Vaimne kultuuripärand Kreekas - Wikivoyage, tasuta reisi- ja turismijuht - Patrimoine culturel immatériel en Grèce — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand aastal Kreeka.

Saage aru

Riigil on kaheksa tava, mis on loetletudvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri "Ja tava, mis on võetudparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks UNESCO-st.

Teemal "hädaolukorra varundamise loend ».

Loendid

Esindajate nimekiri

Mugav	Aasta	Domeen	Kirjeldus	Joonistamine
Vahemere dieet Märge Kreeka jagab seda tava Küpros, Horvaatia,Hispaania,Itaalia, Maroko ja Portugal.	2013	* suulised traditsioonid ja väljendid, sealhulgas keel kui vaimse kultuuripärandi kandja * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Vahemere dieet hõlmab oskuste, teadmiste, rituaalide, sümbolite ja traditsioonide kogumit, mis puudutab põllukultuure, saaki, korjamist, kalapüüki, aretust, konserveerimist, töötlemist, toiduvalmistamist ja eriti laua jagamise ja toidu tarbimise viisi. Koos söömine on Vahemere basseini kogukondade kultuurilise identiteedi ja järjepidevuse alus. See on sotsiaalse vahetuse ja suhtlemise, perekonna, rühma või kogukonna identiteedi kinnitamise ja ümber mõtestamise hetk. Vahemere dieet rõhutab külalislahkuse, heanaaberlikkuse, kultuuridevahelise dialoogi ja loovuse väärtusi ning mitmekesisuse austamisest juhitud eluviisi. Sellel on oluline roll kultuuriruumides, festivalidel ja pidustustel, tuues kokku igas vanuses, klassides ja tingimustes elanikke. See hõlmab käsitööd ja esemete tootmist toidu, sealhulgas keraamiliste nõude ja klaaside transportimiseks, säilitamiseks ja tarbimiseks. Naistel on oluline roll Vahemere dieedi alase oskusteabe ja teadmiste edastamisel, tehnikate kaitsmisel, hooajaliste rütmide ja kalendri pidulike punktide järgimisel ning kalorite väärtuste edastamisel. element uutele põlvkondadele. Samamoodi mängivad turud Vahemere dieedi kultuuri ja levitamise ruumidena võtmerolli vahetuse, vastastikuse austuse ja kokkulepete igapäevases õppimises.	UNESCO leht
38.39926.0441 Chihose saarel mastiha kasvatamise oskusteave	2014	* loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Pipatsia lentiscuse põõsast eraldatud aromaatset vaiku Mastiha kasvatatakse Chiose saarel. Mastiha on juba ammu tuntud oma paljude omaduste poolest ja selle kasvatamine on perekondlik tegevus, mis nõuab kogu aasta vältel hoolikat hoolitsust igas vanuses meestel ja naistel, kes osalevad võrdselt eri etappides. Mehed hoolitsevad talvel okste loodusliku väetamise ja oksalõikamise eest, naised aga alates juuni keskpaigast pühivad, puhastavad ja tasandavad maad pagasiruumi ümber, et mastiha oleks hõlpsasti võimalik koguda. Alates juulist lõigatakse rauast tööriista abil pagasiruumi ja peamiste harude koor. Kui mastiha on tahenenud, valivad naised kõigepealt suuremad “pisarad”, pesevad need ja asetavad puukastidesse jahedasse kohta. Kogukonna eakad inimesed vastutavad mastiha sisselõike ja koristamistehnika õpetamise eest noorematele põlvkondadele. Mastiha kultuur esindab ülemaailmset sotsiaalset fakti, mille ümber on põimitud vastastikuse abi ja liidu võrgustikud. Need kollektiivsed tavad pakuvad ka võimalust säilitada kollektiivne mälu vanade juttude ja lugude jutustamise kaudu.	UNESCO leht
37.625.1342 Tina marmorist käsitöö	2015	* traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused	Marmorskulptuuride kunst on tinose kultuurilise identiteedi väljendus. Marmorist käsitöölistel on empiirilised teadmised marmorkivimite koostisest ja struktuurist, igat tüüpi marmori omadustest ja selle soontega manipuleerimisest. Marmorist nikerdamistöökodades valmib suur hulk traditsioonilisi motiive ja sümboleid, sealhulgas küpress, lilled, linnud ja laevad. Need põlistavad ja ammutavad inspiratsiooni religioossete, maagiliste ja suuliste traditsioonide ühisest sümboolsest repertuaarist. Ehitistesse, siltidele, kirikutesse ja kalmistutele raiutud kujundused täidavad kurja mõjude lepitust ja paindumist, samas kui igapäevaelus kasutatavatel erinevatel marmorist anumatel