord Ayyappa lasi enne erakuks Sabarimalasse tõusmist oma isal tuua oma vürstikostüümid ja ehted Sabarimalasse, kus ta kannab neid ainult Makara Sankranti päeval, et isa näeks teda vürstikostüümina. Sellest ajast alates, enne Sankranti päeva, algab sellest paleest suurejooneline rongkäik, mis kannab ehteid ja muid aardekaste Sabarimala poole. 
• Niranam. Niranami kirik on esimene kirik, mille Püha Thomas rajas Keralale maandudes. See on üks olulisemaid mittekatoliiklikest kristlikest palverännakukeskustest ja Kerala õigeusu kiriku asukoht. 
• Parumala. Parumala on tuntud Malankara õigeusu Süüria kirikusse kuuluva India suurima õigeusu pühaku Püha Gregoriose (Parumala Thirumeni) haua olemasolu tõttu. Parumala Thirumeni on Malankara õigeusu Süüria kiriku esimene kuulutatud pühak ja esimene kanoniseeritud India püha. Kirikut peetakse rahvusvahelise kristliku palverännaku keskuseks. 
• Kalloppara Maarja kirik. Kalloppara Püha Maarja kirik asub Bhagavathi templi vahetus läheduses ühes kompleksis, näitena selle koha kogukondlikust harmooniast. Kiriku sees on kaks ristiusu-eelse aja graniitplaati, millel on mõned antiikpali keeles kirjutatud kirjad. Hindukristlikke seinamaale on kogu paigas mitu. 
• Manjinikkara süüria õigeusu kirik. Mar Ignatitus Elias 111, Damaskuse Anthiochi püha patriarh, suri India riigivisiidil viibides selles kohas 1932. aastal. Tema surelikke säilmeid hoitakse Manjinikkara kirikus. Palverändurid mujalt Indiast ja välismaalased külastavad seda kohta sageli. Kirik tähistab igal aastal veebruaris festivali, millest võtab osa tuhandeid. 
• Maramon Christian Convention Pangad. Maramon on kuulus rahvusvahelise kristliku piiblikonvendi poolest, mis toimus siin, Pamba jõe tohututel liivastel sängidel. Alustati 1896. aastal ja Maramon'i konventi korraldab igal aastal Mar Thoma kiriku misjonitiib Mar Thoma Evangeelse Ühing (MTEA). Ehkki kristlaste religioossel konverentsil osalevad selles kõikidesse kogukondadesse kuuluvad inimesed. Seitsmepäevane kokkutulek toimub veebruaris, iga päev avaldatakse mitmesuguseid piibliteemasid. Rahvusvahelise mainega kõnelejate pöördumisel ja pühendumate lugematu arv on see üks suurimaid kristlikke konventsioone maailmas ja suurim Aasias, kus programme külastab üle miljoni inimese. Konvendi sajanda aastapäeva tähistamine toimus 1995. aasta veebruaris. 

Loodus

• Charalkunnu. Charalkunnu on maaliline mägijaam, kust avaneb panoraamvaade madalatele aladele, sealhulgas Pamba jõele. Suurt osa mägijaamast kasutatakse kõige vähem, seega on see ideaalne neile, kes otsivad üsna idüllilisi puhkusi ilma suurema kaubanduseta. Travancore'i kuningriigi endine Marammathi külalistepalee on nüüd siin turistidele peamine majutusvõimalus, kuna muid majutusvõimalusi on vähem. 
• Kakki veehoidla. Kakki veehoidla, mis asub metsasel taustal, on eelseisev turistide sihtkoht. Suurepärane tehisjärv pakub virgutavat paadielamust. Ümbritsev mets sisaldab ohtralt tiigreid, elevante, hirvi ja ahve, pakub suurepäraseid teadmisi metsikust elust. 
• Konni elevantide kaitseala. Konni on värav linnaosaga piirnevasse metsa. Siin toodi metsadest püütud metsikud elevandid siia ja pandi Anakooduna tuntud puitpuuridesse, et neid taltsutada ja tööks koolitada. See asub Pathanamthittast 11 km kaugusel. Siin tegutseb elevantide koolituskolledž ja elevantide uurimiskeskus. 
• Perumthenaruvi juga. Selle väike, kuid ilus vesi langeb, mis on populaarne piknikukoht. 

