Dāchla - Dāchla

Seda nime kasutavad mitmed kohad. Täiendavad asukohad leiate aadressilt Dāchla (teeviit)

Valamu ed-Dachla (ka el-Dachla, el-Dakhla, KatusAraabia:الواحات الداخلة‎, al-Wāḥāt ad-Dāch (i) la, „sisemised oaasid“) See asub kesklinnas Lääne kõrb aastal egiptlane Kubermang Uus org (tihedalt. Uus org). Koos kraanikaussiga el-Chārga see moodustas antiikaja "Suure Oaasi". Oru peamine linn on linn Julgus. Jalgsi, kaameli või džiibiga saate uurida eelajaloolisi, Vana-Egiptuse ja keskaegseid monumente, oaasimaastikke ja oru servas asuvat kõrbe.

Piirkonnad

Lohk jaguneb kaheks osaks: suurem asustusala koos linnadega julgust ja Qasr ed-Dachla on läänes. Külad asuvad idaasustuse piirkonnas Balat ja Tineida.

kohtades

• 25.487528.98341 Julgus on oru peamine linn ja halduskeskus. Linnas on mõned odavad hotellid ja tänu oma keskmisele asukohale on see ideaalne lähtepunkt ekskursioonidele nii ümbruskonnas kui ka kogu orus endas. Vaatamisväärsused sisaldavad seda etnograafiamuuseum, Mūṭ vanalinn ja arheoloogiline leiukoht Mūṭ el-Charāb.
• 25.56429.26582 Balāṭ on idaasustuse piirkonna suurim küla. The Balāṭ vana külakeskus on üks väheseid veel orus asustatud. Asula läheduses asuvad arheoloogilised leiud Qilāʿ eḍ-Ḍabba ja InAin Aṣīl.

Muud eesmärgid

Mūṭst põhja pool

Järgmised kohad asuvad el-Farāfrasse viiva magistraali piirkonnas. Küla piirkonnas 25.698428.91311 el-Gīza (Araabia:الجيزة) Magistraaltee hargneb läände. Mūṭ'st põhja pool ja ed-Duhūsist läänes asuvatesse kohtadesse pääseb koos ringrajal.

• Mūṭ Talata või Bir Talata on kaevu nr 3 nimi (3 km kaugusel Mūṭ, 25.51474328.962074Julgus Talata, Dachla2 25 ° 30 '53 "N.28 ° 57 ′ 44 ″ E) tänava lääneküljel. Allikale ehitati hostel. Väikese tasu eest (umbes LE 10) saavad külalised kasutada ka hosteli 43 ° C basseini.
• The 25.530728.95063 tehisjärv(25 ° 31 '51 "N.28 ° 57 ′ 2 ″ E) kalakasvatuseks (6 km kaugusel Mūṭist pandi välja saksa abiga ja asub umbes 2 kilomeetrit Mut-3-hotellist põhja pool ja 6 km Mūṭst põhja pool tee läänepoolses osas. Järve vesi on tugevalt reostunud , kuid on lubatud ei kalastada ja see ei sobi ujumiseks.
• 25.554728.94874 ed-Duhūs(25 ° 33 '17 "N.28 ° 56 ′ 55 ″ E), 8 km kaugusel ka Mūṭist el-Duhus, el-DohousAraabia:الدهوس‎, ad-Duhūs, on väga väike küla tee ida pool. Kuid see on kuulus selle poolest, et see asub küla kirdes 25.56263328.9499621 Beduiinide külalaager(25 ° 33 '45 "N.28 ° 57 ′ 0 ″ E). Küla piirkonnas pöördub teine ​​tee läände, mille külasid ja vaatamisväärsusi on kirjeldatud järgmises osas.
• 25.593828.91225 Deir Abū Mattā (19 km kaugusel Mūṭist) on Budchulū lõunaosas asuv iidne klooster, basiilika jäänused asuvad tee lääneküljel.
• Küla 25.634228.91626 Budchulū (21 km kaugusel Mūṭist) asub tee idaküljel. Vana külakeskus, mis on kahjuks väga lagunenud, on keskaegne. Vaatamist väärivad nii vana mošee ja selle minarett kui ka Türgi aegsed kalmistud.
• 25.739428.92237 Biʾr el-Gebel (34 km kaugusel Mūṭist) on allikas el-Gīza küla põhjas (Mūṭist 29 km kaugusel). Sellest külast põhja pool 25.69990828.9117511 oksad(25 ° 42 ′ 0 ″ N.28 ° 54 '42 "E) võta tee, mis viib sind umbes 5 kilomeetri pärast allikani.
• 25.695928.88378 Qaṣr ed-Dāchla (lühike Qaṣr, 33 km kaugusel Mūṭist) on oru lääneosa suurim küla. Külast põhja pool on oru üks olulisemaid vaatamisväärsusi koos keskaegse kindlustatud vanalinnaga.
• 25.771728.85189 Naqb el-Qaṣr (37 km kaugusel Mūṭist) on ainus läbisõit põhjapoolsetest mägedest, Daffa platoolt, oru põhjas. On Darb el-Farāfra üks jõuab depressiooni el-Farāfra.
• Kalmud 25.681928.838310 Qārat el-Muzawwaqa (39 km kaugusel Mūṭist) loodi kreeka-rooma ajal. Petubastise ja Petosirise hauakambrid koos värvikate kujutistega on külastajatele avatud alates 2013. aasta oktoobri lõpust.
• 25.664828.813311 Deir el-Ḥagar (43 km kaugusel Mūṭist) asub Thebani triaadi Amun-Re, Mut ja Chons tempel. See on orus kõige paremini säilinud vaaraode templikompleks.
• 25.687828.805712 el-Mauhub(25 ° 41 ′ 16 ″ N.28 ° 48 ′ 21 ″ E), 42 km kaugusel Mūṭ-st el-MawhubAraabia:الموهوب, On oru läänepoolseim küla ja asub magistraalteest lõunas.
• The 25.666928.702513 Gebel Edmonstone(25 ° 40 ′ 1 ″ N.28 ° 42 '9 "E)Mūṭist 54 kilomeetri kaugusel asuv silmatorkav kõrgus Deir el-Ḥagarist läänes on läbimõõduga 11 kilomeetrit.

Ed-Duhūsist läänes

Ed-Duhūsist läänes 25.55451728.9471562 oksad(25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E) asfalttee, mis ühendab teisi oru loodes asuvaid külasid. See ühineb el-Farāfra peateega Qaṣr ed-Dāchla küla läänesissepääsu ees. 25.69345528.878336Haru Amheidasse3 25 ° 41 ′ 37 ″ N.28 ° 52 ′ 42 "E. Poolel teel el-Qalamūnini hargnevad nõlvad kahe allikani.

