Selles artiklis on loetletud loetletud tavad UNESCO vaimne kultuuripärand kuni Tadžikistan.
Saage aru
Riigil on tava, mida korrataksevaimse kultuuripärandi esindusnimekiri UNESCO-st.
Ükski praktika ei kuuluparimate tavade register kultuuri kaitsmiseks "Või"hädaolukorra varundamise loend ».
Loendid
Esindajate nimekiri
Mugav | Aasta | Domeen | Kirjeldus | Joonistamine |
---|---|---|---|---|
Shashmaqomi muusika Märge Tadžikistan jagab seda tavaUsbekistan. | 2008 | * Lavakunst * Suulised traditsioonid ja väljendid | Üle kümne sajandi on Kesk-Aasia piirkonna linnakeskustes, mida varem nimetati Mâwarâ al-nahriks, viljeletud šašmaqomi muusikalist traditsiooni, mis vastab Tadžikistan jtUsbekistan praegune. Šašmaqom, sõna otseses mõttes “kuus maqami”, on segu vokaal- ja pillimuusikast, meloodilistest ja rütmilistest keeltest ning luulest. Seda esitatakse soolo või lauljate rühma saatel lantide, viiulite, raamitrummide ja flöötide orkester. Teose tavaliselt avavale instrumentaalsele sissejuhatusele järgneb nasr - peamine vokaalpartii, mis koosneb kahest erinevast laulugrupist. Shashmaqom pärineb islamieelsest ajast. Kogu ajaloo vältel on seda mõjutanud muusikateaduse, luule, matemaatika ja sufismi areng. Maqami süsteem oli üheksandal ja kümnendal sajandil nii edukas, et avati palju muusikakoole, peamiselt juudi kogukonnas, Buhhaara, shashmaqami ajalooline ja vaimne keskus. Shashmaqomi repertuaar nõuab muusikutelt erikoolitust, sest klassikaline noodisüsteem suudab salvestada ainult üldist raamistikku. Suu kaudu edastamine meistrilt õpilasele jääb seetõttu muusika ja selle vaimsete väärtuste säilitamise eelistatud vahendiks. Alates 1970. aastatest lahkus enamik shashmaqomi tuntumaid esinejaid Tadžikistanist ja Usbekistanist, et emigreeruda Iisrael ja Ühendriigid. Pärast kahe riigi iseseisvumist 1991. aastal on šašmaqomi kaitsmiseks võetud mitmeid meetmeid. Ainult üksikud haruldased muusikud on säilitanud kohalikud esitusstiilid, mida õpetavad sõltumatud õpetajad. Paljude shashmaqomi meistrite kadumisega on valdav osa Tadžikistani ja Usbekistani praegustest esinejatest Taškent mis pakub kompositsioonikursusi. | |
2016 | * Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Lavakunst * Loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * Suulised traditsioonid ja väljendid | Novruz ehk Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz tähistab uut aastat ja kevade algust väga suures geograafilises piirkonnas, sealhulgas muu hulgasAserbaidžaan,India,Iraan, Kõrgõzstan, Pakistan, Türgi jaUsbekistan. Seda tähistatakse iga 21 Märts, astronoomiliste uuringute põhjal arvutatud ja algselt määratud kuupäev. Novruzi seostatakse erinevate kohalike traditsioonidega, näiteks Iraani mütoloogilise kuninga Jamshidi mainimisega, millel on palju lugusid ja legende. Sellega kaasnevad riitused sõltuvad asukohast alates Iraani tulekahjudest ja ojadest hüppamisest kuni köievedudega, maja ukse juurde süüdatud küünalde paigutamiseni kuni traditsiooniliste mängudeni, nagu Kõrgõzstanis harrastatavad hobuste võidusõidud või traditsiooniline maadlus. Laulud ja tantsud on reeglina peaaegu kõikjal, samuti poolpüha pere- või avalik söögikord. Lapsed on pidustuste peamised kasusaajad ja nad osalevad paljudes tegevustes, näiteks kõvaks keedetud munade kaunistamisel. Naistel on keskne roll Novruzi korraldamisel ja juhtimisel, samuti traditsioonide edasiandmisel. Novruz edendab rahu, põlvkondadevahelist ja perekondlikku solidaarsust, leppimist ja heanaaberlikkust, aidates kaasa kultuurilisele mitmekesisusele ning sõprusele rahvaste ja erinevate kogukondade vahel | ||
