Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand aastal Hispaania.
Saage aru
Riigil on seitseteist tava, mis on loetletudvaimse kultuuripärandi esindusnimekiri "UNESCO ja kolm tava, mis sisalduvad"parimate tavade register kultuuri kaitsmiseks .
Teemal "hädaolukorra varundamise loend ».
Loendid
Esindajate nimekiri
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| 1 Elche müsteerium | 2008 |  | ||
| 2 La Patum de Berga | 2008 |  | ||
| Hispaania Vahemere vesikonna niisutavad kohtud: Murcia tasandiku heade meeste nõukogu ja Valencia tasandiku veetribunal | 2009 |  | ||
| 3 La Gomera saare (Kanaari saared) vilistatud keel Silbo Gomero | 2009 |  | ||
| 4 Mallorca Sibilli laul | 2010 |  | ||
| Flamenco | 2010 |  | ||
| Inimtornid | 2010 |  | ||
| 5 Algemesí festival "Mare de Déu de la Salut" | 2011 |  | ||
| 6 Cordoba siseõue festival | 2012 | .jpg/150px-Patio_cordobés_(7155650543).jpg) | ||
| Vahemere dieet | 2013 | * suulised traditsioonid ja väljendid * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Vahemere dieet hõlmab oskuste, teadmiste, rituaalide, sümbolite ja traditsioonide kogumit, mis puudutab põllukultuure, saaki, korjamist, kalapüüki, aretust, konserveerimist, töötlemist, toiduvalmistamist ja eriti laua jagamise ja toidu tarbimise viisi. Koos söömine on Vahemere basseini kogukondade kultuurilise identiteedi ja järjepidevuse alus. See on sotsiaalse vahetuse ja suhtlemise, perekonna, rühma või kogukonna identiteedi kinnitamise ja ümber mõtestamise hetk. Vahemere dieet rõhutab külalislahkuse, heanaaberlikkuse, kultuuridevahelise dialoogi ja loovuse väärtusi ning mitmekesisuse austamisest juhitud eluviisi. Sellel on oluline roll kultuuriruumides, festivalidel ja pidustustel, tuues kokku igas vanuses, klassides ja tingimustes elanikke. See hõlmab käsitööd ja esemete tootmist toidu, sealhulgas keraamiliste nõude ja klaaside transportimiseks, säilitamiseks ja tarbimiseks. Naistel on oluline roll Vahemere dieedi alase oskusteabe ja teadmiste edastamisel, tehnikate kaitsmisel, hooajaliste rütmide ja kalendri pidulike punktide järgimisel ning kalorite väärtuste edastamisel. element uutele põlvkondadele. Samamoodi mängivad turud Vahemere dieedi kultuuri ja levitamise ruumidena võtmerolli vahetuse, vastastikuse austuse ja kokkulepete igapäevases õppimises. |  |
| Suvised pööripäeva tulefestivalid Püreneedes Märge Hispaania jagab seda tavaAndorra ja Prantsusmaa. | 2015 | * suulised traditsioonid ja väljendid * sotsiaalsed tavad, rituaalid ja pidulikud üritused, * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad, * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Suvised pööripäeva tulefestivalid toimuvad Püreneedes igal aastal samal õhtul, kui päike on seniidis. Pimeduse saabudes kannavad eri linnade ja külade elanikud tõrvikuid mägede otsast, et traditsioonilisel ehitusel lõkkeid panna. Noorte jaoks on mäe laskumine väga eriline hetk, mis tähistab üleminekut noorukieast täiskasvanuks. Festivali nähakse kui aega, mis annab aega sotsiaalsete sidemete taastamiseks ning kuuluvustunde, identiteedi ja järjepidevuse tugevdamiseks koos pidustustega, mis hõlmavad rahvatantse ja ühiseid söögikordi. Rollid määratakse konkreetsetele inimestele. Mõnes omavalitsuses on linnapea seotud esimese tulekahju süütamisega. Teistes õnnistab või süütab preester tuld. Mujal süüdab küla viimati abielus mees tule ja juhatab laskumist küladesse. Sageli ootavad vallalised noored tüdrukud tõrvikukandjate küladesse saabumist veini ja saiakestega. Hommikul koguvad inimesed oma kodu ja aia kaitsmiseks sütt või tuhka. Elemendil on sügavad juured kohalikes kogukondades ja see on kinnistunud kohalike ühenduste ja asutuste võrgustiku kaudu. Kõige olulisem levikukoht on perekond, kus inimesed hoiavad mälestust sellest pärandist elus. Andorras toimuvad need festivalid aadressil Andorra la Vella, Sant Julià de Lòria's ja Escaldes-Engordany's. |  |