• 25.556628.93714 Biʾr el-Qalamūn(25 ° 33 '24 "N.28 ° 56 ′ 13 ″ E)Araabia:بئر القلمون, Umbes 2 kilomeetri kaugusel ed-Duhūsist on kunstlik allikas ed-Duhūsi lähedal. Esimene 25.55212628.9357414 Filiaal(25 ° 33 '8 "N.28 ° 56 ′ 9 ″ E) põhjas viib el-Qalamūnini viiv tee selle allika juurde.
• 25.54428.933815 Maagiline allikas (Ed-Duhūsist 2,5 kilomeetrit). Veidi edasi läände viib sisse 25.55193728.9321625 Filiaal(25 ° 33 '7 "N.28 ° 55 ′ 56 ″ E) lõunas nn maagilise allikani. Isegi kui võlu tekkis pigem turismitööstuse soovidest, on väikese vannitoa jaoks kõik olemas.
• 25.550328.908116 el-Qalamun (Ed-Duhūsist 4 km kaugusel) on armas vana külakeskusega küla, mis paraku ka laguneb.
• 25.576228.859817 el-Gadida(25 ° 34 '34 "N.28 ° 51 ′ 35 ″ E), Ed-Duhūsist 11,5 kilomeetri kaugusel. El-Gadīda, araabia:الجديدة‎, al-Hadida, "uus küla", asutati umbes 1700. aastal ja seda mainis ka Archibald Edmonstone (1819). Frank Bliss teatas, et vanim tõendusmaterjal on 18. sajandi keskpaigast pärinev sillakimp. Umbes samal ajal asustas küla neli suguvõsa: el-Chudūra Kairost, Bakakra, el-Fedān ja Gharghūr. Pühasid pühi (mulide) tähistatakse esivanemate haudadel tänapäevani. Siit asustati ka teisi alevikke: esch-Sheikh Wālī, el-Maʿṣara ja el-Gharghūr. Küla oli märkimisväärse suurusega, kuna siin sai töötada keerukate veskitega.^[2] 1983. aastal oli külas 4359 elanikku^[3] ja 2006. aastal 3778^[1]. Külas on mööbli ja aknavõrede tootmine.
• 25.613528.868518 el-Mūschīya(25 ° 36 '49 "N.28 ° 52 '7' E), Ed-Duhūsist 15 kilomeetri kaugusel ka el-MushiyaAraabia:الموشية‎, al-Mūschīya) on 2580 elanikuga küla el-Gadidast põhja pool (2006)^[1].
• 25.667828.871419 Amḥeida (Ed-Duhūsist 22 kilomeetrit) on oluline Rooma asula. Villa des Serenus on üks olulisemaid leide. Sait tuleb tulevikus muuta külastajatele kättesaadavaks. Ehitatakse villa koopiat. Teekond el-Qaṣri kaudu on 7 kilomeetrit pikem.
• Amḥeida lõunaosas, tee lääneküljel on 25.654128.873320 Šeik eḍ-Ḍahāwī haud(25 ° 39 ′ 15 ″ N.28 ° 52 '24 "E).

El-Farāfrani viivast magistraalist ida pool

El-Farāfrani viiva magistraali paremal pool algab üks Taḥrīri väljakul asuvast Mū oneist. 25.49518828.9797136 tee(25 ° 29 '43 "N.28 ° 58 ′ 47 ″ E)mis ühendab kohti Mū the kirdes. See kohtub 600 meetrit ed-Duhūsist kagus 25.55044728.950557Filiaal el-Hindausse7 25 ° 33 ′ 1 ″ N.28 ° 57 ′ 2 ″ E maanteele El-Farāfrasse.

• 25.54540428.99472221 el-Hindāu(25 ° 32 '43 "N.28 ° 59 ′ 41 ″ E), 6 km kaugusel ka Mūṭ el-HindawAraabia:الهنداو‎, al-Hindāu, on 3681 elanikuga küla (2006).^[1] Kuigi koht on orus üks vanimaid, pole selle ümbruses iidseid paiku.
• Umbes 700 meetrit külast läänes 25.557528.974622 el-ʿUweina(25 ° 33 '27 "N.28 ° 58 '29' E), 8,5 kilomeetri kaugusel Mūṭist, araabia keeles:العوينة‎, al-ʿUwaina, on tavaline 25.561128.969323 El-Hindāu ja el-ʿUweina kalmistud(25 ° 33 '40 "N.28 ° 58 '9' E).

Ed-Duhusi harude piirkonnas kl 25.55451728.947156Haru Er-Raschdasse8 25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 ″ E ka tee kirdesse. See viib läbi er-Rashda ja naaseb 25.57489528.931835Haru Er-Raschdasse9 25 ° 34 '30 "N.28 ° 55 ′ 54 ″ E tagasi magistraalile ed-Duhūsist 1,5 kilomeetrit kirdes.

• 25.58297628.94054224 er-Rāschda / er-Rāschida(25 ° 34 '59 "N.28 ° 56 ′ 26 ″ E), 12 km kaugusel ka Mū fromist el-RashdaAraabia:الراشدة‎, ar-Rāschda / ar-Rāschida, on 5247 elanikuga küla (1983)^[1] el-Hindāust põhja pool. Gerhard Rohlfs nentis, et see oli suhteliselt noor koht, kuid Edmonstone oli seda juba maininud ja külas oli 1000 elanikku ja 8000 palmi.^[4] 20. sajandi alguses oli see koht üsna jõukas.

Mūṭst läänes

• 25.4928.964925 Biʾr esch-shaghāla viitab mäele, mis asub otse Mūṭst läänes, millele loodi Rooma kalmistu. See sait tehakse tulevikus turistidele kättesaadavaks.

Mūṭ ida pool

Järgmised kohad on endiselt lääne asustuspiirkonnas kuni magistraaltee suunas el-Chārga:

• The 25.506529.009826 Dakhlehi oaasi projekti kaevamaja(25 ° 30 '23 "N.29 ° 0 ′ 35 ″ E) asub tee lõunaküljel (3,5 km kaugusel Mūṭ-st Gebel el-Gindī (araabia keeles:جبل الجندي‎, „Sõdurimägi“).
• 25.515529.018327 esch-šeik Wālī(25 ° 30 '56 "N.29 ° 1 '6 "E), 5 km kaugusel Mūṭist, araabia keeles:الشيخ والي, Kas magistraali põhjakülas on 2388 elanikuga küla (2006)^[1], kus asub ka hotell (vt allpool).
• 25.518829.039328 Deir el-Malāk (8 km kaugusel Mūṭist) on 16./17. Sajand magistraalist põhja pool.
• 25.509429.05729 el-Maʿṣara (8,5 kilomeetrit Mūṭ-st) on küla magistraali lõunaküljel. Küla kõrbeservas umbes viis kilomeetrit kagus on Rooma kalmistu 25.478629.081430 Beit el-ʿArāʾis.
• 25.526929.067831 Ismant (Mūṭist 10,5 kilomeetrit) on küla magistraali põhjakülas. Sellest külast 3 kilomeetrit loodes asub varakristlaste arheoloogiline koht 25.54019129.04521232 InAin el-Gadīda. Nii juhtub teel sinna 25.53681229.05667133 Šeik ʿAbūda haud.
• 25.517329.097234 Ismant el-Charab, iidne Kellis, (14 km kaugusel Mūṭist) on hävitamiskoht nime andvast külast Ismantist kagus, magistraalteest lõunas. Siin asus Vana-Rooma asula ajavahemikus 1. – 5. 2 kilomeetrit Kellisist edelas asub 25.50276529.08375635 InAin Sabīl teine ​​varakristlik arheoloogiline koht.
• 25.50179729.11683836 esch-šeik Muftāḥ(25 ° 30 ′ 6 ″ N.29 ° 7 ′ 0 ″ E), 18 km kaugusel Mūṭist, araabia keeles:الشيخ مفتاح, Kas küla on magistraalist 3 kilomeetrit lõuna pool.

Oru idaosa

• Balāṭ (32 km kaugusel Mūṭist) on ida suurim küla. Vana asustatud külakeskus magistraaltänavast lõunas on külastamist väärt.
• Sisse 25.557829.280337 Qilāʿ eḍ-Ḍabba (34 km kaugusel Mūṭist) on iidse asula ʿAin Aṣīl kalmistu. Siin on viis mastaba hauda Vana kuningriigi lõpust pärit 6. dünastiast. Kõige olulisem haud on Chentika mastaba.
• 25.559829.291638 InAin Aṣīl (35 km kaugusel Mūṭist) on asula, mis loodi 6. dünastias kohalike oaasikubernerite asukohana ja mida kasutati kuni uue kuningriigini.
• 25.549429.299239 el-Bashandī (43 km kaugusel Mūṭist) on mitme Rooma hauaga küla põhjas. Kõige olulisem haud on Kitines. Küla asub magistraalist umbes 3 kilomeetrit põhjas.
• 25.566729.333340 Ḥalfat el-Biʾr (40 kilomeetrit Mūṭ-st) on eelajaloo ja kreeka-kopti perioodi vahel loodud joonistega rokirühma nimi. Joonised pärinevad läbivatelt inimestelt, kes olid Darb eṭ-Ṭawīl alates või Asyūṭ olid teel.
• Sisse 25.522729.319541 InAin Birbīya (40 km kaugusel Mūṭist) on templikompleks, mis oli pühendatud jumalale Amun Night. Isegi pärast teaduslikku väljakaevamist jääb tempel habras liivakivi tõttu liiva alla.
• 25.512929.3442 Tineida (43 km kaugusel Mūṭist) on oru kõige idapoolsem küla. Küla kagus on tema ebatavaliste hauakividega kalmistu. Külast kaugel lõuna pool asuvad (või olid) iidsed kalju nikerdused karavanide marsruudil Darb el-Ghubbari ja 25.460329.343343 Kaamel kivimid.
• 25.493929.248244 el-Qaṣaba (41 km kaugusel Mūṭist) on praegu asustamata ajalooline küla osalise lohu edelas, umbes 9 kilomeetrit Balāṭst lõunas.

