Vaimne kultuuripärand Portugalis - tasuta koostöö- ja turismijuht Wikivoyage - Patrimoine culturel immatériel au Portugal — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand aastal Portugal.

Saage aru

Riigil on kuus tava, mis on loetletudvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri "UNESCO ja kaks tava edasi"hädaolukorra varundamise loend ».

Ükski praktika ei kuuluparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks »

Loendid

Esindajate nimekiri

Mugav	Aasta	Domeen	Kirjeldus	Joonistamine
38.7156-9.13871 Fado, populaarne linnalaul Portugalist	2011	* suulised traditsioonid ja väljendid * Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused	Fado on omamoodi muusika ja luulet ühendav saade, mida praktiseeritakse laialdaselt Lissaboni ja Coimbra erinevates kogukondades. See on Aafrika-Brasiilia lauldud tantsude, kohalike traditsiooniliste laulužanrite, riigi maapiirkondade muusikatraditsioonide mitmekordne süntees, mille on põhjustanud järjestikused siserände lained, ja kosmopoliitsed linnalauluvoolud alguse alguses. XIXe sajandil. Fado esitab tavaliselt üksik mees- või naislaulja, keda traditsiooniliselt saadab akustiline kitarr koos metallist keelpillidega ja kitarra portugaise, Portugalile omane kaksteist metallkeeltega pirnikujuline kandel, millel on ka ulatuslik soolorepertuaar. Viimastel aastakümnetel on instrumentaalsaade kasvanud: kaks Portugali kitarri, kitarr ja basskitarr. Fadot laulavad professionaalid korraldatud kontsertide raames ja väikestes “Fado majades” ning amatöörid paljudes kohalikes ühendustes vanades linnaosades. Lissabon. Vanemate ja lugupeetud esinejate mitteametlikke õppetunde antakse traditsioonilistes Fado esinemiskohtades, sageli samade perede järjestikuste põlvkondade jooksul. Fado levik väljarände ja Rumeenia ringluste kaudu maailmamuusika tugevdas oma mainet Portugali identiteedi sümbolina, mis viis kultuuridevahelise vahetuse protsessi teiste muusikatraditsioonidega.	UNESCO leht
Vahemere dieet Märge Portugal jagab seda tava ka Küpros, Horvaatia,Hispaania, Kreeka,Itaalia ja Maroko.	2013	* suulised traditsioonid ja väljendid * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Vahemere dieet hõlmab oskuste, teadmiste, rituaalide, sümbolite ja traditsioonide kogumit, mis puudutab põllukultuure, saaki, korjamist, kalapüüki, aretust, konserveerimist, töötlemist, toiduvalmistamist ja eriti laua jagamise ja toidu tarbimise viisi. Koos söömine on Vahemere basseini kogukondade kultuurilise identiteedi ja järjepidevuse alus. See on sotsiaalse vahetuse ja suhtlemise, perekonna, rühma või kogukonna identiteedi kinnitamise ja ümber mõtestamise hetk. Vahemere dieet rõhutab külalislahkuse, heanaaberlikkuse, kultuuridevahelise dialoogi ja loovuse väärtusi ning mitmekesisuse austamisest juhitud eluviisi. Sellel on oluline roll kultuuriruumides, festivalidel ja pidustustel, tuues kokku igas vanuses, klassides ja tingimustes elanikke. See hõlmab käsitööd ja esemete tootmist toidu, sealhulgas keraamiliste nõude ja klaaside transportimiseks, säilitamiseks ja tarbimiseks. Naistel on oluline roll Vahemere dieedi alase oskusteabe ja teadmiste edastamisel, tehnikate kaitsmisel, hooajaliste rütmide ja kalendri pidulike punktide järgimisel ning kalorite väärtuste edastamisel. element uutele põlvkondadele. Samamoodi mängivad turud Vahemere dieedi kultuuri ja levitamise ruumidena võtmerolli vahetuse, vastastikuse austuse ja kokkulepete igapäevases õppimises.	UNESCO leht
38.42-8.092 canto alentejano, polüfooniline laul Alentejost (Lõuna-Portugal)	2014	* suulised traditsioonid ja väljendid * Lavakunst * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused	canto alentejano on Lõuna-Portugali harrastuskooride esitatav traditsiooniline kaheosaline laulužanr, mis paistab silma meloodiate, sõnade ja vokaalstiili poolest ning esitatakse ilma muusikalise saateta. Koorides võib rühmadesse jaotada kuni kolmkümmend lauljat. Ponto alustab laulu madalas registris, järgneb vioola, mis kõrgemas registris reprodutseerib meloodia, millele ta sageli õitseb, kolmandik või kümnendik ponto kohal. Seejärel võtab kogu koor üle, lauldes paralleelsete kolmandikena ülejäänud stroofe. Vioola juhatab koori oma häälega, mis domineerib kogu laulu vältel. Olemasolevate või hiljuti loodud meloodiatega kaasneb tohutu traditsiooniliste luuletuste repertuaar. Laulusõnad käsitlevad selliseid traditsioonilisi teemasid nagu maaelu, loodus, armastus, emadus ja religioon, aga ka kultuurilisi ja sotsiaalseid muutusi. canto on kõigi Kirde kogukondade sotsiaalse elu põhiaspektAlentejoja läbib kogunemisi nii avalikes kui ka privaatsetes kohtades. Edastus toimub peamiselt kooride proovide ajal vanadest liikmetest noorimateni. Harjutajate ja harrastajate jaoks peegeldab laul tugev identiteedi ja kuuluvuse tunnet. Samuti tugevdab see dialoogi põlvkondade, sugude ja erineva taustaga inimeste vahel, aidates seeläbi kaasa sotsiaalsele ühtekuuluvusele.	UNESCO leht
