Preah Khan Kampong Svayst - Preah Khan of Kampong Svay

The Preah Khan Kampong Svayst(Khmeeri: ព្រះ ខ័ន នៅ កំពង់ស្វាយ) on templikompleks Kambodža provintsis Preah Vihear.

taust

Lisateabe saamiseks ja mõistete selgitamiseks lugege palun ka artikleid Saage Angkorist aru ja Angkori lugu Märge.

kirjeldus: Preah Khani, mis asub Kampong Svay rajoonis / Preah Viheari provintsis, peetakse pindala poolest khmeeri perioodi suurimaks suletud templilinnaks. Kohalike elanike juures on rajatis tavaliselt ainult nime all Bakan või Prasat Bakan teatud; kirjanduses on tavaliselt pärit Preah Khan Kampong Svayst, vahel ka Kampong Svay suur preah khaan kõne.

ajalugu: Templi piirkonnast leiti kolm pealdist. Esimene pärineb 9. sajandist, teine ​​11. sajandi algusest ja kolmas 14. sajandist. Ainult teine ​​annab olulisi ajaloolisi fakte. See kirjeldab Surjaavarman I tõusu ja annab vihjeid esimesele templile, mis siia ehitati. Nagu arhitektuuristiil tõestab, jätkasid Suryavarman II (Angkor Wati stiil) ja Jayavarman VII (Bayoni stiil) ehitamist 12. sajandil. Kas Jayavarman VII elas mitu aastat trooni kaose tõttu Preah Khani templilinnas enne kolimist Angkor tagastatud ja anastanud reegel ei ole selgelt tõestatud.

Khmeeri perioodi suurim templikompleks ja selle tähtsus: Selles templipiirkonnas on kõige silmatorkavamad ehitised Jayavarman VII poolt. Nagu Ta Prohm, Preah Khan (Angkor), Banteay Kdei ja Banteay Chhmar, asutas Kampong Svay Preah Khan selle valitseja budistliku kloostri templina. 25 ruutkilomeetri suuruse kogupindalaga pole see mitte ainult suurim neist kompleksidest, vaid ka suurim suletud templiala kogu Khmeeri impeeriumis. Üldiselt on algsetest hoonetest säilinud väga vähe. Templipiirkond puhastati mõni aasta tagasi miinidest ja puhastati suures osas. Suur osa ümber lebavatest prahtidest on eemaldatud, nii et koht tundub kohati üsna paljas. Kuid just siin katsetati esimest korda Bayoni stiili oluliste elementidega. Lokeshvara säilinud näod Prasat Preah Stungil ei naerata nii selgelt kui Bayonil, kuid ilmselt on nad esimesed loodud. Kampong Svay Preah Khani tähtsust näitab ka asjaolu, et see templikompleks on Euroopa Liidu kandidaatide nimekirjas. UNESCO maailmapärandi nimistu seisab.

Rauatööstuse keskus: Eelkõige Boeng Kroamist põhja pool leiti arvukalt rauamaagi töötlemise jälgi, mida siin intensiivselt mitu sajandit läbi viidi. Vastavalt viimastele leidudele "Angkori projekti tööstusharud") Kampong Svay Preah Khan asutati tõenäoliselt Phnom Deikis (väidetavalt suurim Kagu-Aasias) asuvate lähedal asuvate oluliste rauamaagimaardlate ärakasutamiseks ja töötlemiseks ning maardla kaitsmiseks vaenlaste eest.

Kampong Svay Preah Khani esemed muuseumides: 19. sajandi teisel poolel tuli rühm Prantsuse arheolooge ja seiklejaid Preah Khani templi piirkonda. Nad varastasid arvukalt hoone fragmente, skulptuure ja reljeefseid osi. Need asuvad nüüd Musée Guimetis aastal Pariis. Kaugema asukoha tõttu on see koht alati meelitanud templiröövleid, kes eemaldasid dekoratiivsed tükid ja müüsid neid välismaale. Osa neist esemetest on võimalik taastada, teised on pöördumatult kadunud. Aastal rahvusmuuseumis Phnom Penh on ainulaadne ümmargune plastist pea, mida peetakse Jayavarman VII portreeks ja mis oli algselt kompleksi keskmises templis.