taust

Nimetamine

Ed-Dāchla on enamasti seotud umbes 190 kilomeetrit idas asuva lohuga el-Chārga kui "Kahekordne oaas"kokku võetud. Vana-Egiptuse aegadel nimetati seda topelt valamuks mida või wḥA.t rsy.t (oaas või lõunapoolne oaas), aga ka knm.t (Lõuna-oaas). Kreeka-Rooma ajal kutsuti seda haldusüksust Oasis magna või Oasis megale (Kreeka keeles ῎Οασις μεγάλη), st "suur oaas". Administratiivne eraldamine toimub umbes 4. sajandil pKr, nüüd kannab see oma praegust nime "sisemised oaasid".

asukoht

The Alumine ed-Dāchla asub 120 kilomeetrit ida pool el-Chārga. See jääb vahemikku 28 ° 48 'E kuni 29 ° 21' E (lääne - ida suunas) keskmise laiuskraadiga umbes 70 kilomeetrit ja 25 ° 44 'N kuni 25 ° 28' N (põhja - lõuna) pikkusega umbes 70 km. 20 kilomeetrit. See tähendab, et madalseis on umbes samal laiuskraadil kui Luxor. Lohk on kujuline nagu kaar, mis ulatub loodest kagusse. Süvend jaguneb kaheks osaliseks lohuks, mida eraldab umbes 20 kilomeetri laiune kõrberiba. Läänes on suurem osa koos paikkondadega Qaṣr ed-Dāchla, Julgus ja Ismant, idas väiksem koos paikkondadega Balāṭ ja Tineida.

Iidsetest aegadest võis orgu näha erinevalt Haagissuvilateed ulatuma. See on ainus marsruut, mille pikkus on 250 kilomeetrit ed-Darb eṭ-Ṭawīl (Araabia:الدرب الطويل‎, „pikk marsruut“) Otseühendus Niiluse oruga Banī ʿAdī loodeosas Asyūṭ. See marsruut võttis kaamelitega aega umbes neli kuni kuus päeva. See algab Balāṭ-st või Tineidast. Teel pole ühtegi veepunkti. Balāṭi passist 40 kilomeetrit põhja poole pääseb voni kaudu Qaṣr ed-Dāchla tulemas Darb el-Chaschabi (Araabia:درب الخشبي) Ka see marsruut.

Valamu el-Chārga saab kahel viisil. Ühest küljest on see 140 kilomeetrit pikk Darb el-Ghubbari (Araabia:درب الغباري), Mis algab Tineidast ja kulgeb suures osas mäeaheliku lõunaosas asuvat kaasaegset magistraali pidi. Eelajaloolised, rooma, kopti ja araabia graffitid annavad tunnistust selle populaarsusest. Vett tuli siiski kanda, kuna ka siin pole veepunkte. Põhjapoolsem marsruut, Darb ʿAin Amūr (Araabia:درب عين أمور), Viib üle lubjakiviplatoo ja on umbes 130 kilomeetrit pikk. Marsruut on veidi raskem, kuna see nõuab tõusu ja laskumist. Selleks on veepunktid. Poolel teel on purskkaev InAin Amūr. Järgnevad täiendavad allikad InAin Umm ed-Dabādīb ja Qaṣr el-Labacha.

Isegi orus el-Farāfra viia kaks marsruuti. Ühelt poolt on see 200 kilomeetrit pikk Darb el-Farāfra (Araabia:درب الفرافرة), Mis algab el-Qaṣrist ja üle selle Farāfra pass ja Biʾr Dikkār viib. See marsruut võttis aega umbes neli päeva. Oluliselt pikem 310 kilomeetril Darb Abū Minqār (Araabia:درب أبو منقار) Järgib tänapäevast teed el-Farāfrasse Abū Minqār.

Vaieldakse, kas ja millisel kujul oli ed-Dāchla - ʿUweināt - el-Kufra marsruut olemas. Arheoloogiliselt dokumenteeritud Abū Ballāṣ marsruut võis olla selle marsruudi osa.

maastik

Suur osa lohust on nüüd taimestikuta kõrb. Arteesia põhjavesi on saadaval kõige sügavamates kohtades, mis võimaldas inimestel pidevalt viibida. Umbes pool pindalast on haritud.

Sügavamad kohad asuvad umbes 108 meetri kõrgusel Julgus ja 128 jalga sisse el-Qaṣaba. Põhjas ja idaservades tõusevad lubjakiviplatood 420–560 meetri kõrgusele. Paekivimoodustis sisaldab fossiile ja toetub liivakivimoodustisele. Loodes on suurim üksikkõrgus koos Edmonstone Gebeliga. See nimi pärineb brittide mälestuseks 1874. aastal Rohlfsi ekspeditsiooni liikmetelt Archibald Edmonstone (1795–1871), kes sõitis esimese eurooplasena orgu.

Eelajaloolistel aegadel olid oru lõunaosas Playa järved, mis olid loodud vihmaveest. Lõunas tõuseb maastik järk-järgult ja lõpeb liivakiviplatooga, mis pole aga täpselt piiritletud.

Eelkõige tekitas erosioon tänase maastiku põhjaosa. Pehmem liivakivi eemaldati. Nii jäigi mõnes kohas nagu piirkonnas Biʾr el-Gebel nn. Yardangid (Tuulekuhjad), et tuul on tekkinud kõvemast materjalist.

Flora ja fauna

Taimestikku iseloomustavad peamiselt kasulikud taimed nagu datlipalmid, aprikoos, sidrun, apelsin, mango ja oliivipuud ning teraviljade (nisu, hirss ja oder) kasvatamine. Sellest hoolimata on siin leiduvate taimeliikide mitmekesisus üsna suur. Rohlfsi ekspeditsiooni viibimise ajal 1874. aastal loendati 190 metsikut taimeliiki.^[5]

ajalugu

Eelajalugu ja früdünastiline periood

Ed-Dāchla org oli juba aastal Pleistotseen asustatud.^[6]

Ristlõikekaevamised depressiooni põhjas erinevates punktides on andnud tõendeid siin elavate erinevate kultuuride kohta. Välimus erines tunduvalt tänasest. Sel ajal oli seal lopsakas savann, kus oli palju puid ja loomi, nagu gasellid, sebrad, pühvlid, hüäänid, jaanalinnud, kaelkirjakud ja elevandid. Vihmavee tekitatud Playa järvedes ja nende ümbruses elasid jõehobud, kala- ja veelinnud. Acheuleans, mis koosneb homo erectus (Paleoliitikum [paleoliitikum], umbes 1,5 miljonit - 150 000 aastat enne tänast) elas jahimeeste ja korilastena. Varaseim leid oli 400 000 aastat vana kvartsiidist käsikirves. 1972. aastal leiti Balāṭ lähedalt kahe allika piirkonnast kuni 10 sentimeetri pikkused ja umbes 100 000 aastat vanad tulekivist tööriistad. Sellele järgnes Atérieni kultuur, mis koosnes: homo sapiens, umbes ajavahemikul 70 000–30 000 enne tänast. Ka nemad elasid jahimeeste ja korilastena. Enne 50 000–12 000 eKr Oli kuiv periood. Savann muutus kõrbeks. Elanikkond vähenes. Kuid arteesiaallikatest oli vett endiselt saadaval. Elu muutus, nüüdsest elasid inimesed väiksemates ja liikuvamates gruppides, see on nn Mabruki kultuur.^[7] Ajavahemikuks 20 000–12 000 eKr Inimese asustuse kohta pole (veel) märke.

