Katoliku kirik
Termin Katoliiklane kasutatakse juba varakristluses. Siis tähendas see üldiselt või üldine. Kõnekeeles mõistame seda peaaegu ainult seda tähendades Rooma katoliku kirik, täpsemalt ladina kirik aastal asutatud Rooma.
Katoliiklik hierarhia
Rooma-katoliku kirikul on selge struktuur. Usklikud peavad alluma Kiriku otsustele.
Paavst
Kiriku pea on paavst. Ta on apostel Peetruse jälgedes. Samal ajal on ta Rooma piiskop. Tema ametlik asukoht on püha tool aastal Vatikan. Paavst on ka Vatikani riigi juht. Ta läheb õnnistusega avalikkuse ette Urbi ja Orbi jõulude ajal ja ülestõusmispühade ajal Püha Peetruse basiilika. Tema piiskoplik kirik on aga see Lateraani basiilika. Teda võib näha nädalalehes Üldine publik. See toimub igal kolmapäeva hommikul Püha Peetruse väljakul ja ekstreemsete ilmastikutingimuste korral ka Vatikani Publiku saalis. See on paavsti väärikuse väline märk diadem, kolmeosaline kroon.
Kardinalid ja piiskopid
Kirik on halduspiirkondadeks nimetanud piirkonna, kus tema usklikud elavad piiskopkond või Piiskopkond. Piiskopkonda juhib üks piiskop. Ta peab olema katoliku preester ja paavsti määratud. On ka piiskoppe, kes käisid kohtamas Katedraali peatükk valiti. Valikut pidi paavst kinnitama. Mitmed piiskopkonnad moodustavad koos kirikliku provintsi. Teie direktorite nõukogu kannab seda tiitlit peapiiskop. Tema piiskopkond on selle järgi nimetatud peapiiskopkond. Paavst võib olla ka vaimulik Tiitlik piiskop määrama. Seejärel määratakse nad ajaloo jooksul kadunud piiskopkondadesse. Mõnes piiskopkonnas on Piiskopkonna piiskop teine Abipiiskop määratud.
A kardinal nimetab tavaliselt paavst piiskoppide hulgast. Kardinalide kolledži ülesandeks on leida paavsti hukkumise korral järeltulija Püha Tool helistamiseks tehakse seda aastal konklaav.
Oma väärikuse märgiks kannavad piiskopid märgisõrmust, rinnaristi (rinnalihast), kargemat ja piiskopimütsi. Mitre. Scarlet värv on kardinaalse väärikuse märk - peakatted, õlaküü ja vööpael on kardinal punane.
Preestrid ja diakonid
Katoliku kirikus saavad liituda ainult mehed preester pühitseda. Sa ei saa olla abielus. Sa pead tsölibaat Elu. Preesteriks pühitsemine on kogukonna juhtimise eeltingimus, nn Kihelkond. Alles seejärel saab nad sellesse ametisse määrata. Enne preestri ordinatsiooni toimumist pühitsetakse ametisse diakon. Seejärel lubatakse tal annetada ristimisi, juhtida matusetseremooniaid ja pidada kiriklikke pulmi. Tänapäeval, kui preestreid napib, on ka võimalus, et ka mehed võidakse pühitseda diakoniteks, kes ei pürgi preestriteks. Sel juhul saavad nad ka abielus olla, vaja on naise nõusolekut.
Ka ilmikud tegutsevad katoliku kirikus abistajatena. Samuti kannavad nad jumalateenistuse ajal liturgilisi rüüd. Selle teenuse eest nagu Akolüüt lubatud on ka naised ja tüdrukud. Paljudes saksa kogukondades on nad nüüd enamuses.
Levitamispiirkond
Rooma-katoliku kirikul on üle maailma 1,1 miljardit liiget, umbes pooled kristlastest.
Euroopa
Traditsiooniliselt on katoliku kirik Euroopas üsna hästi esindatud. Katoliiklikud riigid on ennekõike Itaalia, Hispaania, Portugal, PoolaLeeduSloveeniaHorvaatia katoliiklastega üle 75%. Ka enamus on katoliiklased Prantsusmaa, BelgiaIirimaaAustriaSlovakkia. Aastal Šveits ja sisse Ungari see on endiselt umbes pool elanikkonnast. Sisse Saksamaa ja Tšehhi Vabariik Katoliiklased on tugev vähemus. Reformatsiooni mõjud on siin selgelt nähtavad. Loode-Euroopas kuulub enamik ustavaid Protestantlikud kirikud, idas on Õigeusu kirik ülekaalus.
