Šintoism - Shintoismus

Šintoism

Torii tähistab shinto pühakodade piire

Shintoism on Jaapani algne religioon. See tulenes looduslikest religioonidest, kus põlisjumalused, Kami, jumaldati. Nende arv on praktiliselt piiramatu, kõik asjad, mille ees võib tekkida hirm, on kami, näiteks mägi, järv, vikerkaar, välk, äike või isegi esivanemad. Nimi Šintoism on Hiina päritolu ja tähendab Jumalate tee, Jaapani keel kami no michi, tekkis alles 6. sajandil religiooni piiritlemine tekkivast budismist, mida tuntakse kui butsudo, Buddha tee.

Mütoloogia ja Kami

Shintoismis loovad Jaapani õed-vennad Izanagi ja Izanamikes taevast laskus. Neilt pärineb päikesejumalanna Amaterasu, tormijumal Susanoo ja kuujumal Tsukiyomi. Susanoo tee kurje tegusid, Amaterasu peidab end seetõttu koopasse. Müra abil, milles peegel mängib rolli, tuleb ta koopast välja. Susanoo peab laskuma maa peale, tema ja tema järeltulijad võtavad maa üle kontrolli, seejärel saadab Amaterasu pojapoegi Ninigi maa peale. Esimene inimvalitseja põlvneb ühest oma järeltulijast, seega on esimese Tenno esivanemad jumalikku päritolu. Pühamu peamine pühamu Amaterasu on ka Jaapani kõrgeim shinto pühamu, see asub Ise lähedal Kyotopole aga avalikkusele avatud. Selles hoitakse peeglit, mis on üks Jaapani pühasid aardeid. Kõik need mütoloogias ilmuvad arvud on Kamiisegi kui nad seal surid ja seetõttu ei saa neid enam kummardada.

Veel paar kami

  • Inari on esindatud rebasena. Ta on riisi ja viljakuse jumal
  • Hachiman nimetatakse sõjajumalaks, Jaapani ja Jaapani rahva kaitsjaks. Teda austatakse nii šintoosis kui ka budismis.
  • Tenjin on kirjanike ja teadlaste patroonjumal
  • Shichi Fukujin, seitse õnnejumalat. Need on tegelikult pärit budismist ja rahva poolt omaks võetud. Eriti tuntud arvud on Daikoku, see tähendab rikkalikku saaki ja õitsengut ning alati õnnelikku ja rahulolevat Hotei, koos meiega ka kui naerab buddha teatud.
  • Ujigami on kummitused (Kami) teatud klanni kuuluvate esivanemate (Uji) laskuda. Neid tuntakse sageli ainult piirkondlikult ja neil on Rahvalik šintoism peal.

Põhireeglid

Šintoismis pole dogmasid ega selgelt määratletud veendumusi. Üks jumaldab neid Kami, püütakse nendega harmooniat saavutada. Lühidalt: kõik, mis võib harmooniat häirida või hävitada, on halb tegu. Seetõttu pannakse rõhku puhtusele ja puhtusele (makoto). Seega ei tunne šintoism meie patu mõistet, see on pigem ebapuhtus, rüvetus kegare. Seda saab teha tahtlikult tabusid purustades, aga ka ilma oma tahteta, näiteks haiguse või surma kaudu. Puhtuse seisundi taastamiseks on vaja teatud rituaale, nn haraevõi ka Misogi .

Tennō

Nimi Tennō tähendab jumalik vägi. Jaapani valitseja teine ​​nimi on mikado või jumalik looja. Legendi järgi oli esimene Jaapani Tennō ehk keiser aastast 660 pKr Jimmu, päikesejumalanna järeltulija Amaterasu. Kontor püsis selles dünastias tänapäevani. Keisritel ei olnud alati ühesuguseid volitusi. Algul olid nad nii vaimsed kui ka ilmalikud juhid. Aja jooksul loobusid nad oma poliitilisest võimust kõigepealt regentidele ja hiljem Šogunid. Tenno oli vaimne juht vaid umbes 1000 aastat. Läbi Muutused sajandil ja Mustad laevad toimus ühiskonnas ümbermõtestamine. See käivitas Meiji taastamise ning aastal 1868, pärast riigipööret ja Boshini sõda, läks riigivõim tagasi Tennōle, pealinna asukoht koliti Kyoto kuni Tokyo. Varsti pärast seda sai šintoost riigiusk, budismist eraldamine jõuti rangelt, preestritest said riigiametnikud ja koolides korraldati šintoismoraali. Pärast Teist maailmasõda pidi Tennō ametlikult loobuma kõigist poliitilistest ametitest, kuid tal on endiselt oluline roll Jaapani ühiskonnas ja eriti šintoismis.