Alates 12 000 eKr Chr., In Holotseenalgas taas niiske periood. Loomade maailm naasis rohtunud tasandikule, mis pakkus ränduriküttidele ja korilastele sobivaid tingimusi. Ed-Dāchlas on kolm erinevat saiti eri aegadest. Aastal el-Maʿṣara Leitud liivakivist kivirõngad olid onnide vundamendiks ja nende läbimõõt oli kolm kuni neli meetrit. Need loodi umbes 7200–6 500 eKr. EKr (epipaleoliit).^[8] Leidud el-Bashandī pärinevad 5700–3 250 eKr. EKr, kuid on tüüpilised oru suurtele osadele. Suurem osa materjalist on siin, näiteks tulekahjud, kivist tööriistad nagu noad ja nooleotsad, kirved, lihvimiskivid, jaanalinnu munakoortest pärlid, ketid, keraamika ja metsloomade kondid (5700–5000 eKr). Alguses elati eranditult jahist. Hiljem tekkisid asulad kuni 200 onniga ning peeti karja veiseid ja kitsi (umbes 4500 eKr). Sellest perioodist pärinevad ka esimesed kalju nikerdused. Kolmas asukoht on esch-šeik Muftāḥ. Siit leitud keraamika pärineb umbes 2200 eKr. EKr (see vastab laias laastus Vana-Egiptuse esimesele vaheperioodile). Seda aega tähistas taas kasvav põud.

Alates eelajalooline kuni varase dünastia aeg pärinevad arvukatest oru läänest leitud šahtkalmetest.^[9] Leitud keraamikat võiks dateerida Vana-Egiptuse 3. dünastia ajast.

The Petroglüüfid Darb el-Ghubbārī karavanide marsruutide piirkonnas avastati need 1908. aastal ja aastal Ḥalfat el-Biʾr juures Darb eṭ-Ṭawīl ulatuvad holotseenist kopti ja araabia aegadeni. Loomade varajane kujutamine tõestab ka mainitud märgaperioodide olemasolu.

Vana kuningriik ja esimene vaheperiood

5. ja 6. dünastias kasvas oru tähtsus. Selle aja jooksul arenes see Aafrika-sisese kaubanduse kaubanduskeskuseks. Sellest ajast pärit asulad asusid peamiselt oru lääneosas. ʿAin el-Gazzarīnis loodi 5. / 6. sajandist pärit asula. Katmata dünastia, kust leiti pagariäri ja tulekiviga tööriistad. Selle elanikud tulid tõenäoliselt Niiluse orust ja asustasid varasemad elanikud või assimileerisid neid.

The Halduskeskus kuid oli idaosas, aastal InAin Aṣīl, ja eksisteeris 6. dünastias. Siin ja Kalmistu kalmistul Qilāʿ eḍ-Ḍabba on ilmsiks tulnud kaheksa järjestikuse kuberneri tunnistused. Kuberneridele kuulus ʿAin Aṣīlis palee, mis avastati 1957. aastal. Kuningas Nefer-ka-Re leitud kassettidel (Pepi II.) saidi tähtsuse võiks juba ette lugeda. Kuberneri palee põles hiljem maha ja seda ei ehitatud enam kunagi üles. Esimesel vaheperioodil eksisteeris ʿAin Aṣīl jätkuvalt, kuid ilma keskvalitsuseta. Asulat kasutati ka teisel vaheperioodil ja 18. dünastias. Kalmistu koos mastaba haudadega kuberneridele "avastati" alles 1970. aastal. Seda kasutati kuni teise vaheperioodini ja uuesti Rooma ajal.

Nagu leitud killud näitasid, asus Mūṭ el-Charāb juba vanasse kuningriiki. Alates Vana Kuningriigi lõpu ja 1. vaheperioodi vahelisest ajast on orust läänes teada veel vähemalt 13 asulat. See loeb ka Amḥeida, kust üks leidis (rüüstatud) kivikalmeid, mida Rooma ajal taaskasutusse võeti. Ahmed Fakhry (1905–1973) leidis Amḥeidast 1963. aastal liivakivist hauakivi, mille kujutis ja ohvrivalem kuulusid esimesse vaheperioodi.^[10]

Kesk-Kuningriigist Uueni

Keskkuningriigist ja teisest vaheperioodist pärinevaid tõendeid on võrreldes varasemate aegadega oluliselt vähem. Leidusid on ainult kahes kohas, nimelt keraamilised killud Mūṭ el-Charābis ja keraamilised kannud Qilāʿ eḍ-Ḍabba 12. dünastiast. ʿAin Aṣīl asundus jätkus kuni 18. dünastiani. Teisest vaheperioodist alates on ka hauad el-Qaṣrist lõunas ja ʿAin Tirghī Balāṭist lõunas.

Peamiselt Niiluse oru dokumentide ja pealdiste põhjal on teada, et haldusametnikud olid Uues Kuningriigis taas kohapeal, peamiselt 18. dünastias. Leidude hulgas oli jällegi keraamikatükke Mū pot el-Charāb. Viimased uuringud näitavad ka, et see on siin Mūṭ el-Charābis olnud 18. – 19. Dünastia oli juba templi andnud. Sisse kirjutatud postiplokid ja Men-cheperi stele pärinevad ʿAin Aṣīlist.^[11]

Esimest korda ilmub Vana-Egiptuse nimi, oru nimi, Wḥ3.t (rsy.t), "lõunapoolne oaas". Alati mõeldi topeltvalamuid, nii et el-Chārga ja ed-Dāchla ei olnud tavaliselt võimalik eristada. Oaasidest toimetati Karnakile selliseid tooteid nagu viigimarjad, datlid ja vein. Kahekordne oaas sai nime näiteks Tebani haudades TT 39, Puimre hauas, TT 100, Rechmire'i hauas ja TT 127, Senemiʿoḥ hauas ning Tutanhamoni hauas oleval purgihüljel.

Hiline kuni ptolemaiosperiood

Vähemalt sellest ajast Scheschonq I., 22. dünastia asutaja, pöörab org taas rohkem tähelepanu. Mūṭ el-Charābis toimusid kultustegevused Sethi templis. Varased stelae leiud 21./22. Dünastia ja muud reljeefsed killud tõestavad kasutamist vähemalt 26. dünastiani. Thothi tempel on olnud olemas ka alates 23. dünastiast Amḥeida. Hilisperioodi kirstud on leitud ka näiteks Balāṭist.

Sayed Yamani leidis kohaliku inspektsiooni poolt Bir Talata el-Arabi lähedalt kaks pärsia aegset maa-alust hauat. Enamik pärsia haudadest olid Mūṭ juures ja teised ʿAin Tirghī oaasist ida pool, viimaseid uurisid Eldon Molto ja Peter Sheldrick.^[12]

Ptolemaiose aegadest pärineb vähe viiteid, need asulad jäävad tõenäoliselt alla hilisemate asulakohtade. Kuid aastal oli tõsiseid leide Ismant el-Charab. Tempel aastal InAin Birbīya ehitati kindlasti Ptolemaiose ajal, isegi kui kaunistus pärineb Rooma ajast.

Rooma ja kristluse aeg

Aastal esimesed viis sajandit pKr ed-Dāchla oli täielikult lahendatud. 250 teadaoleva saidi hulka kuulub kolm linna, Mothis (Julgus), Trimithis (Amḥeida) ja Kellis (Ismant el-Charab), Pompei kõrb, umbes kahekümne templi, talu, töökoja ja kalmistu, näiteks Qārat el-Muzawwaqa, el-Bashandī või Biʾr esch-shaghāla. Ainult Mothise asulat ei saanud veel leida, see asub tõenäoliselt Mūṭ vanalinna all. Peamine majandusharu oli põllumajandus. Org oli üks Rooma viljaaitadest. Kasvatati teravilja, õli, veini, köögivilju ja puuvilju. Aretati tuvisid, kanu, sigu, draakoneid, lambaid, veiseid ja kaameleid. Talupoegade majad olid kahekorruselised: all olid võlvidega elutoad, tuvimajade kohal.