| Valencia Fallase püha | 2016 | * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Lavakunst * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid | Fallase festivali peamine omadus, traditsioon, mida järgivad kevade saabumise tähistamiseks piirkonna ja välismaal tegutsevad Valencia kogukonnad, on hiiglaslikud langused. Falla on ninotidest (karikatuuriga kujukestest) koosnev konstruktsioon, mille kohalikud kunstnikud ja käsitöölised loovad praeguste sotsiaalsete probleemide põhjal. Linnaväljakutele püstitatud munad muutuvad 14. – 19. Märtsini toimuva peo lõpus tuhaks, et sümboliseerida kevade saabumist, kogukonna puhastumist ja ühiskondliku aktiivsuse uuenemist. Sel ajal marssivad ansamblid tänavatel, pakuvad eineid väljas ja ilutulestikku. Igal aastal valitakse Falla kuninganna, kes reklaamib festivali aastaringselt ning julgustab külastajaid ja kohalikke elanikke osalema. Selle praktikaga seotud oskusteave edastatakse peredele, eriti neile, kes sekkuvad ninoti ehitamisse ja on grupeeritud osalevates kogukondades mitmesse gildi. Fallase festival soodustab kollektiivset loovust ja traditsioonilise kunsti ja käsitöö kaitsmist. See on ka kogukonna uhkus ning aitab kaasa kultuurilisele identiteedile ja sotsiaalsele ühtekuuluvusele. Varem aitas see säilitada ka valentsi keelt, kui see keelati. |  |
| Pistrikud, elav inimpärand Märge Hispaania jagab seda tavaSaksamaa,Saudi Araabia,Austria, Belgia, Araabia Ühendemiraadid, Prantsusmaa, Ungari,Itaalia, Kasahstan, Maroko, Mongoolia, Pakistan, Portugal, Katar, Süüria, Lõuna-Korea ja Tšehhi. | 2016 | sotsiaalsed tavad, rituaalid ja pidulikud üritused | Algselt toiduallikana kasutatud pistrikud on nüüd rohkem seotud looduskaitse, kultuuripärandi ja kogukondade sotsiaalse kaasamisega. Oma traditsioone ja eetikapõhimõtteid järgides koolitavad, koolitavad ja lennutavad pistrikud röövlinde (pistrikud, aga ka kotkad ja kaaslased), luues nendega sideme ja muutudes nende peamiseks kaitse allikaks. Paljudes maailma riikides leiduv praktika võib erineda näiteks kasutatavate seadmete tüübi poolest, kuid meetodid jäävad samaks. Nähes ennast rühmana, saavad pistrikud nädalaid jahti pidada, öeldes üksteisele õhtul oma päeva. Nad näevad pistrikku kui seost minevikuga, eriti kui see on üks viimaseid seoseid looduskeskkonna ja kogukonna traditsioonilise kultuuriga. Teadmisi ja oskusi antakse põlvest põlve edasi mentorluse, pereõppe või klubides ja koolides toimuva koolituse kaudu. Mõnes riigis tuleb falconiks saamiseks teha riiklik eksam. Koosolekud ja festivalid võimaldavad kogukondadel jagada oma teadmisi, tõsta teadlikkust ja edendada mitmekesisust. |  |
