 El-Qalamūn mudaraua varemed | ||
| El-Qalamun · القلمون | ||
| Kubermang | Uus org | |
|---|---|---|
| Elanikud | 1.745 (2006) | |
| kõrgus | 107 m | |
Wikidatas pole turismiinfot:  | ||
| asukoht | ||
| ||
El-Qalamun (Araabia:القلمون, al-Qalamun, räägitud: ig-Galamūn, Kopti keel: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) on küla loodeosas egiptlane Valamu ed-Dāchla. Asula oli kõrg- ja hiliskeskajal orus üks suuremaid ja olulisemaid.
taust
El-Qalamūn on küla lohust ed-Dāchla läänes, umbes 11,5 kilomeetri kaugusel Julgus ära.
El-Qalamūn on üks vanemaid külasid orus ja oli selle kõrval el-Qaṣr pikka aega oru kõige olulisem koht. Koht oli el-Qaṣri kõrval ja 11. sajandil el-Qaṣaba Araabia-Hispaania ajaloolane el-Bakrī (1014-1094) kirjeldas lühidalt:
- „Pärast el-Qaṣrist lahkumist läbib rändur rea tihedalt asetsevaid külasid. Qaṣr Qalamūnisse saabudes märkate, et vesi on mõrkja maitsega. Kuid elanikud joovad ja kasutavad seda oma maa niisutamiseks. Nad usuvad, et selle vee kasutamine hoiab neid tervena. Ja kui selgub, et nad naudivad värsket vett, siis nad ütlevad, et see on ebatervislik. "[1]
Komponent Amun soovitab, et koht võiks olla oluliselt vanem. Samanimelisest nimest on olemas ka kreekakeelne variant Καλαμών.[2] Nime tähenduse kohta on mitu ettepanekut. Araabia keelest tuletamine pole absurdne Qalʿa Amūn, "Amuni kindlus". Gerhard Rohlfs (1831-1896) juhtis egüptoloogi ettepanekut Karl Richard Lepsius (1810–1884) viitavad sellele, et kohanimi pärineb iidsest egiptlasest Gel-Amun, “Amuni allikas või siga”. El-Qalamūn võis tuletada ka kreekakeelsest sõnast Κάλαμος, Kalamos, tuletage see, mis tähistab pilliroogu.
Muidugi kuulub see koht Egiptuse ajaloolase Ibn Duqmāqi (1349–1407) oru 24 koha nimekirja.[3] Koht on näidatud suur ja seal on ka viinamarjaistandusi. Selle koha eripära on see, et 15. sajandi alguses oli siin kristlaste kirik. See on ed-Dāchla depressioonis olevate kristlaste jaoks üks varasemaid kirjanduslikke tunnistusi. Linnapiirkonnast pärit kirikuhoone kohta pole arheoloogilisi andmeid. Võib-olla viidati lähedal asuvale kloostrile Deir Abū Mattāmis eksisteeris alates 4. sajandi keskpaigast.
Briti Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], kes külastas orgu 1819. aastal, mainis seda kohta ainult nimepidi Gelamoon. Itaallane Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], kes viibis samal aastal el-Qalamūnis, teatas, et kolmekorruselisi maju ähvardas liiv ja et el-Qalamūn oli [Türgi] kuberneri asukoht. 19. sajandi jooksul viidi administratiivne asukoht siiski üle el-Qaṣrile. Aastaks 1825 britid andsid John Gardner Wilkinson (1797–1875) 800–1000 meeselanikku küla jaoks.[6]
Rooma impeeriumi langemisega oli org korduvalt beduiinide rünnakute sihtmärgiks. Rohlfs ja Paul Ascherson teatas, et 1775. aasta paiku toimusid taas rünnakud. Selle tulemusena on kõik edelas asuvad kaevud teel Wadai ja Dār Fūr Hävitatud tahtlikult kuni seitsme kuni kaheksa päevase reisi ja sõjaväe, mis paiknesid el-Qalamūnis ja el-Qaṣris.
Saksa etnoloog Frank Bliss teatas, et vanim arheoloogiline tõendusmaterjal oli 1696/1697 (1108 AH) on[7] millele on nimetatud veel esivanemaid, mis ulatuvad umbes aastasse 1450. Dokumendid on olnud olemas aastast 1676/1677 (1087 AH) kätte antud. Külas elasid Türgi päritolu perekonnad, nt Schurbagī klann, kelle ridadest tulid välja ka kubernerid (kāshifid) ja muud haldusametnikud.