Seiklejad ja turistid: Pärast punaste khmeeride terrori valitsemist ja Vietnami sõda tuli templi territoorium ja selle ümbrus demineerida. Kehvade teeolude tõttu tuli Ta Sengi piirkonda rohkem mootorratastega seiklejaid kui arheoloogiast huvitatud turiste. Ehkki templikompleksi pääseb nüüd kuival aastaajal ohututel teedel, pole tulevikus tõenäoliselt suurt turistide voogu. Kes julgeb eraldatusest hoolimata siia tulla, ei oota sellist metsikult romantilist paika Beng Mealea, pole seinu, millel oleks kujutatud mitmekäelist Lokeshvarat nagu aastal Banteay Chhmar ja ka mitte ühtegi muljetavaldavat astmepüramiidi ja linga pühamuid nagu aastal Koh Ker. Kampong Svay Preah Khani iseloomustab ruum ja vaikus. Ja teil on vaja kohalikku giidi, kes uurib teiega maastikku ja juhib teie tähelepanu templi koha sageli varjatud esiletõstmistele.

sinna jõudmine

Alles hiljuti pääses Ta Sengi, ainsa templikompleksi lähedal asuva paiga juurde vaid väljaspool vihmaperioodi ja siis ainult nelikveo või mootorrattaga. Alates 2012. aastast on vähemalt kuival ajal olnud võimalik ilma probleemideta reisida.

Alates Kampong Thom: Kampong Thomi ja Tbeng Meanchey vahelist teed on laiendatud ja see on enamasti asfalteeritud. Poolel teel hargneb Phnom Deiki küla lähedal uus tee läänest Ta Sengini. Sõiduaeg Kampong Thomist Ta Sengi: umbes poolteist tundi.

Tbeng Meanchey'st: Hästi arenenud, käänuline tee on värskelt välja töötatud ja läbivalt sillutatud. See viib Phnom Deiki kaudu läbi looduskauni piirkonna, kus on tihedalt metsaga kaetud mäed ja mäed. Sõiduaeg Tbeng Meancheyst Ta Sengini: umbes poolteist tundi.

Stungist (RN 6-l Kampong Thomi ja Siem Reapi vahel): Siit viivad Ta Sengini arvukad käänulised, sillutamata ja tähistamata teed. Mõnikord lõpevad need ummikteedega. Isegi kuival aastaajal on need kohati sügava mudaga kaetud. Mitu silda on kokku varisenud ja tõenäoliselt neid enam ei remondita. Küll aga leidub forde, et nelikveolised sõidukid sealt läbi pääseksid. Kohalik giid on tungivalt soovitatav. Maastik on üsna üksluine. Vietnami haritud kummipuuistandused venivad kilomeetreid. Puud on aga suurtel aladel hukkunud. Maa värv, mis muutub iga paari kilomeetri tagant, on huvitav. Tumepruun-punane tähistab vulkaanilist päritolu, ookerkollane on jõesadestus, must-pruun värv viitab kaldkriipsule ja põletusele. Reisi aeg Stungist Ta Sengini: kolm kuni neli tundi. See marsruut esitab juhile kõrgeid nõudmisi.

Beng Mealeast: Kunagi oli ühendatud vana kuninglik tee Angkor Thom (põhjaväravast) koos Beng Mealea ja Kampong Svay Preah Khaniga. Sellest annavad tunnistust mitmed sillad ja puhkemajade jäänused, mida võib leida tihedast džunglist. Tõenäoliselt kõige põnevama ja seiklusrikkaima teekonna saab teha ainult kuival aastaajal koos mootorrataste ja kohaliku kogenud giidiga. Puud tuleb võib-olla eemaldada ja ehitada hädasillad. Hoolikas planeerimine ja varustus on hädavajalikud. Vajalik aeg: umbes kuus kuni kaheksa tundi.

Ta Sengilt: Ta Sengi ja kirdepoolse templivärava ning Prasat Preah Stungi (näotorn), Preah Thkoli (Mebon) ja Prasat Damrei (elevanditempel) ühendusteede vaheline umbes nelja kilomeetri pikkune lõik on sillutamata ja auklik. Siinkohal soovitatakse nelikveolist sõidukit või mootorratast. Vahemaad on liiga pikad ja kuumus võib olla liiga suur, et jalgsi kõiki distantse läbida.