| Kuiva kivi ehitamise kunst: oskusteave ja tehnikad Märge Hispaania jagab seda tava Horvaatia, Küpros, Prantsusmaa, Kreeka,Itaalia, Sloveenia ja Šveitslane. | 2018 | traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Kuiva kivi ehitamise kunst on oskus, mis on seotud kivikonstruktsioonide ehitamisega, ladudes kive üksteise peale, ilma et kasutataks muid materjale, välja arvatud mõnikord kuiv maa. Kuivad kivistruktuurid asuvad enamikus maapiirkondades - enamasti künklikul maastikul - nii asustatud ruumides kui ka väljaspool neid. Kuid nad ei puudu linnapiirkondadest. Konstruktsioonide stabiilsuse tagab kivide hoolikas valimine ja paigutamine. Kuivad kivistruktuurid on kujundanud palju ja mitmekesiseid maastikke, võimaldades arendada erinevat tüüpi elupaiku, põllumajandust ja kariloomi. Need struktuurid annavad tunnistust meetoditest ja tavadest, mida elanikud on kasutanud eelajaloolistest aegadest tänapäevani oma elu- ja tööruumide korrastamiseks kohalike loodus- ja inimressursside optimeerimise kaudu. Neil on oluline roll maalihete, üleujutuste ja laviinide ennetamisel, maade erosiooni ja kõrbestumise vastu võitlemisel, bioloogilise mitmekesisuse parandamisel ja põllumajandusele sobivate mikrokliimatingimuste loomisel. Kandjad ja praktikud on nii maakogukonnad, kus element on sügavalt juurdunud, kui ka ehitussektori spetsialistid. Kuivad kivistruktuurid on alati keskkonnaga ideaalses kooskõlas ja tehnika esindab inimese ja looduse harmoonilist suhet. Praktika edastatakse peamiselt praktilise rakenduse kaudu, mis on kohandatud vastavalt iga koha konkreetsetele tingimustele. |  |
| Tamboradad, trummimängu rituaalid | 2018 | * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid | "Tamboradad" on usaldusväärsed ja kollektiivsed rituaalid, mis põhinevad tuhandete trummide samaaegsel, intensiivsel ja pideval löömisel, mängides päevi ja öid, katkematult linnade ja külade avalikes kohtades. Igal aastal luuakse kütkestav heli- ja identiteedimaastik, mis on täis emotsioone ja intensiivset kollektiivse osaduse tunnet. Tamboradad on osa katoliku Püha Nädala pidustustest ja on eriti olulised sõltuvalt erinevatest kohtadest, päevadest ja kellaaegadest. Olgu see religioosne ja pühendunud või ilmalik ja mänguline, see praktika loob kõikjal tunnete ja vastastikuse austuse maastiku. Kostüümid, pillid, biidid ja trummirullid loovad rikkalikke kohalikke käsitööesemeid, milles peredel ja naistel on oluline roll. Ühine söömine avalikes kohtades tugevdab meelsustunnet. Erinevates rühmades korraldatud kogukonnad valmistavad rituaali ette kogu aasta vältel. Nendes rühmades edastavad praktikat ja teadmisi kogenumad ning edasiandmise protsess tekitab tugeva gruppi kuulumise tunde ja loob sügava ühenduse rituaaliga. Erinevad üritused tagavad praktika põlvkondadevahelise edasiandmise, näiteks rahvuslikud ja laste tamboradad, trummimängu ja rõivaste tikkimise töötoad ning võistlused. |  |
Puebla ja Tlaxcala käsitööliste talavera ning Talavera de la Reina ja El Puente del Arzobispo keraamika tootmisprotsess
Märge Hispaania jagab seda tava Mehhiko. | 2019 | Kaks Mehhiko ja kaks teist Hispaanias asuvat kogukonda valmistavad Pueblast ja Tlaxcalast (Mehhiko) käsitöötalaverat ning Talavera de la Reina ja El Puente del Arzobispo (Hispaania) keraamikat. Keraamikat kasutatakse koduseks, dekoratiivseks ja arhitektuurseks otstarbeks. Hoolimata muutustest ja arengutest, millega keraamika mõlemas riigis on kokku puutunud (seoses tänapäeval elektriliste pottseppade kasutamisega), jäävad käsitöönduslikud tootmisprotsessid, sealhulgas valmistamine, klaasimine ja kaunistamine samaks kui 16. sajandil. Selle elemendiga seotud teadmised ja oskused hõlmavad savi valmistamist, savinõude