5. sajandi alguses, umbes ida- ja lääneroomlasteks jagunemise ajal, Keeldu, asulatest on loobutud. Põhjus võis olla keskkonnatingimuste muutus. Osa elanikest naasis Niiluse orgu. Oru uuesti õitsemiseks kulus mitu sajandit.

Neid oli ka depressioonis rooma väed paigutatud. Rooma riigi käsiraamat Notitia dignitatum helistab kohort Cohors scutata civium romanorum Mothis (Not. Dign. Or. 31:59) koos umbes 400 sõduri ja ratsaväeühendusega Ala prima Quadorum Trimtheoses kindlasti kohalik Trimithis (Not. Dign. Or. 31:56).

Et Templid kuulus seitsmele kivitemplile erinevalt hästi säilinud Deir el-Ḥagar, Amḥeida, Mūṭ el-Charāb, ʿAin el-ʿAzīz (6 km ida pool Mūṭ), kaks Ismant el-Charābis ja teine ​​aastal InAin Birbīya, millest neljal olid Rooma kirjad. Pealdised näitasid, et Mūṭ el-Charāb, Amḥeida, Deir el-Ḥagar, ʿAin Birbīya ja Ismant el-Charāb templite vahel oli seoseid. Hiljem tõmmati Amotheida Thothi templist pärit abikivid el-Qaṣri, nii et pikka aega eeldati, et tempel on seal.

Adobe templid olid väiksemad, maksimaalse pikkusega 25 meetrit ja ainult kolme või nelja toaga lihtsa aksiaalse struktuuriga. Pühakoja altari (Püha Püha) oli valmistatud ka Adobe tellistest. Umbes 30 meetri pikkused kivitemplid ehitati Vana-Egiptuse mudelite põhjal kohalikust liivakivist ning templi katusel olid reljeefid, külgruumid ja trepid. Neid ümbritsesid mudatellistest seinad. Sethi julgust austati Deban el-Hagaris, Tutu, Neithis ja Tapschais Amḥeidas ning Amun-Nachtis ja Hathoris Ain Birbiyas.

Spetsiaalsete väljapanekute hulka kuuluvad astronoomilised väljapanekud Qārat el-Muzawwaqa haudades ja Deir el-Ḥagari templis.

On suure tähtsusega arvukalt tekstileide Kellisist (Raamatupidamisraamat, kreekakeelsed tekstid, kristlikud tekstid). Siia kuulub üks mahukamaid papüüruse leide, Aurelius Pamouri perekonnaarhiiv umbes 10 000 dokumendiga.

Nii on see olnud vähemalt 4. sajandi algusest peale Kristlus levis üle oru ja sellest sai ka valdav religioon. Kristlus jätkus vähemalt 14. sajandil. Kristlaste seas oli ka Manichaea kogudus. The Manicheism on ilmutuslik gnostiline usk selle rajaja Pärsia Mani järgi. See religioon sisaldas erinevate religioonide elemente nagu kristlus, zoroastrianism ja budism. Keskenduti askeetlusele ja puhtuse poole püüdlemisele. Mõnes mõttes oli see usk koptide ristiusu vastureligioon.

Islami aeg

Osaline islamiseerimine algas umbes aastal 1000 pKr, kuid kunagi ei toimunud vallutamist. Depressioon oli oluline vahepeatus palverännakul Magribist ja Põhja-Aafrikast Siwa, el-Baḥrīya, el-Farāfra, ed-Dāchla, el-Chārga ja üle Niiluse oru kuni el-Quṣeir Punasel merel.

On mõningaid teateid arabischen Historikern und Geografen über den Zustand der Senke. Sie sind aber zum Teil widersprüchlich, weil die Autoren selbst gar nicht vor Ort waren. Der arabisch-spanische Historiker el-Bakrī (1014–1094) berichtete von den großen Siedlungen Qaṣr ed-Dāchla, el-Qalamūn und el-Qaṣaba sowie einer umfangreichen Bevölkerung in der Senke.^[13] Im 14./15. Jahrhundert war die Senke wohl immer noch blühend. Der ägyptische Historiker Ibn Duqmāq (1349–1407) erwähnte 24 Siedlungen, nennt Weingärten, Reisanbau und eine Kirche in el-Qalamūn. In seiner Liste erscheint erstmals auch das Dorf Balāṭ.^[14]

Im 16. Jahrhundert, am Ende Mamelukenzeit, gelangte die Senke zu einer erneuten Blüte. Qaṣr ed-Dāchla, das bis in die 1980er-Jahre bewoht war, erhielt einen städtischen Charakter, und el-Qaṣaba wurde wieder aufgebaut. Handelsbeziehungen gab es zum Sudan und mit Nordafrika. Der arabische Historiker el-Maqrīzī (1364–1442) stellte aber fest, dass es zu seiner Zeit kaum Beziehungen zum spätmamelukischen Ägypten gab.

In ed-Dāchla gab es von Zeit zu Zeit Übergriffe von Nomadenstämmen. Deshalb wurden hier im 16.–18. Jahrhundert türkischstämmige Soldaten in Qaṣr ed-Dāchla und el-Qalamūn stationiert, die vor diesen Übergriffen schützen sollten. El-Qalamūn war auch noch im 19. Jahrhundert Sitz eines türkischen Militärkolonisten.

Ab dem Ende des 19. Jahrhunderts erfolgte dann die verwaltungstechnische Integration in den ägyptischen Staatsverbund.

Wie in anderen Senken ließen sich hier Anhänger der Sanūsī-Bruderschaft nieder. Seit 1915 unternahmen sie Aufstände gegen die britische bzw. italienische Kolonialmächte. Ed-Dāchla wurde von ihnen am 28. Februar 1916 besetzt. Am 16. August 1916 erklärten die Briten den Kriegseintritt an der Seite der Italiener. Am 16. Oktober 1916 übernahmen die Kolonialmächte Tineida kampflos, am 18. Oktober Mūṭ und Budchulū und am 23. Oktober 1916 Qaṣr ed-Dāchla. Die Oasenbevölkerung war zwar auf Seiten des Ordens. Es gab aber keine uneingeschränkte Zuneigung, und man beteiligte sich auch nicht am Kampf.

Seit dem Zweiten Weltkrieg

Die Senke spielte im Zweiten Weltkrieg keine Rolle. Nach der Revolution von 1952 wurden einige Infrastrukturmaßnahmen in Mūṭ wie die Errichtung von Krankenstationen durchgeführt. Ab 1957, zur Zeit Gamal Abd el-Nassers, erfolgten Brunnenbohrungen, und seit dem Ende der 1950er-Jahre wurde die Verwaltung aufgebaut. Allerdings blieb die Senke die ganze Zeit hindurch unattraktiv für Berufstätige aus dem Niltal.

1960–1977 wurde ein Programm für die Wüstenkultivierung und Wassererschließung aufgelegt, für das sogar eine eigene Behörde, die General Desert Development Organization (GDDO) gegründet wurde. In den ersten vier Jahren wurden zahlreiche Tiefbrunnen gebohrt, und man erzielte in ed-Dāchla damit eine Verdopplung der nutzbaren Fläche, die aber nur von den Altlandbauern bestellt wurde. 1960 wurde el-Chārga mit einer Asphaltstraße erschlossen, später auch ed-Dāchla. 1968 war der Aufbau des Grundschulwesens abgeschlossen. In Mut gab es seitdem auch eine Sekundarschule. Handwerk oder Industrie entwickelte sich kaum. Das einzige Gewerbe war der Handel mit Datteln. Seit 1978 wurde unter Anwar es-Sadat eine Neuauflage der Siedlungsprojekte zum Erhalt der Kulturfläche angeschoben. Es wurden erneut Brunnen gebohrt. Aber Neuland wurde nur noch in Gharb el-Mauhub erschlossen.