ja transoomidel tehtud graveeringud rõhutavad viljakust ja jõukust. Käsitöölised tulevad mõnikord meeskondadena kokku suure projekti elluviimiseks ja mõned meistrid töötavad väikeste tellimuste korral mõnikord üksi. Edastamine toimub esivanemate tavade järgi. Õpipoisid alustavad väiksemate ülesannetega, näiteks meistrite tööriistade seadistamine ja töökoja koristamine, millele järgneb järkjärguline käsitöö ja joonistamise õppimine. Iga kapten juhendab ühte või kahte praktikanti, tavaliselt oma pereliikmeid, kelle jaoks ta tegutseb mentorina. Kui õpipoiss on koolituse läbinud ja meistrimeistri tiitli saanud, antakse talle väike tööriistadega kast. Peaaegu veerand õpilastest on nüüd naised, mis tähistab marmorist käsitöö traditsiooni selget arengut, mis kuni viimase ajani oli eranditult meeste tegevus.	UNESCO leht
40.297221.7923 La Momoeria, aastavahetuse pidustused Lääne-Makedoonias Kozani piirkonnas kaheksas külas	2016	* Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid	Ajavahemikus 25. detsember kuni 5. jaanuar esinevad Kozanis (Kreeka loodeosas) tantsijad, näitlejad ja muusikud külade tänavatel ning mööduvad elanikest uue aasta tähistamiseks. Eriti torkavad silma 30 Momoeria tantsijat. Nad esindavad jumal Mossi (naeru- ja satiirijumal) preestreid või Aleksander Suure ülemaid. Nad kannavad oma juhi käe all tantsides kiivreid, plisseeritud seelikuid, traditsioonilisi kingi ja vehivad pulga, et veenda loodusjõude külaelanike säästmiseks. Näitlejad ümbritsevad tantsijaid ja esitavad tuntud satiirilavastuse, kus esinevad sellised tegelased nagu vanamees ja kurat (variatsioonidega olenevalt küladest), mida publik kutsutakse kiusama, mis loob rõõmsameelse õhkkonna. Kasutatakse instrumente, näiteks torupilli. Selle tava peamine eesmärk on soovida kogukonnale jõukat uut aastat, kus on terved lapsed ja head saaki. Tänapäeval soodustab see ka loodusvarade säästvat majandamist. Pidu kulmineerub peaväljakul, kus kõik laulavad ja tantsivad hommikuni lõkke ümber. Vanemalt nooremale põlvkonnale mitteametlikult edasi antud puhkus esindab osa kogukonna kultuurilisest identiteedist ja aitab hõlbustada sotsiaalset integratsiooni.	UNESCO leht
Rebetiko	2017	* Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid	Rebetiko on muusikaline ja kultuuriline väljendusvorm, mis on otseselt seotud laulu ja tantsuga. Algselt levis see populaarseimate ja töölisklasside keskel XXe sajandil. Rebetiko laulud on osa peaaegu kõigi seltskondlike ürituste klassikalisest repertuaarist, kus esinevad tantsud ja laulud. Element esitatakse avalikult. Selle esinejad julgustavad avalikkust osalema. Praktika on avatud kõigile. Igaüks, kes on kreeka keel või räägib kreeka keelt ning kellele meeldib seda tüüpi muusika ja tants, võib olla osa kandjatest. Rebetiko laulud on läbi imetud hindamatute viidetega konkreetse eluviisiga seotud tavadele, tavadele ja traditsioonidele. Kuid rebetiko on ennekõike elav muusikaline traditsioon, millel on tugev kunstiline, sümboolne ja ideoloogiline iseloom. Algselt levitas rebetiko ainuüksi suuliselt laulude elavate esitusviiside kaudu ning õppides nooremaid mängijaid vanematelt pillimeestelt ja lauljatelt. See mitteametlik õppimisviis jääb tänapäeval oluliseks. Hiljutise helisalvestiste, massiteabevahendite ja kino üldistamisega on edastusvahendid aga laienenud. Viimase kümne aasta jooksul on rebetiko muusikakoolides, talveaedades ja ülikoolides üha enam õpetatud, mis on aidanud suurendada selle levikut. Muusikutel ja rebetiko-entusiastidel on selle tegevuse jätkusuutlikkuses jätkuvalt võtmeroll.	UNESCO leht