valmistamist potiratta või vormi abil, kaunistamist, emailide ja pigmentide valmistamist ning ahju juhtimist, mis nõuab suuri teadmisi. Mõned keraamikud tegelevad kogu protsessiga, teised on spetsialiseerunud konkreetsetele ülesannetele. Elemendiga seotud teadmisi (sealhulgas tooraine kaevandamine, materjalide töötlemine, kaunistamine ja süütamistehnikad) valdavad peamiselt fajansmeister ja keraamikud, kes on aja jooksul oma oskusi arendanud ja mida on suuliselt edasi antud noorematele põlvkondadele oma töökodades või perekonna sees. Igal töötoal on oma identiteet, mis kajastub detailide kujundite, kaunistuste, värvide ja emailide detailides. Keraamika tootmine on mõlemas riigis peamine identiteedisümbol. |  | |
| 9 Veinihobused | 2020 | * Loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Los Caballos del Vino (veini hobused) festival toimub igal aastal alates 1. kuupäevaster 3. maini kl Caravaca de la Cruz, osana Santísima y Vera Cruz de Caravaca auks korraldatud pidustustest. Ratsutamisrituaal hõlmab sündmuste jada, kus hobune on peamine näitleja. Enjaezamiento seisneb hobuse kaunistamises suurepäraste siidist ja kuldniidiga tikitud keebidega. Linnatänavatel toimub mitu paraadi, mille käigus saab imetleda hobuseid ja nende ehteid, kaasas neli juhti, kes kõnnivad nende kõrval ja keda järgivad kõik elanikud. Lõpuks on kõige oodatum hetk võistlus ajaga mööda rannikut kuni lossini, kus hobused nelja juhiga kuni kindluseni kihutavad. Auhindadega premeeritakse nii võistlusel osalejaid kui ka hobuste ehteid. Teadmisi ja tehnikaid hobuste hooldamise, kasvatamise, rakmede ja käsitsemise kohta antakse edasi peredes ja rühmades, tikanditehnikaid õpitakse töötubades ja tikkijate peredelt. Inimeste ja hobuste suhe, mis põhineb austusel ja koostööl, kandub edasi ka põlvkondade kaupa. Viinamarjakasvatus ja hobusekasvatus on kaks tegevust, mis on lahutamatud piirkonna majandusest, ajaloost ja kultuurist ning festival toob esile sellised väärtused nagu kamraadlus ja solidaarsus, sest kõigil on tunne, et nad on osa sotsiaalselt ühendatud rühmast. |  |
Parimate kaitsemeetmete register
| Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
|---|---|---|---|---|
| 10 Pärimuskultuuri keskus - Pusoli haridusprojekti muuseum-kool | 2009 | * Lavakunst * loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * suulised traditsioonid ja väljendid | Sellel innovaatilisel haridusprojektil on kaks peamist eesmärki: edendada väärtuspõhist haridust, integreerides kohaliku kultuuri- ja looduspärand kooli õppekavasse ning aidata hariduse, koolituse, otsese tegevuse ja haridusringkondade teadlikkuse kaudu kaasa Elche pärandi säilimisele. Rakendati 1968. aastal Pusolis (Elche, Hispaania) ühe õpetajaga maakodus ja integreeriti pärand edukalt formaalsesse haridusse. Õpetajate ja väliste kaastöötajate juhendamisel uurivad lapsed mängulises õhkkonnas Elche rikkalikku pärandit kokkupuutes traditsioonide kandjatega ja aitavad seega otseselt selle kaitsmisele kaasa. Lapsed koguvad andmeid selle valdkonna kohta, teevad museograafiat ja õpetavad üksteisele ja külastajatele pärandit, ise õppides ja uurides. Projektiga on koolitatud juba ligi 500 kooliõpilast ja selle tulemusel loodi koolimuuseum, kus oli üle 61 000 inventari sissekande ja 770 suulist toimikut, säilitades nii igapäevaelu pärandit ja edendades kohalike pärandvarade kultuurilist kaardistamist. Aastatel 1968 kuni 