Haupterwerbszweig blieb einzig die Landwirtschaft. Einzige Alternative ist nur der Staatsdienst. Die Landwirtschaft ist sogar rückläufig und erwirtschaftet nur noch 40 % des Bedarfs als negative Folge der Nahrungsmittelsubvention. Bis 1978 war die Senke durch das Militär gesperrt. Tourismus konnte sich erst seit 1982 entwickeln. Dessen finanzielle Bedeutung blieb aber gering, weil sich Investitionskosten nicht amortisieren konnten und eine touristische Infrastruktur wie Cafés und Souvenirgeschäfte fehlte.

Cailliaud (S. 222) zählte 1819 5.000 Einwohner, Wilkinson 1825 6250–6750 männliche Einwohner (Band 2, S. 365) und Rohlfs 1874 17.000 Einwohner (S. 120). 1983 gab es ca. 60.000 Einwohner (Bliss, S. 14), 2006 80.000^[1].

Abenteurer und Forscher

Frühe europäische Reisende besuchten die Senke seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts. Dies waren 1819 der Brite Sir Archibald Edmonstone (1795–1871)^[15] und der Italiener Bernardino Drovetti (1776–1852)^[16], 1820 der Franzose Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[17], 1825 der Brite John Gardner Wilkinson (1797–1875)^[18] und 1832 der Brite George Alexander Hoskins (1802–1863)^[19]. Aber über Kurzbeschreibungen gingen ihre Reiseberichte kaum hinaus.

1874 folgten der deutschen Afrikaforscher Gerhard Rohlfs (1831–1896)^[20] und sein Fotograf Philipp Remelé (1844–1883)^[21]. Von ihnen stammten auch die ersten umfangreichen fotografischen Aufnahmen des Tempels von Deir el-Ḥagar, der Dörfer in der Senke und ihrer Einwohner. 1897 erfolgte eine Kartografierung der Senke durch den britischen Kartografen Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944).^[22]

Umfassende wissenschaftliche Untersuchungen wurden 1908 vom US-amerikanischen Ägyptologen Herbert Eustis Winlock (1884–1950)^[23] und vom ägyptischen Ägyptologen Ahmed Fakhry (1905–1973) seit 1947 mit Unterbrechungen bis zu seinem Tod durchgeführt.

In der Folge wurde die Senke ed-Dāchla von zahlreichen Wissenschaftlern intensiv und interdisziplinär untersucht. Diese Senke ist deshalb in der Westlichen Wüste die am besten untersuchte.

Seit 1972 wurden Grabungen von Fred Wendorf (Southern Methodist University) und Ronald Schild an zwei Fundplätzen aus dem Pleistozän durchgeführt. Das Institut Français d’Archéologie Orientale erforscht seit 1977 unter Leitung von Serge Sauneron (1927–1976), Jean Vercoutter (1911–2000) und George Soukiassian das Grabungsgebiet von Balāṭ.

1978 gründeten der Kanadier Anthony J. Mills (Royal Ontario Museum) und George Freeman von der Society for the Study of Egyptian Antiquities das Dakhleh Oasis Project (DOP). Hieran beteiligen sich internationale Teams mit unterschiedlichen Spezialisten für Paläontologie, Geologie, Ägyptologie, und Papyrologie. Spezialprojekte sind die Prehistory Group (Maxine R. Kleindienst, Mary M.A. McDonald) und das Qasr Dakhleh Project (Fred Leemhuis von der Universität Groningen). Seit 2004 wird Amḥeida unter Leitung von Robert Bagnall (Columbia-Universität, New-York-Universität) erforscht.

Weniger auffällig, aber mit durchaus beachtlichen Erfolgen beteiligt sich auch der ägyptische Antikendienst mit Grabungen und Forschungen in Qaṣr ed-Dāchla und an verschiedenen Orten hauptsächlich im Westen der Senke.

Wirtschaft

Wichtigster Wirtschaftszweig ist die (defizitäre) Landwirtschaft. Zu den Produkten gehören Datteln, Oliven, Hirse, Reis, Weizen und Gerste. Gemüse spielt nur eine geringere Rolle. Angebaut werden Bamia, Maluchīya (Jutekraut), Fūl (Saubohnen), Linsen, Eierfrüchte, Zwiebeln, Knoblauch, Dill, Koriander, Tomaten, Rettich, Kartoffeln, Karotten, Gurken, Melonen und Kürbisse. Als Tierfutter wird Klee und Alfa-Alfa-Gras angebaut. Produziert wird auch Obst wie Wein, Guaven, Zitrusfrüchte, Aprikosen, Orangen, Äpfel, Granatäpfel, Pflaumen und Feigen. Die Bedingungen sind eigentlich gut: es gibt fruchtbare, lehmige Böden und eine Bewässerung durch künstliche artesische Brunnen.

Handwerk wird nur in Ergänzung zur Landwirtschaft betrieben. Zu den wichtigsten Gewerken zählen Schmiede, Schreiner, Töpfer und Bohrmeister, seltener Schuster, Müller, Ölpresser und Schneider. Frauen sind in der Weberei, Töpferei, Matten- und Korbflechterei tätig. Die Weberei besitzt eine lange Tradition. Jedes der Dörfer wartet mit einer eigenständigen Ornamentik auf. Die Schmuckproduktion wurde in den 1950er-Jahren eingestellt. Zu den Erzeugnissen zählten früher Gold- und Silberschmuck wie Armreifen, Ohrhänger, Nasenhänger und -ringe sowie Amulette.

Bauschmuck gibt es auch. Meist besteht er aus Ziegelschmuck mit unterschiedlich gestelten oder unterschiedlich farbigen Ziegeln. Malerei an den Häusern findet sich nur im Zusammenhang mit Pilgerreisen. Einen guten Einblick in das Handwerk kann man auch im ethnografischen Museum in Mūṭ erhalten.

Leben

In der Senke wohnen mehrere ethnische Gruppen wie Beduinen, türkische Einwanderer und Militärflüchtlinge. Der Ursprung ist berberisch, erst später wanderten arabische Familien, Türken und Sudanesen ein.

Das Leben spielt sich in Großfamilien ab. Die Familienmitglieder bringen sich gegenseitige Achtung entgegen. Wie auch in anderen Teilen Ägyptens gibt es nur eine geringe Präsenz der Frau im öffentlichen Leben. In ed-Dāchla sind Frauen aber auch in der Landwirtschaft tätig. Ansonsten ist der Mann für das Geld und die Frau für Haushalt und Kinder zuständig. Bei der Kindererziehung wirken die Großeltern als Vorbild. Die Ausbildung erfolgt heute in Schulen. Aber den heutigen Jugendlichen bleibt keine Perspektive.

Die Religion prägt auch die Moralvorstellungen. Neben dem Islam hat sich auch die Volksreligion erhalten. Scheichs und Scheichas werden verehrt, die immer noch für Wahrsagungen und Wunderwesen zuständig sind. Ihre Verehrung ist an den Gräbern ablesbar.

Es gibt nur wenige Feierlichkeiten, bei denen gesungen wird. Eine instrumentale Tradition ist kaum ausgeprägt.

Im 19. Jahrhundert bildete der Scheich el-Balad (Dorfscheich) die Spitze der dörflichen Verwaltung, seit 1880 der ʿUmda (Bürgermeister). Mit der ägyptischen Verwaltung kam der Māzūn, eine Art Standesbeamter und Notar, hinzu. Heutzutage entspricht die überbordende Verwaltung dem Vorbild vom Niltal.

Sprache

Das in der Senke ed-Dāchla gesprochene Arabisch unterscheidet sich teilweise stark von dem des Niltals. Zudem gibt es hier Bedeutungsverschiebungen und im Niltal unbekannte Wörter.^[24]

In der Schule wird Hocharabisch, eigentlich auch Englisch gelehrt. Ägyptische Filme und Fernsehproduktionen bringen auch das in Kairo gesprochene Arabisch in die Senke.

Anreise

Auf der Straße

Die Senke ed-Dāchla ist über die asphaltierte Fernverkehrsstraße 10 an el-Chārga bzw. el-Farāfra angebunden. Die Straße verläuft südlich des Abū-Ṭarṭūr-Plateaus.