Kuiva kivi ehitamise kunst: oskusteave ja tehnikad Märge Kreeka jagab seda tava Horvaatia, Küpros, Prantsusmaa,Itaalia,Hispaania, Sloveenia ja Šveitslane.	2018	traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Kuiva kivi ehitamise kunst on oskus, mis on seotud kivikonstruktsioonide ehitamisega, ladudes kive üksteise peale, ilma et kasutataks muid materjale, välja arvatud mõnikord kuiv maa. Kuivad kivistruktuurid asuvad enamikus maapiirkondades - enamasti künklikul maastikul - nii asustatud ruumides kui ka väljaspool neid. Kuid nad ei puudu linnapiirkondadest. Konstruktsioonide stabiilsuse tagab kivide hoolikas valimine ja paigutamine. Kuivad kivistruktuurid on kujundanud palju ja mitmekesiseid maastikke, võimaldades arendada erinevat tüüpi elupaiku, põllumajandust ja kariloomi. Need struktuurid annavad tunnistust meetoditest ja tavadest, mida elanikud on kasutanud eelajaloolistest aegadest tänapäevani oma elu- ja tööruumide korrastamiseks kohalike loodus- ja inimressursside optimeerimise kaudu. Neil on oluline roll maalihete, üleujutuste ja laviinide ennetamisel, maade erosiooni ja kõrbestumise vastu võitlemisel, bioloogilise mitmekesisuse parandamisel ja põllumajandusele sobivate mikrokliimatingimuste loomisel. Kandjad ja praktikud on nii maakogukonnad, kus element on sügavalt juurdunud, kui ka ehitussektori spetsialistid. Kuivad kivistruktuurid on alati keskkonnaga ideaalses kooskõlas ja tehnika esindab inimese ja looduse harmoonilist suhet. Praktika edastatakse peamiselt praktilise rakenduse kaudu, mis on kohandatud vastavalt iga koha konkreetsetele tingimustele.	UNESCO leht
Bütsantsi laul Märge Kreeka jagab seda tava Küpros.	2019	* Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * suulised traditsioonid ja väljendid	Elav kunst, mis on vastu pidanud rohkem kui 2000 aastat, Bütsantsi laulmine kujutab endast nii olulist kultuuritraditsiooni kui ka terviklikku muusikasüsteemi, mis on osa Bütsantsi impeeriumis kujunenud ühistest muusikatraditsioonidest. Muusikaliselt Kreeka õigeusu kiriku liturgilisi tekste rõhutades on Bütsantsi laul tihedalt seotud vaimse elu ja usukummardusega. See vokaalkunst keskendub peamiselt kirikuteksti tõlgendamisele. Bütsantsi laul võlgneb oma olemasolu kahtlemata sõnale (logod). Selle traditsiooni kõik aspektid aitavad tõepoolest levitada püha sõnumit. Suuliselt põlvest põlve edasi antuna on see sajandeid säilitanud oma omadused: see on eranditult vokaalmuusika, põhimõtteliselt monofooniline; lood on kodeeritud vastavalt süsteemile kaheksas režiimis või kaheksas toonis; ja kasutatakse erinevaid rütmistiile, et rõhutada liturgilise teksti teatud sõnades soovitud silpe. Psaltika kunst on alati olnud seotud meeshäälega, kuid naislauljaid on konvendis palju ja nad tegutsevad teatud määral kihelkondades. Lisaks kirikule edastamisele areneb bütsantsi laul ekspertide ja amatööride - muusikute, kooriliikmete, heliloojate, muusikateadlaste ja akadeemikute - pühendumisega, kes aitavad kaasa selle uurimisele, esitamisele ja levitamisele.	UNESCO leht
Karjakasvatus, karjade hooajaline liikumine rändeteedel Vahemerel ja Alpides Märge Kreeka jagab seda tavaAustria jaItaalia.	2019		Rändkarjatamine, veiste hooajaline liikumine mööda Vahemere ja Alpide rändeteid, on pastoraalsuse vorm. Igal aastal kevadel ja sügisel karjavad karjanejad koos koerte ja hobustega tuhandeid loomi kindlal marsruudil kahe geograafilise ja kliimapiirkonna vahel, koidikust hämarikuni. Paljudel juhtudel liiguvad koos kariloomadega ka karjakasvatajate perekonnad. Transhumantsi on kahte põhitüüpi: horisontaalne transhumance tasandike või platoode piirkondades; mägipiirkondadele tüüpiline ja vertikaalne transhumants. Transhumance kujundab inimeste, loomade ja ökosüsteemide vahelisi suhteid. See hõlmab rituaale ja ühiseid sotsiaalseid tavasid loomade hooldamisel ja kasvatamisel, maa, metsade ja veevarude majandamisel ning looduslike ohtude ohjamisel. Transhumantsetel karjapoistel on põhjalikud teadmised keskkonnast, ökoloogilisest tasakaalust ja kliimamuutustest, kuna karjakasvatus on üks kõige tõhusamaid ja jätkusuutlikumaid karjakasvatusmeetodeid. Samuti on neil erioskused, mis on seotud igasuguse käsitöö ja toidu tootmisega. Kevadel ja sügisel toimuvad pidulikud sündmused tähistavad rändkarjatamise algust ja lõppu, kui kandjad jagavad toitu, rituaale ja lugusid ning tutvustavad noorematele põlvkondadele elemendi kasutamist. Peakarjad edastavad oma spetsiifilise oskusteabe noorematele põlvkondadele igapäevase tegevuse kaudu, tagades praktika elujõulisuse.	UNESCO leht