Ameerika
- Ladina-Ameerika: Tänu Hispaania ja Portugali usulahule on kõik Ladina-Ameerika riigid praegu valdavalt katoliiklased. Viimastel aastakümnetel on aga katsed teiste kristlike kirikute ja usulahkude kaudu usundiks pöörduda Ühendriigid väljas käimine, ülimenukas.
- Põhja-Ameerika:Kanada on umbes pool katoliiklane. Ameerika Ühendriikides on katoliiklased kõige tugevam kristlik kirik.
ülejäänud maailm
- Aafrika: Põhja-Aafrika on ülekaalus Islami. Ainult aastal Kesk-Aafrika katoliku kirik on tugevalt esindatud, eriti endistes Prantsuse, Belgia ja Portugali kolooniates.
- Aasia: Siin on katoliiklased peaaegu kõikjal arvuliselt vähemuses. Ainsad erandid on Filipiinid.
- Austraalia: Umbes kolmandik elanikkonnast tunnistab katoliku usku.
Katoliku õpetus
Sakramendid
Sest katoliku kirik on a Sakramend armu väline tunnus, mille asutas Jeesus ise. Seega on olemas 7 sakramenti:
- ristimine
- Kinnitamine
- Armulaud või St. Armulaud
- ülestunnistus või meeleparanduse sakrament
- abielu
- Ordinatsioon
- Haigete võidmine (varem ka äärmine unction kutsutud)
Kuna abielu on katoliku kiriku jaoks sakramend, võib lahuselu toimuda, kuid mitte lahutada. Katoliku kristlastel pole võimalik pärast (tsiviil) lahutust teist korda kirikus abielluda.
Käsud
Lisaks kümnele piiblisse kinnitatud käsule tunneb katoliku kirik ka viit kiriku käsku:
- pühapäevane kohustus. See sisaldab käsku osaleda pühapäeviti ja usupühadel missal ning mitte teha ühtegi tööd, mis võiks ohustada päeva pühadust.
- saada vähemalt kord aastas patukahetsuse sakramenti, st minna vähemalt kord aastas pihtima.
- lihavõtte ajal vähemalt korra aastas armulauas käia.
- Pea kinni paastu- ja karskuspäevadest (tuhkapäev, suur reede).
- seista kiriku kõrval ja seda materiaalselt toetada.
Liturgia
Jumala maja
Hoonest saab katoliku kirik alles siis, kui see on pühitsetud. Selleks võidab hoone piiskop. Selle võidmise kohas on rist kui nähtav märk paljudes kirikutes, sageli on see kiriku 14 jaama Risti tee. Nagu enamikus teistes kristlikes konfessioonides, on katoliku kiriku pühamu suunatud itta. Sageli on ühel küljel mõte Igavene valgus. Küünal näitab ühte tabernaakel, milles hoitakse pühitsetud peremeest. Tavaliselt võib telgi leida ka peaaltarilt. Siis on küljel sakristeus. Liturgilisi rõivaid ja esemeid hoitakse tavaliselt selles kõrvalruumis. Vanemates kirikutes eraldab kants ülejäänud kirikust armulaua pink.
Katoliku kirikusse sisenedes leiate sissepääsu alalt püha veega aluse. Usklikud kastavad sisenemisel sõrmed sellisesse vaagnasse ja kasutavad neid enese ristamiseks. Vähemalt Kesk-Euroopas on usklikel tavaks, et lisaks istumisele on ka põlved. Traditsiooniliselt oli nii, et mehed istusid paremal ja naised vasakul. Maapiirkondades on mõnel inimesel oma alaline koht, mida pole kusagil kirja pandud, kuid mida kõik kohalikud austavad. Kas külgedel või sissepääsu lähedal Pihtijad. Suuremates kirikutes on vasakul ja paremal külgaltarid. Ühel neist on tavaliselt ristimiskoht.