Oshi Palav, traditsiooniline roog ning selle sotsiaalne ja kultuuriline taust Tadžikistanis | 2016 | * Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Lavakunst * Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * Suulised traditsioonid ja väljendid | Traditsiooniline roog, mida kohapeal tuntakse Oshi Palavina (pilaf), on Tadžikistani kogukondade traditsiooniline sotsiaalne tava, kes peavad seda oma kultuuripärandi osaks. See kaasav tava, mille eesmärk on tuua kokku erineva päritoluga inimesi, keerleb Oshi Palavi valmistamise ja maitsmise ümber söögikordade ajal ning pidustuste, rituaalide ja koosviibimiste ajal. Praktika põhineb köögiviljadel, riisil, lihal ja vürtsidel põhineval valmistisel, kuid sellest roogist on ligi 200 versiooni. Selle sotsiaalse tava olulisust Tadžikistani kogukondade jaoks kajastavad sellised ütlused nagu "Ilma Oshita pole suhet" või "Kui sa sööd teise Oshi ainult üks kord, võlgned talle 40 aastat austust". Meeste ja naiste rühmad valmistavad seda rooga kodus või teehoonetes ning kasutavad võimalust kohtumiseks, muusika mängimiseks ja laulmiseks. Selle praktikaga seotud teadmisi ja oskusi antakse edasi nii peredes põlvest põlve kui ka kokanduskoolides meistrilt õpipoisile. Kui praktikant valdab Oshi Palavi ettevalmistamist, korraldab ta oma kodus õhtusöögi, kuhu kutsub oma meistri ja teisi külalisi. Selle söögikorra ajal saab meister kingituseks peakatte ja traditsioonilise kleidi; õpipoisile antakse skimmer (Oshi Palavi ettevalmistamiseks), mis on tema iseseisvuse sümbol. | |
Tšakan, tikandikunst Tadžikistani Vabariigis | 2018 | * Loodust ja universumit puudutavad teadmised ja tavad * Seltskondlikud tavad, rituaalid ja pidulikud üritused * Traditsioonilise käsitööga seotud oskusteave * Suulised traditsioonid ja väljendid | Tšakani tikandi kunst hõlmab kaunistuste, lillede ja sümboolsete kujunduste tikkimist erksavärviliste niitidega puuvillastele või siidkangastele. Tadžikistani traditsioon on naiste ja tüdrukute seas laialt levinud. Tšakani tikandeid kasutatakse rõivaste ja voodipesu (pluusid, sallid, kardinad, padjad ja voodikatted võrevoodi) kaunistamiseks. Tikand reprodutseerib ümbritseva looduse ja kosmosega seotud sümboolseid ja mütoloogilisi kujundeid ning väljendab elanikkonna soove ja lootusi. Praktika seisneb kanga ja niitide valimises, kaunistuste joonistamises, mustri valmistamises ja riiete tikkimises. Varem valmistati lõnga puuvillast ja siidkiust ning värviti taimede ja mineraalidega valmistatud looduslike värvidega. Tänapäeval kasutavad tikandid kangast niite. Khatloni piirkonnas on tšakanpluus pruutide rõivastuse osa. Pruut ja peigmees kannavad "taqi" (tšakani tikanditega kaunistatud riiklikku pealuu). Tadžiki naised ja tüdrukud kannavad tšakanikleiti riigipühade ja festivalide ajal. Tikitud esemed on ilu, elegantsi ning inimese ja looduse ühtsuse väljendus. Noored õpivad tikkimise kunsti oma emadelt, vanaemadelt ja vanematelt õdedelt ning ülekandmine toimub ka rühmades "ustod-shogird" meetodil. Sõltumatud käsitöölised müüvad oma toodangut turgudel ja rõivakauplustes, mis on nende jaoks oluline sissetulekuallikas. |
Parimate kaitsemeetmete register
Tadžikistanil pole parimate kaitsemeetmete registris loetletud tavasid.
Hädaolukorra varundamise loend
Tadžikistanil pole hädaolukorra kaitsmise nimekirjas tava.