Pistrikud, elav inimpärand Märge Portugal jagab seda tavaSaksamaa,Saudi Araabia,Austria, Belgia, Araabia Ühendemiraadid,Hispaania, Prantsusmaa, Ungari,Itaalia, Kasahstan, Maroko, Mongoolia, Pakistan, Katar, Süüria, Lõuna-Korea ja Tšehhi.	2016	sotsiaalsed tavad, rituaalid ja pidulikud üritused	Algselt toiduallikana kasutatud pistrikud on nüüd rohkem seotud looduskaitse, kultuuripärandi ja kogukondade sotsiaalse kaasamisega. Oma traditsioone ja eetikapõhimõtteid järgides koolitavad, koolitavad ja lennutavad pistrikud röövlinde (pistrikud, aga ka kotkad ja kaaslased), luues nendega sideme ja muutudes nende peamiseks kaitse allikaks. Paljudes maailma riikides leiduv praktika võib erineda näiteks kasutatavate seadmete tüübi poolest, kuid meetodid jäävad samaks. Nähes ennast rühmana, saavad pistrikud nädalaid jahti pidada, öeldes üksteisele õhtul oma päeva. Nad näevad pistrikku kui seost minevikuga, eriti kui see on üks viimaseid seoseid looduskeskkonna ja kogukonna traditsioonilise kultuuriga. Teadmisi ja oskusi antakse põlvest põlve edasi mentorluse, pereõppe või klubides ja koolides toimuva koolituse kaudu. Mõnes riigis tuleb falconiks saamiseks teha riiklik eksam. Koosolekud ja festivalid võimaldavad kogukondadel jagada oma teadmisi, tõsta teadlikkust ja edendada mitmekesisust.	UNESCO leht
38.8431-7.58793 Estremozi savikujukeste meisterdamine	2017	traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Estremozi savikujukeste käsitöö põhineb mitu päeva kestval tootmisprotsessil: kujukeste osad pannakse kokku enne elektriahjus tulistamist. Seejärel maalib meistrimees kujukesed ja katab need värvitu lakiga. Seejärel riietavad käsitöölised savikujukesi piirkondlike Alentejo rõivaste või religioossest kristlikust ikonograafiast inspireeritud rõivastega ja järgivad konkreetseid teemasid. Savist kujukeste tootmine Estremozis pärineb XVII aastaste sajandil ja kujukeste väga iseloomulik esteetika võimaldab neid koheselt tuvastada. Käsitöö on tihedalt seotud Alentejo piirkonnaga. Tõepoolest, suurem osa kujukestest kujutavad looduslikke elemente, kohalikke ameteid ja sündmusi, traditsioone ja populaarseid pühendumisi. Käsitöö elujõulisus ja tunnustamine tagatakse mitteformaalsete haridustöötubade ja haridusalgatuste abil, mida korraldavad käsitöölised, aga ka Estremozi savifiguuride hindamise ja kaitse keskus. Messid korraldatakse kohalikul, riiklikul ja rahvusvahelisel tasandil. Teadmisi ja oskusi edastatakse peretöökodade kaudu ja professionaalses kontekstis. Käsitöölised õpetavad mitteametlike koolitusalgatuste abil oma käsitöö põhitõdesid. Käsitöölised osalevad aktiivselt koolides, muuseumides, messidel ja muudel üritustel korraldatavatel teadlikkuse tõstmise üritustel.	UNESCO leht
41.5915-6.92754 Podence'i karneval, talve lõpu tähistamine	2019		Podence'i karneval, talve lõpu tähistamine, on sotsiaalne tava, mis oli algselt meeste läbikäimise rituaal. Nüüd on see avatud naistele ja lastele ning on kohanenud kaasaegse kontekstiga. See puhkus tähistab talve lõppu ja kevade saabumist. See toimub kolm päeva küla tänavatel ja üksteist külastavate naabrite majades. Sel korral on caretos (traditsioonilised maskeeritud tegelased) tantsivad naiste ümber, õõtsuvad puusa kellade saatel. Tõenäoliselt on see seotud iidsete viljakuse rituaalidega, seda tantsu mängivad maskeeritud inimesed, kes saavad seega teistega suhelda, ilma et neid tunnustataks. The caretos kandke puidust või nahast maske, värviliste villaste narmastega kaetud kostüüme ja väikseid kellasid. Esmaspäeva õhtul toimunud teatrietendusel luges grupp mehi välja fiktiivse kihlatud paaride nimekirja, tehes neile nalja, et meelt lahutada ja publikut naerma ajada. Mardipäeva saabudes riietuvad mitmed elanikud maapiirkondade karnevalide maskeeritud tegelasteks “matrafonadeks”. Teisipäeva pärastlõunal põleb suur nukk. Rühm caretos siis läheb sugulaste ja sõprade juurde. Peol osalemine algab lapsepõlvest. Caretoside rühma ühingu korraldatud tegevused on suurendanud edastamise võimalusi.	UNESCO leht

