Ajalooline Buddha
Traditsioonilise kronoloogia järgi sündis Siddharta Gautama Buddha vürsti Suddhodana ja tema naise Maja pojana Kapilavastu lähedal Lumbinis umbes 560 eKr tänases Nepalis. Ta kasvas üles ainelises külluses, abiellus nõbu Jasodharaga ja sündis 16-aastaselt poeg Rahula. 29-aastaselt lahkus ta perekonnast ja kolis ringi, otsides sisemist rahulolu. Ta koges, et inimese elu on alati seotud vanaduse, haiguse ja surmaga. Pärast aastaid kestnud õpinguid ja elu askeesis tunnistas ta 35-aastaselt viigipuu all meditatsioonis vaimu olemuse. Koos 5 askeetiga asutas ta munkade ordu, rändas läbi Põhja-India ja levitas oma õpetusi kuni surmani 80-aastaselt.
Buddha õpetus
Iga elusolend on kõigepealt tsükkel (Samsara) sünd ja uuestisünd (reinkarnatsioon) subjekt seni, kuni mõistus pole äratatud (valgustatud) Neli õilsat tõde kehtima:
- Lisaks rõõmule hõlmab elu alati ka kannatusi: vanadus, haigused ja surm on vältimatud kannatused.
- Kannatuste põhjusteks on kired, iha rõõmu järele ja iha.
- Kui põhjused lakkavad, lakkavad kannatused
- Kannatuste eemaldamise viis on selline Kaheksakordne rada:
- Õige vaade, õige suhtumine, õige kõne, õige tegutsemine, õige elu, õige püüdlemine, õige mõtlemine, õige keelekümblus
Õpetamine ja selle laiendamine
Kuid kui õpetus levib, puutub see kokku teiste religioonidega. Õppetöö ühtsuse tagamiseks oli varsti mitu nõukogu. Sellest hoolimata ei saanud vältida, et peagi olid õpetamise ja pühakirjade kohta erinevad arvamused, millel õpetus põhines.
dekoltee
Budistlikel munkadel lubati toitu vastu võtta vaid annetustena, neil ei olnud materiaalset vara. Kui munk märkas, et mõned teised said raha vastu ja võtsid vastu, tekkis vaidlus ja lõpuks läks see lahku. The Eakate õpetamine või Theravada püüdis elada traditsioonidele truuks. Esiteks teine rühm Mahasanghikas kutsus, nägi seda pragmaatilisemalt ja kohanes rohkem kohalike oludega. Seejärel helistas ta ise suur sõiduk või Mahajaana ja nimetas Theravada järgijaid halvustavalt kui väike sõiduk või Hinayana.
kujundama
Budism levis Indias kiiresti, eriti seetõttu, et see oli 3. sajandil eKr kuningas Ashoka ajal. Sai riigiusuks. Kuju Theravada valitses Indias ja Sri Lankal, seda leidub tänapäevalgi Myanmaris, Laoses, Kambodžas, Tais ja Vietnamis. Budismi tõrjus Indias hiljem hinduismi tekkimine ja islami levik.
Mahajaana või suur sõiduk asus ennast põhjapoolsesse levipiirkonda Himaalaja piirkonda, Hiinasse, Koreasse, Jaapanisse ja Mongooliasse. Sellest vormist arenesid edasi voolud. Tiibetis sai sellest Vadžrajaana või see Teemandisõiduk, meiega tavaliselt ka nagu Lamaism Hiinas on meditatsiooni vorm Chan, see levis Koreasse, Vietnami ja Jaapanisse, seal see on nagu Zen-budism teatud.
Uskumuse sisu
- Budismis pole kõikvõimsaid surematuid jumalaid.
- Buddha pole jumal, teda ei saa kummardada, sest ta on nirvaanas, ainult kummardatakse.
- Budism tunneb sünni ja taassünni tsüklit (ka reinkarnatsioon). Inimesel pole hinge, see on järgmise elu jaoks määrav karma, kõigi tegude, aga ka kogu tahte summa.
- Kes on ärkvel, võib tsükli murda ja nii Nirvana jõuda ta on Buddha.
- mahajaana budismis on Bodhisattva lubab: inimene on jõudnud Buddha staatusesse, kuid ei sisene nirvaanasse, vaid saab Bodhisattva, läheb inimene teise organismi, et aidata päästmata inimesi. Theravada budism ei tea seda lubadust.
Budistlikud sümbolid
On tavalised
- Dharmachakra: "seaduse ratas", on see tavaliselt esindatud kui 8 kodaraga ratas ja sümboliseerib seega Kaheksakordne tee. Seda sümbolit on kasutatud alates budismi koidikust
- Budismi lipp: See heisati esmakordselt 1855. aastal ja sellest ajast alates on see budismis üldtunnustatud. Lipp koosneb viiest vertikaalsest ribast värvides sinine, kollane, punane, valge ja oranž, kuues vertikaalne riba kordab neid värve uuesti ülevalt alla. Värvid peaksid esindama Buddha aurasid tema valgustatuse ajal, kusjuures inimene ei saa kuuendat värvi tajuda ja on seetõttu kujutatud seguna. Oranži värvi asemel kasutatakse erinevates budistlikes riikides erinevat värvi.