1980ndate keskpaigani jäi projekt Pusoli maapiirkonna piiridesse, kus kool asub. Kuid kui teadmised projekti väärtustest ja saavutustest levisid, muutus projekti rakendusala suuremaks, hõlmates kõigepealt ülejäänud Elche maapiirkondi (1980. aastate keskpaik) ja palju muud. Hiljem Elche linna (1990. aastatel). . Kohalik maarahvas, Elche elanikkond ning haridus- ja kultuurieksperdid hindavad projekti selle teerajaja demokraatliku, kaasava ja osaluslikkuse tõttu väga kõrgelt ning seda saab kasutada mudelina, mis näitab pärandi alt ülespoole kaitsmise teostatavust. |  |
| 11 Traditsiooniliste lubjategemise teadmiste taaselustamine Moron de la Fronteras, Sevillas, Andaluusias | 2011 | traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave | Traditsiooniline lubjavalmistamise tava on Morón de la Frontera jaoks pikka aega olnud tööhõive allikas ja tema identiteedi tunnus. Kui tootmine asendati tööstusliku lubjaga, langesid ahjud järk-järgult kasutusse ja nende teadmiste edastamine lakkas. Projekti peamisteks eesmärkideks on tõsta teadlikkust käsitööndusliku lubjatootmise praktikast ja olulisusest, parandades samal ajal käsitööliste elutingimusi. Selleks loodi Moróni lubjaahjude kultuuriühing. Sellest sündis etnograafiakeskus ja elav muuseum, kus tootmisprotsessi eksponeeritakse kohapeal. Ahjud on taastatud ja projekt julgustab aktiivselt tehnikat edasi kandma uutele põlvkondadele. Koostöös lubja-käsitöölistega korraldatavad teadlikkuse tõstmise tegevused keskenduvad teadmiste ja tehnikate taastamisele nende säästvas ehitamisel kasutamiseks. Projekti käigus on toodetud ka audiovisuaalseid ja paberväljaandeid, korraldatud meeleavaldusi messidel ning praegu valmistatakse ette Pürenee pärnakongressi 2012. aastaks. Liit on osalenud nii riiklikus projektis, et tõsta teadlikkust freskomaalingutest, kui ka rahvusvahelises projektis "Käsitöö edendamise keskuste mudeli üleviimine Marokosse (Põhja-Aafrikasse)". Projekt kaasas otsustusprotsessi näitlejad ja Morón de la Frontera elanikud |  |
| 12 Biosfääri kaitsealade vaimse kultuuripärandi inventeerimise metoodika: Montseny kogemus | 2013 | Selle valitsusvälise organisatsiooni UNESCO Kataloonia keskuse ellu kutsutud projekti eesmärk on tuvastada vaimne kultuuripärand biosfääri kaitsealal ja koostada inventuurid. See projekt viidi läbi Kataloonia autonoomses piirkonnas asuvas Montseny biosfääri kaitsealal ja rahvuspargis asuvas piirkonnas koostöös etnoloogia ja populaarse kultuuri valdkonnas tegutsevate kohalike asutuste ja sidusrühmadega ning traditsioonilise katalaani keelega. Selle kolm peamist eesmärki olid: luua inventuuri metoodika, koostada inventuur ja koostada dokument vaimse kultuuripärandi panuse kohta säästvasse arengusse. Lisaks võimaldasid osaluskava ja kohapealne töö julgustada kohalikke elanikke kaasama vaimse kultuuripärandi tuvastamisse. Selle projekti jaoks välja töötatud metoodikat võiks kasutada piirkondlikul ja rahvusvahelisel tasandil ning seda saaks kasutada arengumaades. Projekti tähelepanekud vaimse kultuuripärandi panuse kohta säästvasse arengusse võivad osutuda kasulikuks ka rikast loodus- ja immateriaalset pärandit kasutavatele riikidele, kes otsivad võimalusi oma elanike elutingimuste parandamiseks, ilma et see kahjustaks tulevaste põlvede omi. | .jpg/150px-Museu_Etnològic_del_Montseny_(6).jpg) |
Hädaolukorra varundamise loend
Hispaanial puudub hädaolukorra kaitsemeetmete loendis tava.