Parimate kaitsemeetmete register

Mugav	Aasta	Domeen	Kirjeldus	Joonistamine
39.566120.75834 Polüfooniline haagissuvila, Polüfoonilise laulu uurimine, säilitamine ja propageerimineEpeiros	2020	* Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Suulised traditsioonid ja väljendid	Polüfooniline karavan on pikaajaline projekt, mis on pühendatud Epeirose polüfoonilise laulu uurimisele, säilitamisele ja propageerimisele. Epeirose polüfoonilist laulu on harjutatud sajandeid ja seda esitab rühm lauljaid, kes mängivad kahte kuni nelja erinevat rolli. Seal on polüfoonilisi laule, mis kutsuvad üles peaaegu kõiki eluvaldkondi: lapsepõlve, abielu, leina, ajaloolisi sündmusi ja pastoraalset elu. Pärast Teist maailmasõda ja sellele järgnenud Kreeka kodusõda muutus selle elemendi praktika juhuslikumaks, kui inimesed Epirusest rändasid Kreeka ja välismaal asuvates suurtes linnakeskustes. Lõpuks jäi küladesse väga vähe kogenud tõlke. 1990. aastate keskel moodustasid Epiruse noored Ateenas esimese polüfoonilise rühma "Chaonia". Mõistes elementi ähvardavaid ohte ja vajadust selles uues linnakeskkonnas harida sobivat maad, otsustasid nad algatada elemendi kaitsmise ja propageerimise. Pärast grupi Chaonia esimest kontserti 1997. aastal asutasid selle liikmed vabaühenduse "Apiros (polüfooniline haagissuvila)". Peamisteks eesmärkideks olid elemendi teadlikkuse tõstmine, ulatuslike väliuuringute abil dokumenteerimine, põlvkondade ja geograafiliste piiride vastastikmõjude mitmekordistamine ning kõigi Efirosest pärit polüfoonilise laulmise praktikute koondamine. Isegi täna on need eesmärgid projekti filosoofia keskmes. Kahekümne aasta jooksul on polüfooniline karavan aidanud suuresti kaasa Epeirose polüfoonilise laulu elujõulisuse tugevdamisele ning selle parandamisele pidevalt muutuvas keskkonnas.	UNESCO leht

Hädaolukorra varundamise loend

Kreekal puudub hädaolukorra kaitsemeetmete loendis tava.