pühamu

Chōzuja puhastamiseks, Meiji pühamu, Tokyo

Pühamu, enamasti kui a Jinja, vahel ka Jingu, on šintoismis jumalateenistuse koht, kus im shinza, pühak püha, reliikvia Kami, austusväärne jumalus hoitakse. See shintai Mainitud ese on väga sageli peegel või mõõk, kuid see võib olla ka kivi või mõni muu ese. Kui suur on pühamu ladustamiseks, pole kusagil täpsustatud. See võib olla lihtne majaaltar, pühakoda meie mõistes või tohutu kompleks mitme hektari ja mõnekümne hoonega. Siin on mõned tüüpilised tunnused, mida leidub tuhandetes pühapaikades:

  • Torii: Olete kaartidel Jaapani kaardi sümbol (pühamu) .svg pühamu sümbol. Need silmatorkavad vermilioni maalitud kahe ristlõikega väravad eraldavad pühamu pühad alad ümbrusest. Enamikul pühakodadel on mitu torii väljaspool, kuid mõnikord eraldavad nad ka sisemise ala.
  • Torii lähedal on sageli märgata värvilisi virnastatud tünne. Enamasti on neid (tühje) sake- tünnid, mille võib püstitada ettevõte, kes on annetanud templile raha. Mõnikord võite leida ka teisi
  • Sageli tuleb enne pühamu sisemisse, pühamasse piirkonda jõudmist ületada sild. Siin kasutatakse sümbolina vee puhastavat jõudu.
  • Värav viib teele honsha-Piirkond, kus asuvad keskhooned. Sagedased eesmärgid on nt a kara-mon või Hiina värav, mille mõlemal küljel või ühel küljel on püstakud yotsu-ashi-mon, 4-Pfelieri värav.
Mikos traditsioonilises rõivas
  • Chōzuya nimetatakse vesikonnaks, kus kõik pühamu külastajad peaksid ennast puhastama. Selleks on saadaval kulbid. Nendega loputate kõigepealt oma vasaku käe, seejärel parema käe ja lõpuks võtate paremasse vette vett ja kasutate seda suu loputamiseks. Ärge puudutage kopp ees, vaid laske vett drenaažikraavi tilkuda, mitte mingil juhul ärge laske nõusse.
  • Nüüd saate minna peamistesse hoonetesse varjutama. Sageli on üldsusele avatud ainult palvesaal haiden. Seda kaunistab sageli paks õleköis, shimenawa kutsus sakilistel volditud paberiribadel, et libisema pooma. Saali ees keskel on puust kast nimega saisen-bakokuhu viskate lugupidavalt kauguselt mõne mündi (tavaliselt vaid mõne jeeni). Siis saate kellanööri ümber tõmmata Kami et endale tähelepanu juhtida. Seejärel plaksutate kaks korda valjult käsi, et näidata tema ees seisvat kami. Nüüd kummarda kaks sügavat vibu, siis siruta end üles, pane käed kokku ja palveta. Niipea kui olete palve lõpetanud, tänage kami, kummardage uuesti hüvasti jättes sügavalt ja lahkuge uuesti.
Kannushi palvesaali ees haiden, põhuköie kohal shimenawa ja paberiribad libisema
  • Turistina peaksite olema palvesaali keskel haiden vältige, sest siin võib usklikes palves häirida. Kui peaksite saama siseneda saali mis tahes puidust ossa, kehtib reeglina järgmine: jalanõud ära võtma. Fotograafia on paljudes pühapaikades ebasoovitav, palun pöörake tähelepanu vastavatele märkidele.
  • Tegelik pühamu, honden, milles shinza on alati reserveeritud vaimulikele ja sinna ei tohi siseneda.
  • Sageli on muid kõrvalhooneid, näiteks üks kagura-den kutsutud pidulike tantsude saaliks, administratiivhooneks või preestrite erahooneks, nn Kannushi ja Mikos. Miko on tavaliselt üksik tüdruk, kes töötab pühakojas, olgu see siis tantsija, lavastuse jaoks O-mamori, libisema või müüjana.
Ema puutahvlid, Meiji pühamu, Tokyo
  • Hooned, kus suveniire müüakse, olgu need siis postkaardid, pühapaikade kirjeldused või isegi maiustused, on pühakodade rahastamiseks eksimatud ja hädavajalikud. On ka mõned tüüpilised Jaapani asjad:
    • Mikuji või Omikiuji, omamoodi oraakel. See võib välja näha nii: karbis on arvukalt puupulki, mis sarnanevad meie Mikado mängude omadega. Raputad purki, kuni pulk jääb välja. Sellelt leiad sahtlile määratud numbri. Sees on paberitükk tegeliku oraakliga. Kui oraakel on soodne, on loomulikult õnnelik. Kui see on ebasoodne, mõtlete endamisi: see on šintoism ja võlu teisest maailmast. Või teed seda nagu jaapanlased: võtad selle paberitüki ja sõlmid selle männioksa külge, mida ebaõnne võib oodata. Hea, et noodid on juba õiges vormis ja et templi territooriumil kasvab sobiv puu. Muide: te ei oleks Jaapanis, kui paljudes templites poleks juba Omikuji jaoks automaate.
    • Ema, ühele küljele trükitud väikesed puidust tabletid. Valite sobiva motiivi, ostate tableti mõne jeeni eest ja tähistage vaba külg isikliku või väga üldise sooviga. Siis riputate selle üles selleks ettenähtud kohta. Selliseid tablette leidub suuremates templites, mis on sildistatud külastajate erinevates keeltes.
    • Väike õnnelik võlu meeldib O-mamori, need on tikitud riidest kotid (ära ava!) või Daruma, Papier-mâché figuurid, stand-up figuurid on populaarsed väikesed suveniirid.
  • Mida teete kõigi piltide ja esemetega, mis pärinevad pühakojast, on tähistatud pühaks või pühitsetud ja mida te enam oma kodus ei soovi? Sageli on mõni väike hoone, kus nad saab maha jätta, et neid saaks kasutada pühas kohas Kannushi või nende töötajad põletatakse.