Mit dem Linienbus oder Minibus ist ed-Dāchla von der Stadt el-Chārga oder el-Farāfra aus erreichbar. Der Bus hält in der Senke in Tineida, Balāṭ und Mūṭ. Informationen zu den Busfahrzeiten gibt es im Artikel Mūṭ.

Mit dem Flugzeug

Ed-Dāchla (DAK) besitzt zwar den 25.412829.00610 Flughafen Dakhla Oasis(IATA: DAK) südwestlich der Stadt Mut. Aufgrund zu geringer Passagierzahlen hat EgyptAir aber den Linienverkehr eingestellt. Auch Petroleum Air Services hat seine Charterflüge, einst einmal wöchentlich, am Dienstag, von und nach Kairo eingestellt.

Alternativ bietet sich die Anreise über den 25.47156111111130.58997222222211 Flughafen El Kharga(IATA: UVL) etwa 10 Kilometer nördlich der Stadt el-Chārga an. Von Petroleum Air Services (Kairo, Nasr City, 5 Doctor Batrawy St., neben der Genena Mall, Tel. 20 (0)2 2403 2180) gibt es Charterflüge zweimal wöchentlich, sonntags und dienstags, von Kairo nach el-Chārga und zurück. Die restliche etwa 190 Kilometer lange Strecke lässt sich mit einem Taxi oder mit Bussen bzw. Minibussen bewältigen. Hilfe gibt es in der Touristik-Information von el-Chārga.

Mobilität

Ein Großteil der Straßen und Wege in den größeren Gemeinden ist asphaltiert. So sind auch die bedeutenden archäologischen Stätten mit PKW, Fahrrad und in gewissem Maße auch zu Fuß erreichbar. Viele Stätten liegen in Straßennähe, so dass man hierfür nicht unbedingt ein geländegängiges Fahrzeug benötigt. Eine Alternative zu den geländegängigen Fahrzeugen stellen die Pickups der hiesigen Bauern dar.

Für Exkursionen in die Wüste ist aber die Verwendung geländegängiger Fahrzeuge notwendig, die es aber hier vor Ort in ausreichender Zahl gibt. Wer ein derartiges Fahrzeug samt Fahrer mieten möchte, wende sich am besten an das Management seines Hotels oder Camps bzw. an die Tourist-Information in Mūṭ. Der Preis hängt von der zurückgelegten Strecke ab und beträgt etwa 120 Euro pro Tag und Person. Bei längeren Touren liegt die Mindestteilnehmerzahl in der Regel bei 4 Personen.

Sehenswürdigkeiten

Die Sehenswürdigkeiten sind über die Senke verteilt. Bei der Auswahl solle man sich möglichst zusammenhängende Ziele aussuchen. Man benötigt mindestens einen Tag für die Stätten im Nordwesten und ebenso für die Stätten im Osten.

Der Eintrittspreis der einzelnen archäologischen Stätten (Qārat el-Muzawwaqa, Deir el-Ḥagar, Qilāʿ eḍ-Ḍabba und ʿAin Aṣīl sowie el-Baschandī) beträgt LE 40 und für Studenten LE 20, für Biʾr esch-Schaghāla LE 60 bzw. LE 30. Zudem gibt es ein Kombiticket für alle archäologischen Stätten in ed-Dāchla für LE 120 bzw. LE 60, das einen Tag lang gültig ist (Stand 11/2019).

Aktivitäten

Ed-Dāchla ist Ausgangspunkt für Exkursionen in die Wüstengebiete, die mit (wüstentauglichen) Motorrädern oder Allradfahrzeugen unternommen werden können. Aufgrund der guten Infrastruktur starten zahlreiche Touren in die Westwüste auch von hier.

Für Reisen in das Gilf Kebir gibt es in Mūṭ ein eigenes Safari-Department, das auch die nötigen Begleitpolizisten und deren Fahrzeuge stellt. Die Pflicht-Dienstleistung ist natürlich kostenpflichtig.

Küche

Restaurants gibt es in Mūṭ und in Qasr ed-Dachla.

Unterkunft

Hotels

Damit man die Hotels schneller findet, gibt es hier deren Auflistung nach Orten. Der Großteil der Hotels befindet sich direkt in Mūṭ oder in seiner unmittelbaren Nähe. Dies sind aber nur einfache Hotels. Gehobene Hotels gibt es in Qaṣr ed-Dāchla und Budchulū.

Mūṭ

Anwar Hotel, El-Forsan Hotel, Al-Ganain Hotel (Gardens Hotel), Mebarez Tourist Hotel, El Negoom Tourist Hotel

Budchulū

Al Tarfa Desert Sanctuary Lodge & Spa

Bir el-Gebel

Bier El Gabal Hotel and Desert Camping, Hathor-Chalet

Qaṣr ed-Dāchla

Badawiya Dakhla Hotel, Desert Lodge Hotel

esch-Scheich Wālī

25.51833529.0224892  Funduq Nāṣir Hilāl Abū Rāmī (Nasser Hotel). Tel.: 20 (0)92 282 2727, Mobil: 20 (0)100 682 6467. Das Hotel befindet sich im Nordosten des Dorfes. Das Hotel ist geschlossen (Stand 3/2016).(25° 31′ 6″ N29° 1′ 21″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

Herbergen

• 25.51474328.9620743  Mut Talata (‏منتجع موط ٣‎, Muntaǧaʿ Mūṭ Ṯalaṯa, Mut 3, vormals Sol Y Mar Mut Inn) (5 km nördlich von Mut am Mut El-Qasr Highway). Tel.: 20 (0)92 282 1530 (Dachla). Die Einheimischen nennen den Ort meist Biʾr Talata (arabisch: ‏بئر ٣‎, Biʾr Ṯalaṯa). Die Buchung der nicht ganz billigen Herberge erfolgt nur direkt. Das Hotel ist eine reizvolle Herberge mit elf einfachen Chalets (WC, Dusche) an einer heißen Quelle ‒ nämlich der Quelle 3 –, ohne Telefon, Klimaanlage und Kühlschrank. Das Hauptrestaurant befindet sich in einem separaten Gebäude. Es bestehen Campingmöglichkeiten. Das Hotel besitzt keine eigene Rezeption. Es wird meist von Reiseveranstaltern gewählt.(25° 30′ 53″ N28° 57′ 44″ O)letzte Änderung: keine Angabe

Camps

• 25.56269128.9499834  Bedouin Camp el-Dohous (‏مخيم البدو الدهوس‎, Muchaim al-Badū ad-Duhūs), el-Dohous, Mut el-Qasr Highway (ca. 8 km nördlich von Mut). Tel.: 20 (0)92 285 0480 (Hotel), Mobil: 20 (0)100 622 1359 (Youssef Zeydan), Fax: 20 (0)92 285 0480, E-Mail: [email protected]. Das Camp besteht aus dem neuen und dem alten Teil, Unterkünfte können in beiden Teilen gebucht werden: Der alte Teil besteht aus 21 einfachen Hütten mit je zwei oder drei Betten und separaten Duschen bzw. Toiletten; der Preis beträgt etwa LE 20 pro Person (Stand 2/2006). Der neue Teil besteht aus 36 sauberen Zimmern mit je zwei Betten, Bad und Balkon; die Kosten pro Übernachtung und Halbpension betragen für eine Einzelperson etwa LE 180 und für zwei Personen im Doppelzimmer etwa LE 250 (Stand 3/2016). Separate Räume können für Zusammenkünfte genutzt werden. Es besteht ebenfalls die Möglichkeit, Campingfahrzeuge auf einem Parkplatz unterzubringen und hier zu übernachten. Die Kosten betragen hierfür LE 10 pro Person, das Frühstück LE 7. Vom Camp aus werden Jeep- und Kamel-Safaris angeboten: Kamel-Safaris gibt es nach Charga (10 Tage) und Farafra (8 Tage), die Kosten betragen LE 200 pro Tag. Kamelritte in der Oase und zur magischen Quelle kosten LE 100 pro Tag. Ausreichend Interessenten vorausgesetzt, betragen die Kosten für eine Jeep-Safari ca. LE 250 pro Tag und Person (Stand 2/2006).(25° 33′ 46″ N28° 57′ 0″ O)letzte Änderung: keine Angabe