Parimate kaitsemeetmete register

Portugalil ei ole parimate kaitsemeetmete registris registreeritud tava.

Hädaolukorra varundamise loend

Mugav	Aasta	Domeen	Kirjeldus	Joonistamine
Lehmakellade valmistamine	2015	Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Portugali lehmakell on ühe sisemise klapiga löökpill (idiofon), mis tavaliselt riputatakse loomade kaela nahast rihma abil. Traditsiooniliselt kasutavad seda karjased oma karjade leidmiseks ja suunamiseks ning see loob maapiirkonnale iseloomuliku helimaastiku. Kellad on valmistatud külmalt haamriga plekist, seejärel volditud alasile, et anda sellele nõgus kuju. Seejärel kaetakse vormitud tükk väikeste vask- või tinaplaatidega, seejärel mähitakse savi ja põhu segusse. Seejärel joodetakse ja seejärel kastetakse külma vette, et see saaks kiiresti jahtuda. Seejärel eemaldatakse joodetud pasta ning vask- või tinaümbrisega tükk poleeritakse ja häälestatakse soovitud helini. Vajalikud tehnilised oskused kanduvad peredes põlvest põlve, isalt pojale. Portugali linn Alcáçovas on peamine lehmakellade valmistamise keskus ja selle elanikud on selle pärandi üle uhked. Kuid see tava on hiljutiste sotsiaalmajanduslike murrangute tõttu üha vähem elujõuline. Uute karjatamismeetodite jaoks on vaja vähem karjaseid ja üha enam toodetakse lehmakelli odavate tööstuslike protsesside abil. Praeguseks on alles vaid üksteist töökoda ja kolmteist sonnaillerit, kellest üheksa on üle seitsmekümne aasta vanad.	UNESCO leht
41.2876-7.78845 Bisalhãesist musta keraamika valmistamise protsess	2016	traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave	Musta keraamika tootmiskoht Bisalhães, Portugal, on tuntud kui "pottide ja nõude tootjate maa". Kaunistamiseks ja toiduvalmistamiseks mõeldud traditsiooniline küla vapil kujutatud tava on oluline osa kogukonna identiteedist. Vanade meetodite abil luuakse endiselt minevikule lähedasi tükke. Musta keraamika loomiseks on vaja mitut sammu. Savi purustatakse kõigepealt puidust haamriga kivivalamul, seejärel sõelutakse, niisutatakse, sõtkutakse, pannakse kokku, vormitakse erinevatele liistudele, poleeritakse kivikestega, kaunistatakse pulgaga ja lastakse ahjus. Tööjaotus on aja jooksul muutunud: pikk savi ettevalmistamise töö on nüüd usaldatud meestele ja pottide kaunistamist teevad endiselt peamiselt naised. Lisaks asendasid plaatide tehased karjäärid savi tarnimiseks. Peaaegu ainult perekondade kaudu levinud tava ohustab omanike arvu vähenemine, nooremate põlvkondade vähene huvi ja konkurents suurte nõudlustega tööstustoodete vastu.	UNESCO leht