Kultuuriline

• Mannadi Dalawa memoriaal. Mannadil on mälestusmärk, mis on pühendatud Kerala kallimale rahvuskangelasele, Velu Thampi Dalawa, endise Travancore'i kuningriigi tagandatud peaminister tõstis 1807. aastal esimese organiseeritud relvastatud mässu brittide vastu, mida peeti esimeseks suuremaks relvastatud mässuks brittide vastu Indias. Just siin tegi Velu Thampi enesetapu pärast kaotust lahingus Briti armee vastu, et vältida vangistamist. Lähedal on ka iidne peenete skulptuuridega Bhagavathi tempel, kust Velu Thampi kavandas mitu oma rünnakut Lõuna-Indias Briti impeeriumi aluseid raputanud brittide vastu. Samuti on lähedal Kerala rahvaluule ja rahvakunsti instituut, kus on palju rahvarõivaid ja seinamaale. 
• Kaviyoor Rocki tempel. Kerala ainsad säilinud iidsed koobastemplid, mis on ehitatud iidses tamili Pallava stiilis ja millel on rohkem kultuurilist huvi kui religioosset eesmärki. Tempel on pühendatud ahvijumal Hanumanile, seega võib täna näha ahvide horde domineerivat templi ja selle ümbruse üle. Tavaline ahvide pidusöök on kõrvalistele inimestele haruldane huvitav vaatepilt. 
• Vijnana Kala Vedi kultuurikeskus. See instituut asutati 1977. aastal prantslanna Louba Schildi poolt Indo-Prantsuse kultuuriprogrammi raames ja on pühendatud Kerala kunsti säilitamisele. Siin õpetatakse kõike alates laulmisest kuni tantsimise ja toiduvalmistamiseni ning lõpetades kogukonnaeluga. Suur osa välismaalastest, eriti Prantsuse kodanikud, käivad siin laagris, et õppida Schildi Mohiniyattomit, millele ta on spetsialiseerunud. 
• Muloor Smarakom. Muloor S.Padmanabha Panicker (1869–1931), kes oli kuulus malajalami luuletaja ja oluline sajandi sotsiaalreformaator, sündis Elavumthittal, 12 km kaugusel Pathanamthittast. Tema kodu Elavumthittal säilitab kultuuriosakond mälestusmärgina koos mitme originaalse käsikirjaga. 

Tehke

• Thiruvabharanami rongkäik. Pandalami palees säilinud Lord Ayyappa Thiruvabharana (pühad aarded) viiakse suure rongkäiguna Sabarimalasse. Rongkäik algab jaanuari esimesel nädalal, et jõuda Sabarimala juurde Makara Sankrathi päeval (jaanuari teisel nädalal). Rongkäik on religioosne kogemus, kus tohutult palju inimesi on kaasas 3 aardelaega, millest igaüks on ühe valitud inimese käes. Rongkäiku saadavad relvastatud politseipataljonid, erinevad religioossed ansamblid ja traditsioonilised saatjad, mis peatuvad kõigi suuremate templite juures. Efektne vaatepilt on see, püha Krishnaparutthu (Lord Garuda - Lord Vishnu püha kotkas) ilmub Pandalami palee ette, mis kirjutab alla rongkäigu algusele ja saadab rongkäigu rongkäigu kohal lennates kuni Sabarimalani jõudmiseni. Sabarimalasse jõudes lendab Garuda kolm korda ümber templi, enne kui kaob. 
• Paadivõistlus. Aranmula jõe jõeosa (umbes 10 km kaugusel Chengannurist) on kuulsate madudega paatide võistluspaik. See on pigem võistlus kui võistlus. Ussipaat on eriti tavalise kujuga, mille lääts on umbes 100 jalga. Tagumine osa kõrgub umbes 20 jala kõrgusele ja esiosa kitseneb järk-järgult. Paat sarnaneb madu, mille kapuuts on üles tõstetud. Võistlus toimub nädala pikkuse Onami festivali viimasel päeval, et mälestada jõe ületamist Lord Krishna poolt. Osalejad sõudavad rõõmsalt jõest üles ja alla Vanchippattu nime all tuntud laulude viisi. 

Sööma

Pathanamthitta maastikul paiknevad paljud väikesed hotellid ja söögikohad. Linnas on mõned uhked kristlike hotellide restoranid, kus pakutakse alkoholi ja tüüpilisi Süüria kristlikke toite.

• J&F (J-Marti lähedal, T.B teel). Pakutakse autentseid Põhja-India roogasid nagu tandoori, naan, kababid ning mitmesuguseid muid Kashmiri ja Punjabi roogasid. See toidukraam on üliõpilaste seas väga populaarne ja kuulsus, kuigi see levib suust suhu, on Pathanamthitta elanikele kiiresti järele jõudmas. Serveerimine ja valmistised on hügieenilised, kuigi hinnad on veidi üle jõu käivad. 
• Cafe de Kashmir. Sarnane J&F-ga. 
• Mannil Regency. Köögiviljad ja mitteköögiviljad. 
• Aryabhavan, Opp KSRTC Bus Stad. Ainult köögiviljad. 
• Hotell Evergreen Inter-Continental. Köögivili ja mitte-veg. 

Juua

• Bevco. 
• Tarbijatele mõeldud veinipoed (politseijaoskonna lähedal oleval turuteel). Siit saate jooke osta, kuid peate leidma joogikoha. 
• Särab, pandalam (pdlm Cgnr teel). üks odavamaid ja paremaid baare 
• Siion, kozhencheri (Pvt bussipeatuse lähedal). 

Magama

Pathanamthitta linnas on arvukalt hotelle. Siiski on saadaval vaid üksikud odavad ja mõõdukad majutusvõimalused, sest enamik palverändurituristid peavad luksusmajadest hoiduma. Siiski on soodsat majutust üsna lihtne leida, kuna neid on palju. Enamik neist pakub ainult põhilisi mugavusi, kuna palverändurid peavad põhilise askeetliku elustiili hoidma.

Mine edasi