• 25.51708628.9573065  Elias Camp (‏مخيم إلياس‎, Muchaim Iliyās) (nordwestlich des Sol Y Mar Mut Inn, etwa 4 km nordwestlich von Mut). Mobil: 20 (0)100 682 6467, (0)127 644 4995. Zum Teil unfertiges Camp mit Restaurant, Swimming-Pool, 5 Einzel- und 16 Doppelzimmer. Einfache Zimmer ohne Extras, Bad mit Dusche. Errichtet aus Lehmziegeln mit verputzten Wänden, Kuppeldecken aus gebrannten Ziegeln. Parkplätze, Folkloreangebote, Massage. Kein Internet. Nicht ganz billig: pro Person LE 300 ÜF, Mittag- und Abendessen für etwa LE 60–80, vegetarisch etwa LE 30 (Stand 3/2016). Die Anreise erfolgt über denselben Abzweig wie für das Sol Y Mar Mut Inn. Nach etwa 750 Metern Abzweig nach Norden.(25° 31′ 2″ N28° 57′ 26″ O)letzte Änderung: Apr. 2016 (Angaben möglicherweise veraltet)

• 25.50612528.9691826  Bedouin Oasis Village Camp (‏مخيم قرية واحة البادية‎, Muḥaim Qarya Wāhat al-Bādīya), Sh. El-Thaura el-Khadra, Mut, ‏شارع الثورة الخضراء‎ (am Ortsausgang nach el-Qasr). Tel.: 20 (0)92 282 1566, Mobil: 20 (0)100 669 4893, (0)122 357 7749, Fax: 20 (0)92 282 2870. Das Camp gehört zum Anwar-Hotel. Das Camp ist geschlossen (Stand 9/2012)..(25° 30′ 22″ N28° 58′ 9″ O)letzte Änderung: keine Angabe

Sicherheit

In der Senke gibt wenige Militärposten entlang der Fernverkehrsstraße 10: so z.B. südlich von Tineida bei 25.44486429.361378Kontrollpunkt südlich von Tineida1 25° 26′ 42″ N29° 21′ 41″ O. Sie kontrollieren gelegentlich Papiere und Linienbusse bzw. notieren die Kennzeichen der Fahrzeuge. Hier gilt im Wesentlichen: Ruhe bewahren.

Die Senken in der Westlichen Wüste gehören zu den sichersten in Ägypten. Kriminalität gibt es (fast) nicht. Von den Unruhen in den Großstädten Ägyptens ist hier kaum noch etwas zu spüren.

Bei ausgedehnten und schwierigeren Wüstentouren sollte man sich an erfahrene Fahrer wenden. In den Hotels, Camps und der Tourist-Information wird man behilflich sein.

Klima

Das Klima ist ganzjährig warm bis heiß und trocken. Regenfälle stellen eine absolute Ausnahme dar. Die Regendauer überschreitet wenige Minuten nie.

Dāchla	Jan	Feb	Mrz	Apr	Mai	Jun	Jul	Aug	Sep	Okt	Nov	Dez
Mittlere höchste Lufttemperatur in °C	22	24	28	34	37	39	39	38	36	33	27	23	Ø	31.7
Mittlere Lufttemperatur in °C	12	14	18	24	28	31	31	30	28	24	18	14	Ø	22.7
Mittlere tiefste Lufttemperatur in °C	4	5	9	13	18	22	22	22	20	16	10	5	Ø	13.8
Niederschläge in mm	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	Σ	0
Dakhla, Egypt: Climate, Global Warming, and Daylight Charts and Data, eingesehen am 17. November 2009.

Gefürchtet sind die Sandstürme, die Chamsīn (arabisch: ‏خماسين‎, Chamāsīn, oder ‏خمسين‎, Chamsīn) genannt werden. Dies sind heiße Süd- und Südostwinde, die den Wüstensand aufwirbeln und mit sich fortreißen. Die Entstehungsursache sind Tiefdruckgebiete im Mittelmeerraum. Die Stürme können ganzjährig auftreten, ihre Hauptsaison sind die Monate März bis Mai (ein Zeitraum von 50 Tagen nach Frühlingsanfang – auf den Zeitraum bezieht sich auch das arabische Wort), auch im Herbst treten sie gehäuft auf. Die Stürme dauern mehrere Tage an und sind in weiten Teilen Ägyptens anzutreffen. Weit gefährlicher, aber örtlich begrenzter, sind die Sandwirbelwinde, Soba'a genannt. Hier muss man in jedem Fall Augen und elektronische Geräte schützen. Die Stürme tragen nicht selten dazu bei, dass Flugpläne nicht mehr eingehalten werden. Im Jahr 2006 trat der erste Sandsturm bereits Ende Februar auf (Einheimische sagten, dass sie das seit 20 Jahren nicht erlebt hätten), irgendwo im Staub waren sogar die Pyramiden von Gīza kaum zu erkennen.

Ausflüge

• Man kann die Wüstentour in el-Chārga, el-Farāfra und el-Bahrīya fortsetzen.
• Weiterhin lassen sich von ed-Dāchla aus das Gilf Kebir und die Weiße Wüste bereisen. Auf dem Weg zum Gilf-Kebir-Nationalpark könnte man den Wasserberg des Djedefre, den Samīr-Lāmā-Felsen und das antike Kruglager von Abū Ballāṣ besichtigen.

Literatur

• Populärwissenschaftliche Darstellungen:
  • Vivian, Cassandra: The Western Desert of Egypt : an explorer’s handbook. Cairo: The American University in Cairo Press, 2008, ISBN 978-977-416-090-5 , S. 173–208 (in Englisch).
  • Willeitner, Joachim: Die ägyptischen Oasen : Städte, Tempel und Gräber in der Libyschen Wüste. Mainz: von Zabern, 2003, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-2915-6 , S. 54–85.
  • Hölbl, Günther: Altägypten im Römischen Reich ; 3: Heiligtümer und religiöses Leben in den ägyptischen Wüsten und Oasen. Mainz: von Zabern, 2005, Zaberns Bildbände zur Archäologie, ISBN 978-3-8053-3512-6 , S. 66–95.
  • Valloggia, Michel ; Mills, Anthony J. ; Hope, Colin A. ; McDonald, Mary M.A.: Dakhla Oasis. In: Bard, Kathryn A. (Hrsg.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. London, New York: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , S. 216–229.
  • Thurston, Harry: Secrets of the Sands : the Revelations of Egypt’s Everlasting Oasis. New York: Arcade, 2003, ISBN 978-1-55970-703-9 .
  • Zoest, Carolien van ; Kaper, Olaf [Ernst]: Treasures of the Dakhleh Oasis : an exhibition on the occasion of the fifth International Conference of the Dakhleh Oasis Project. Kairo: Netherlands-Flemish Institute, 2006.

• Wissenschaftliche Darstellungen:
  • Fakhry, Ahmed ; Osing, Jürgen (Hrsg.): Denkmäler der Oase Dachla : aus dem Nachlass von Ahmed Fakhry. Mainz: von Zabern, 1982, Archäologische Veröffentlichungen ; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 .
  • Giddy, Lisa L.: Egyptian Oases : Bahariya, Dakhla, Farafra and Kharga During Pharaonic Times. Warminster: Aris & Phillips Ltd., 1987, S. 10–13, 39 f., 41 f., 140–147, 166–289.
  • Bliss, Frank: Wirtschaftlicher und sozialer Wandel im „Neuen Tal“ Ägyptens : über die Auswirkungen ägyptischer Regionalentwicklungspolitik in den Oasen der westlichen Wüste. Bonn: Politischer Arbeitskreis Schulen, 1989, Beiträge zur Kulturkunde ; 12, ISBN 978-3-921876-14-5 .

• Karten:
  • Russische Generalstabskarten, Maßstab 1:200.000, Karten G-35-XXIII (Мут [Mut]) und G-35-XXIV (Балат [Balat]).

Einzelnachweise

Weblinks

• Dakhleh Oasis Project, Monash University, in Englisch
• Dakhleh Oasis Project, The Dakhleh Trust