Liturgilised rõivad ja esemed
Varem oli tavaline, et katoliku preestrid kandsid avalikus ruumis tavaliselt musta mansetit. Valget võib näha ka troopilistes piirkondades. Tänapäeval ei saa katoliiklasest preestrit vaevu vabal ajal riietuse järgi sellisena ära tunda, kuna ta on riietatud üsna "normaalselt". Jumalateenistuses on riided kohandatud liturgia värviga. Üle valge Alb või koorisärk, preester kannab chasuble, nn Tagumine. Varastatud on preestri ametitunnus. The Birett või Pfaffenhütchen midagi on moest läinud. Akolüüdid kannavad ka hommikumantlit ja koorisärki.
Advendiajal ja paastuajal on liturgiline värv violetne, jõulu- ja lihavõttepühadel on ülekaalus valge, sageli suurepäraselt tikitud. altaripoiste riided on sageli punased, preestrite jaoks ka palmipuudepühal ja apostlikel pidudel. Aastaajal (pärast nelipüha) on riided rohelised. Lisaks lillale tootele võib matusteteenuste puhul kanda ka musta värvi, viimastel aastatel on sinist värvi kasutatud ka Maria pühadel.
Paljusid mittekatoliiklasi häirib pidulikel päevadel võõras viirukilõhn, mis sarnaselt riietusele on riigiusundi ajast pärit reliikvia. Enamikus teistes kirikutes ei ole kombeks õnnistamisel kasutada püha vett. See kehtib ka palvekaabli, roosikrantsipalvetas mitmel korral.
Jumalateenistuse vormid
Katoliku kiriku tähtsaim jumalateenistus on Püha missa. Iga katoliiklane peaks neid pühapäeviti (või isegi laupäeva õhtul) külastama. Esimene osa on sõna jumalateenistus, mis hõlmab lugemist näiteks apostli kirjast või lugemist evangeeliumist. Sellele järgneb sageli jutlus. See osa suletakse Usutunnistus, usutunnistus. Teine osa on armulaua tähistamine. See koosneb leiva- ja veinipakkumiste valmistamisest. Järgneb palve Sanctus ja muutus. Pärast Issanda palvet ja armulauda lõpeb missa preestri õnnistusega.
Mõned teenused on a Pühendumus, enamasti kujundatud palve ja laulmisega. See võib hõlmata psalmide laulmist. Jumalaema kummardamisel on pühendusi Mai pühendumus. aastal Roosikrantsi kuu Roosikrantsi kummardamine on oktoobris tavapärane ja paastuajal on tavaline palvetada Risti tee.
Katoliku pühad
Suur nädal ja lihavõtted
Viimast nädalat enne lihavõtteid tähistatakse kõigis kristlikes konfessioonides eriliselt. Saksamaa katoliku kirikus vaikivad kellad ja orel suur neljapäeval kuni Gloria ülestõusmispühade öösel. Suurel reedel on seega jumalateenistus Ragisema või Reketid kasutatud ja kirikute krutsifiksid on kaetud. Ülestõusmispüha laupäeval mälestatakse ülestõusmist öösel. Süüdatakse ülestõusmispühade tuli, pühitsetakse lihavõtteküünal, õnnistatakse ristimiseks mõeldud püha vett.
Kogu Hispaanias tähistatakse suurt nädalat rongkäikudega. Ürituse pidustused Semana jõuluvana aastal Sevilla.
Kristuse taevaminemine
See püha on lihavõttepühade festivali ringi 40. päeval, mis on 10 päeva enne nelipüha alati neljapäeval. Taevaminemine on kristlik püha paljudes konfessioonides ja riigipüha paljudes riikides. Sisse Itaalia, Poola ja Ungari seda tähistatakse kirikus järgmisel pühapäeval.
Taevaminemispüha on endiselt mõnes katoliku piirkonnas Petitsioonide rongkäigud tavaline. Need viivad välikoridori, kus silmatorkavatesse kohtadesse, näiteks koridori ristmikele, on üles seatud altarid. Palvetatakse neile töö õnnistamise, igapäevase leiva, rahu eest. Mõnikord annetab preester ühe Ilmade õnnistamine.
Traditsioon on viimastel aastatel sageli nihkunud. Taevaminemist nimetatakse Isadepäev ja kasutatakse erareisidel.