Briti kartograaf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) andis 1897 jaoks 1704 elanikku.[8] 2006. aastal oli seal 1745 elanikku.[9]
sinna jõudmine
Külla jõutakse sarnaselt sellega maagiline allikas magistraali kaudu ed-Dāchlast tänavani Qaṣr ed-Dāchla ja el-Farāfra. Ed-Duhūsist läänes hargneb selle magistraali juurest asfalttee 1 25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E el-Qalamuni.
liikuvus
Vana külakeskusega saab tutvuda vaid jalgsi.
Vaatamisväärsused
Tasub näha 1 vana külakeskus(25 ° 33 ′ 10 ″ N.28 ° 54 ′ 30 ″ E) oma Adobe majadega. Mõnes majas elatakse tänapäevalgi, teised on varemetes. Majad olid kuni kolmekorruselised ja katuseterrassiga.
Kõige olulisem hoone on mošee Ayyubidi perioodist (11./12. sajand), mis on endiselt puutumata. Mitmed sambad toetavad mošee katust, mis oli moodustatud okstega kaetud ja saviga krohvitud puutüvedest. Mošees on lihtne ja kaunistatud nišš ning puidust kantsel. Mošeesse kuulub kükitsev minarett. Alumine osa on umbes nelinurkne, ülemine osa ümmargune. Ülemises pooles oli minaretil puidust reelinguga käiguteed.
El-Qalamunist läänes oli üks 2 uus mošee(25 ° 32 '46 "N.28 ° 54 ′ 19 ″ E) ehitatud.
Külast läänes asub ka vana kalmistu.
köök
Restoranid asuvad julgust.
majutus
Majutus on saadaval aastal julgust, sisse Budchulū, sisse Qasr ed-Dachla ja mööda seda teed el-Farāfra.
väljasõidud
Soovitav on külastada kloostri varemetega küla Deir Abū Mattā ja küla Budchulū ühenda. Teel ed-Duhūsist el-Qalamūnini saab teha tiiru nn. 3 maagiline allikas(25 ° 32 '38 "N.28 ° 56 ′ 2 ″ E) Ettevõtted.
kirjandus
- : Kolm kuud Liibüa kõrbes. Cassel: Kalamees, 1875, P. 250, 295 f. Kordustrükk Köln: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Majanduslikud ja sotsiaalsed muutused Egiptuse uues orus: Egiptuse regionaalarengu poliitika mõjudest läänekõrbe oosides. Bonn: Koolide poliitiline töörühm, 1989, Kaastöö kultuuriuuringutele; 12, ISBN 978-3921876145 , Lk 89, 102 f.
Üksikud tõendid
- ↑: Kirjeldus de l’Afrique septentrionale. Pariis: Näit. Impérial, 1859, Lk 40. Depressiooni kirjelduses on ed-Dāchla loetletud el-Qalamūn (Calamoun) el-Qaṣr ja el-Qaṣaba vahel. Nii et ei saa Samueli klooster olla mõeldud.
- ↑Wagner, mees: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), lk 196, joonealune märkus 3.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrāhīm Ibn-Muḥammad: Kitāb al-Intiṣār li-wāsiṭat ʿiqd al-amṣār; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubrā al-Amīrīya, 1310 AH [1893], lk 11 allpool-12, eriti lk 12, rida 4
- ↑Edmonstone, Archibald: Teekond Egiptuse ülaosa kahte oaasi, London: Murray, 1822, lk 52.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakelaastal: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (toim): Reis à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Cident de la Thébaïde fait ripats les années 1815, 1816, 1817 ja 1818, Pariis: Imprimerie royale, 1821, lk 99–105, eriti lk 102 f.
- ↑: Kaasaegne Egiptus ja Teeba: olles Egiptuse kirjeldus; sealhulgas selles riigis reisijate jaoks nõutav teave; Vol.2. London: Murray, 1843, Lk 363-365.
- ↑Décobert, kristlane; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
- ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Dakhla oaas. Selle topograafia ja geoloogia, Kairo, 1901, (Egiptuse geoloogiateenistuse aruanne; 1899,4).
- ↑Elanikkond vastavalt Egiptuse rahvaloendusele 2006. aastal, vaadatud 3. juunil 2014.