Templikompleks

Väline ümbris: Viimaste uurimiste kohaselt koosnes Kampong Svay Preah Khani välimine ruudukujuline aed kahest (nüüdseks kuivanud) vallikraavist, mida piirasid kokku kolm maakera. Välimine vallikraav oli umbes 70 m lai, sisemine umbes 30 m lai. Vähemalt kagupoolses osas oli suur vahe. Mis eesmärki see teenis, pole veel selge. Umbes 25 ruutkilomeetri suuruse alaga oli Preah Khan Kampong Svayst khmeeri aja suurim suletud templilinn. Väljaspool aedikut asus Baray kirdepool ja Prasat Damrei. Templikompleksi peatelg ja seeläbi ka Baray on orienteeritud kirdesse ja mitte itta.

Peamine tempel: Peatemplil on kolm kontsentrilist seina, mille välimine pind on umbes 1100 m x 700 m. Seina kummagi külje keskel võimaldab kolme Prasati kroonitud kolmeosaline värav pääseda templi sisemusse. Väravad on suhteliselt hästi säilinud. Templikompleksi ümbritseb umbes 45 m laiune vallikraav, mis on tänapäeval suures osas kuivanud ja tihedalt võsastunud. Kirdeväravasse viib üle vallikraavi kivist tamm. Seda kaunistab mõlemal küljel hulk garudasid. Endine Naga balustraad on suures osas hävinud. Siseseintest, galeriidest ja raamatukogudest on näha peaaegu tuvastatavaid varemeid. Mõni on paljas, teine ​​näitab kunagise rikkaliku reljeefi jäänuseid ja skulptuuriehteid. Keskmises pühakojas oli algselt viis torni. Keskmine torn varises täielikult kokku 2003. aastal, kui aardekütid kahtlustasid selle all kulda ja kaevasid tohutu augu. Endistest lisahoonetest on järel vaid kivihunnikud ja üksikud müüritükid. Kiviplaatidega kaetud promenaad ühendas kirdepoolse templisissepääsu Prasat Preah Stungiga, mis kunagi seisis otse nüüd osaliselt kuiva Baray kaldal.

Dharamsala: Kirdesissepääsu lähedal, võsa serval asub dharamsala (võib-olla maja palveränduritele - funktsioon pole kindlalt teada), nagu ka teistes Jayavarman VII templikompleksides.

Prasat Preah Stung: Sellel templil, mis asub peatempli pikiteljel ja Baray originaalsel edelakaldal, on välissein ja nelja torniga Lokhesvara näotorn. Kaks ristikujulist terrassi on külgedel kaunistatud hanereljeefidega.

Prasat Damrei: See väike tempel kerkib Baray kagunurgas ja pärineb tõenäoliselt 9. sajandist. See koosneb umbes 15 m kõrgusest kärbitud püramiidist, mille ümber on palju madalaid astmeid, ja platvormile püstitati puidust onn, mis asendab algset pühakoda. . Kunagi platvormi nurki kaunistanud neljast elevandiskulptuurist on paigale jäänud vaid üks. Seda austatakse tänapäevalgi ja vastavalt kaunistatakse värviliste kangast lagedega. Üks elevandiskulptuur asub nüüd Phnom Penhi rahvusmuuseumis, teine ​​Pariisi Guéeti muuseumis. Ümbritseva seina nurka on põimitud veel üks kivielevant. Selles, mõlemal pool peaväravat, on hästi säilinud apsarad ehk devaadad.

Prasat Preah Thkol (Mebon): Prasat Preah Thkol oli kunagi saaretempel keset Baray. Nüüd on saar tuhmunud. Džunglitaoline tihnik algab otse templi tagant ja mõnesaja meetri pärast on näha Baray pooliku võsastunud ala, mis sisaldab endiselt vett. Preah Thkol koosneb ristikujulise põhiplaaniga tornist, kahest suures osas hävinud raamatukogust ja korpuse seinast. Torni väga hästi säilinud kõrged reljeefid on ainulaadsed. Lisaks kolme pagasiruumi elevandipeadele on veel apsarad, nende hindujumalanna Kali suurte garudade ja grimasside kohal ning üleval rida väikeseid garudasid.