Corpus Christi
Seda püha tähistatakse 60. päeval pärast ülestõusmispüha, mis on 2. neljapäev pärast nelipüha. Nimi pärineb kesk-saksa keelest ja tähendab Issanda keha või Corpus Christi. Sel päeval toimub pärast Corpus Christi missa paljudes kihelkondades rongkäik. Selles saab üks pühitsetud peremees ühes monstrance preester pidulikus rongkäigus kandis. Tavaliselt külastatakse nelja välisaltarit, mida koguduseliikmed varem kaunistasid värviliste lillevaibadega. Rongkäik lõpetatakse kirikus piduliku palve ja Te Deum.
Föderaalriikides ja paljudes teistes riikides, kus elab peamiselt katoliiklasi, on Corpus Christi riigipüha. Katoliiklases Itaalia seda puhkust pole olemas. Seejärel tähistatakse jumalateenistust kas õhtul või paljudes kogudustes järgmisel pühapäeval.
Palverännakud
Katoliku kirikus on palverännakud ja palverännakud osa tavadest, mõnikord kiriku poolt julgustatud, mõnikord sallitud ja piisavalt sageli ka kahtlustavalt jälgitavaid. Selle põhjused on sama erinevad kui osalevate usklike põhjused. Need võivad olla taotlused haiguse raviks või tänud taastumise eest. Sageli on soov külastada kohta, kus juhtus midagi imelist. Vere imed ja pühakute ilmumised on teada. Mõned näited palverännakukohtadest
- Saksamaa: Mariani palverännak Altoettimine või Kevelaer, Vere ime Walldürn, Vereprotsess Viinamarjaistandus
- Itaalia: Aastal Püha Franciscuse haud Assisi, püha maja aastal Loreto, Madonna delle Lacrime, Maria palverännak Siracusa
- Prantsusmaa: Mariani ilmutus aastal Lourdes, Mustlaste palverännak Camargue'le pärast Saintes Maries de la Mer
- Poola: Must Madonna Czestochowa
- Portugal: Madonna ilmumine aastal Fatima
- Hispaania: Pärast seda palverännak apostel Jaakobuse hauda Santiago de Compostela
- Mehhiko: Guadelupe neitsi, Mehhiko, enim külastatud palverännakute koht maailmas
- Iisrael:Via Dolorosa aastal Püha Hauani Jeruusalemm
Kloostrielu
Mungad ja nunnad
Sõna munk tähendas algselt meest, kes mono, nii elab üksi. See oli algselt erak tähendas. Paljudes religioonides on sellised inimesed kokku tulnud, et leida Jumal meditatsiooni, askeetluse ja palve kaudu. See ühine elu keskkonnast eraldatuna toimub kloostris. Uus liige, a algaja, ei võeta kohe kogukonda vastu. Seda saab teha alles pärast mitmeaastast katseaega tõotus uus liige saab oma usulise nime. Sama kehtib ka naiste kohta. Kutsutakse kloostri naisliikmeid nunnad.
Elu korras
Katoliku ordud erinevad nii mungariietuse kui ka reeglite poolest. Neil kõigil on ühine see, et nad elavad vastavalt evangeeliumile (evangeelsed nõukogud). need on Kuulekus, puhtus ja vaesus. Nende korralduste liikmetele helistatakse Vennad või. õde. Kui nad on ordineeritud preestrid, siis nad kutsutakse Isa. Kloostri juhatus on see Osakond või abtiss, on tema asetäitja enne.
Keskajal olid paljud kloostrid ainsad koolid. Vennad harisid sageli ravimtaimi. Teie ülesanded on mitmes mõttes oluliselt muutunud. Mõned sellised medalid Saleslased Don Bosco ülal pidada koole kogu maailmas. Praegu tegelete arengumaade kasvatamise ja haridusega. Teised on spetsialiseerunud sotsiaalteenustele ja kolmandad taastavad kunstiaardeid. Kloostrite arv on viimase paarikümne aasta jooksul märkimisväärselt vähenenud. Kuid just see piirkond on jätkuvalt jagamatu turismihuviga. Ja Ajutine kloostrielu on üha populaarsem hektilises keskkonnas.
kirjandus
- : Maailmausundid: päritolu, ajalugu, praktika, uskumus, maailmavaade. Paragon, 2008, ISBN 978-1407554242 .
- : Seitse maailmareligiooni. Väljaanne XXL GmbH, 2004, ISBN 978-3897363229 .
- : Maailma usundid. Ullmann, 2005, ISBN 978-3833114069 .