Matsuri

Lisaks suurtele mitme hoonega pühapaikadele on paljudes majades ka väikesed palvega niššid, mida nimetatakse ka pühakodadeks. Lisaks mängida Mikoshi, kaasaskantavad või liikuvad pühapaigad mängivad olulist rolli. Nad viiakse shinto festivalidele. Nendel on tavaliselt rahvapidude iseloom, nn. Matsuri. Need pidustused on tavaliselt kohutavad, sealhulgas tantsimine ja söömine ning sageli sake'i kasutamine. Sündmused on oma olemuselt piirkondlikud, kuid on ka üleriigilisi Hana-Matsuri kirsiõite ja riisikoristuse puhul pidustuste ajal.

Šintoistlikud kombed

Ei shinto ega Budism teadke ristimisega sarnast riitust. Jaapanis tähistatakse lapse sündi koos aastavahetusega Oshogatsu. Külastate pühamut ja väikesed tüdrukud saavad selle hagoita Kingituseks sulgpallireketid, poistele on vibu, hamayumi. See hõlmab nooli hamaya kurjade vaimude peletamiseks. Teine lastele mõeldud festival on Shichigosan novembris, kui 3, 5 ja 7-aastased lapsed kannavad ilusaid kimonosid, viib šintoistide preester läbi puhastusrituaali ning sama tähtis on lasta järeltulijaid pildistada ilusates riietes. Lastele on mõeldud veel kaks festivali: 3. märtsil tüdrukutele mõeldud nukupidu hina matsuri, 5. mai on poistele vana tango no sekku, mitu aastat on seda kutsutud kodomo ei tere. Pidu peitub Kuldne nädal kokku 5 riigipühaga broneeritakse see Jaapanis traditsiooniliselt pikaajaliselt välja. Jaapanis toimuvad pulmad sageli šinto rituaali järgi. Festival on ametlikult tuntud alles alates Meiji perioodi algusest, levinud Joogi pärast pruudi ja peigmehe osa on osa traditsioonist. Kaasaegsetes korterites on võimaluse korral sageli Jaapani tuba, mis on kaetud tatami mattidega, seintel kalligraafia ja teetseremoonia jaoks mõeldud nurk. Muidugi hõlmab see ka a Kamidana, shinto maja altar, au sees ujigami, esivanemad. Sageli on ka üks Butsudan, budistlik altar.

Veebilingid

Kasutatav artikkelSee on kasulik artikkel. Ikka on mõned kohad, kus teave puudub. Kui teil on midagi lisada ole vapper ja viige need lõpule.