Baray: Kunstliku vesikonna mõõtmed on umbes 2900 m x 520 m, ebakorrapärase profiiliga ja kohati erakordne sügavus ligi 6 m. See viitab sellele, et Baray ehitati maastikul olemasoleva lohu kohale. Ainult edelapool asub välisküljel. Täna sumbus. Baray kirde pool sisaldab suurt osa aastaringselt selgest veest. Kohalikud kasutavad seda joogiveena ja niisutamiseks. Baray kaldad on peaaegu täielikult kasvanud tihedast džunglist ja neile pääseb ligi ainult kahes kohas. Suur osa veepinnast on kaetud taimedega. Kohalikud on veendunud, et Barays elab endiselt arvukalt krokodille ja on vastavalt ettevaatlikud.

köök

Need, kes külastavad templikomplekse, peaksid söögid ja joogid ise kaasa võtma. Templite läheduses pole ei söögivalikuid ega joogiputkasid. Ta Sengi külas on mõned pisikesed poed ja väike restoran. Joogid peaksid siin alati saadaval olema, kuid sööke mitte kindlasti.

majutus

Ta Sengi külas, mis asub templikoha kaguväravast umbes nelja kilomeetri kaugusel, pole ühtegi hotelli ega külalistemaja. Külavanema majas on suur umbes kümne voodiga tuba, mille reisibürood aeg-ajalt broneerivad. Kirdevärava lähedal telkivad mõnikord mootorrattagrupid. Kuid ilma täieliku valveta tegemine on riskantne ja ei ole soovitatav.

Lähimad hotellid asuvad Tbeng Meanchey's ja Kampong Thom. Siit on tänu hästi arenenud teedele võimalik ühepäevasel ekskursioonil külastada templikompleksi tähtsamaid varemeid.

turvalisus

Miinid: Templikompleks ja selle ümbrus puhastati mõni aasta tagasi miinidest. Soovitav on ikkagi rajalt lahkumata.

Metsik loodus: Kohalikud on veendunud, et Baray's elavad endiselt krokodillid. Nad pesevad oma riideid tõstetud muulilt ja väldivad suplemist ning vees ujumist. Väidetavalt oli tiigrit templi piirkonnas viimati nähtud 2008. aastal.

orientatsioon: Ala on tohutu, osaliselt täielikult puhastatud, osaliselt kaetud tihedate hekkide, puuderühmade ja džungliga. Ilma kohaliku giidita orienteerumine on tõenäoliselt keeruline ja seda ei soovitata.

Joogivesi: Kuna kuival aastaajal võib temperatuur olla väga kõrge, peaksite kaasa võtma piisavalt joogivett.

malaaria: Need, kes ööbivad Ta Sengis või templi läheduses, peavad end piisavalt sääskede (sääsevõrgu) eest kaitsma.

kirjandus

• Koit Rooney: Angkor, Kambodža imelised templid. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Bangkokis elava ja enam kui saja reisi Kambodžas teinud Ameerika kunstiajaloolase 500-leheküljeline raamat on praegu Kambodža templite kohta kõige üksikasjalikum töö. Ta pühendab Kampong Svay Preah Khanile kokku kaks lehekülge teksti ja plaani.

• Marilia Albanese: Angkor, punaste khmeeride tsivilisatsiooni hiilgused. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . - Oma 280-leheküljelises suureformaadilises raamatus, mida on illustreeritud arvukate fotode ja korruseplaanidega, käsitleb autor Jayavarman VII kloostritempleid 24 leheküljel. Artikkel Kampong Svay Preah Khani kohta koosneb kahest leheküljest.

• Mitch Hendrickson jt. ; Sydney ülikool (Toim.): Angkori projekti tööstused: Preah Khan Kampong Svayst (Bakan), välikampaania aruanne. 2009; umbes 40 (inglise, khmeeri). - Lae alla

Veebilingid

• http://www.youtube.com/watch?v=TZuvjgEAgPo

ülevaade

Ajavahemik:	11. sajandist kuni 13. sajandi alguseni	Sinna jõudmine: Kahepäevane ekskursioon Siem Reapist või Phnom Penhist. Kõige mugavam viis sinna jõuda on taksoga. Ta Sengist on soovitatav nelikveoline sõiduk või mootorratas.	Külastuse kestus: kaks kuni kolm tundi
Arhitektuurne stiil:	Angkor Wati stiil, Bayoni stiil
Valitsus:	Suryavarman II, Jayavarman VII.		Külastusaeg: terve päev
Religioon:	Budist (hindude elementidega)
Selle perioodi teised taimed:   Angkor Thom·Bayon·Ta Prohm·Banteay Kdei·Preah Khan·Banteay Chhmar